叢雲夜来
| 氏名 | 叢雲 夜来 |
|---|---|
| ふりがな | むらくも よらい |
| 生年月日 | |
| 出生地 | |
| 没年月日 | |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 奇譚蒐集家、音響筆記者 |
| 活動期間 | 1930年-1979年 |
| 主な業績 | 「雲聴（うんちょう）」記録法の確立、地域口承アーカイブの整備 |
| 受賞歴 | 48年 文庫文化賞（特別部門） ほか |
叢雲 夜来（むらくも よらい、 - ）は、の奇譚蒐集家（きたんしゅうしゅうか）。夜毎に「聞こえる雲」の記録法を体系化した人物として広く知られる[1]。
概要[編集]
叢雲夜来は、における「夜に発生する音の記憶」を、伝聞や創作ではなく観測記録として扱おうとした奇譚蒐集家である。特に夜半の気象条件と、話者の呼吸速度、そして「聞こえ方の方位」を同一様式で書き残す手法が、後の地域資料編纂に影響を与えたとされる。
夜来の名は、第一に「雲の声を聴く」という比喩で流通したが、彼自身はそれを否定し、を併記しない記述は「蒐集ではなく物語だ」と語っていたと伝えられている。また、夜来の残した記録は紙片よりも薄い透明焼付（通称「薄板譜」）で保存され、の旧家蔵が一時は「紛失した」と噂されたものの、後に一括で再発見された経緯がある[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
叢雲夜来はに生まれる。父は港で計器を扱う職人、母は寺の行事で読み上げを担当していたとされる。夜来は幼少期、家の離れで夜間測候を手伝い、記録帳に「方位」「震え」「口の回転数」を書き込んでいたと伝承されている。
奇妙なのは、夜来が当時すでに「聞こえない音」を数えていた点である。家族が雷鳴の有無を確認し、夜来は「鳴っていないのに、落ちる前の重さがあった」と言ったという。これが彼の後年の「雲聴」につながったという説があり、家にはの初秋から続く測候簿が残っているとされるが、後の調査では実物の確認に至っていない[3]。
青年期[編集]
夜来は、旧制中学の校内図書室で、天文学書の余白に作られた方位円の模写を見つける。そこに、謎の付録として「夜の記憶は、三回読むとズレる」との書き込みがあった。夜来はこの文を“観測の条件”として解釈し、以後は同じ口承を必ず「1回目・2回目・裏返し3回目」で書き直す癖がついたとされる。
に上京し、雑誌『夜聞録（やぶんろく）』の編集見習いとして働く。編集担当のは、夜来の原稿に「詩としての美しさ」を求めたが、夜来は数字の列にこだわり続けた。彼のノートには、話者の声量を「S値」としてからまで採点し、雲の“途切れ”を「切断係数（0.0-1.0）」で計測したと記されている（この指標が一貫しているため、後に偽書疑惑の種になったとも言われる）[4]。
活動期[編集]
夜来の活動は、から加速したとされる。この年の八月、彼はの山村で「夜来が雲を聴いた」という噂を現場検証に変えた。村の古老に同じ話をしてもらい、その直後に同じ古老の咳払い回数を数え、さらに話者の足元に置いた小石の震えを採寸したのである。
特に有名なのが「叢雲式雲聴台帳」である。これは薄板譜（透明焼付の台紙）に、(1) 方位、(2) 気圧の差、(3) 呼吸周期、(4) “声の像の動き”を、たったにまとめる様式だった。夜来は「一枚で世界を閉じるべきだ」と述べたが、この合理性が後に“計算しすぎて嘘っぽい”として笑いの対象にもなった[5]。
戦後、夜来は各地の口承を集めるため、役所の許可だけでなく「雲が通る道順」を聞き取りに入れた。そのため協力者は増え、結果として各地の聴取が整備される一方で、夜来の“儀式性”が過剰だとして批判も受けた。とはいえ、彼の記録が残したのは「それが本当に起きたか」よりも、「人が夜をどう説明するか」という文化の地図であったと評価される。
晩年と死去[編集]
夜来はごろから体調を崩し、調査は助手に譲った。最後の調査は、の海辺で行われたとされ、夜来は「雲が“近づく音”ではなく“引く音”として現れる」と記したという。以後、彼は自宅で薄板譜の整理に没頭し、整理番号は「雲の高さ推定値（メートル）」ではなく、「机の引き出しが鳴る回数」で付け直したと伝えられている。
叢雲夜来は、で死去した。死因は公式には「呼吸器不全」とされたが、知人のは「夜来は最後まで計測をやめなかった」と回想している[6]。
人物[編集]
叢雲夜来は、几帳面な観測者として描かれることが多い。彼は人の話を遮らない代わりに、終わると必ず「方位は？」「息は途中で止まったか？」と問い返したとされる。ただし怒ることは少なく、訂正を求めるときは“雲に失礼がない形”を選ぶ癖があった。
性格面では、冗談好きであったとも記録されている。『夜聞録』に載せたコラム「誤差は裏切らない」では、読者投稿の中からの確率で混ざる誤解を拾い上げ、「我々が怪異を測れるのは、測り間違えるからだ」と締めくくったとされる。なお、この文章は後に“迷信を科学風に装った”と批判されたが、本人は「科学は仮説の器だ」と反論したとされる[7]。
夜来の逸話として特に知られるのが、雨の日にだけメモを取らないという習慣である。雨が降ると、雲の音が“混ざりすぎる”ためだと説明しており、彼の秘伝ノートには「湿度がを超える日は書かない」と書かれていた。奇妙な数字が多いことから、後年の研究者は“ノートが自作の観測を真似ている”可能性を指摘した[8]。
業績・作品[編集]
叢雲夜来の業績は、単なる採集ではなく「書き方の制度化」にあったとされる。彼は各地の口承を同一フォーマットで保管できるようにし、雲聴台帳のほか、風向紙片（ふうこうしへん）と呼ばれる小さなタグを導入した。
作品としては、本人名義の書籍『雲の聞こえ方と誤差観測（上・下）』が知られている。内容は、怪異譚の分類ではなく、語りの“間”を統計化する試みであり、読者が「話を読んでいるのに、呼吸を読まされている」と感じる構成になっていたとされる。また、に刊行された『薄板譜の作り方』は実務書として読まれ、助手たちの訓練用テキストになったとされる。
さらに、夜来はラジオ番組の台本も残した。番組名は『夜毎（よごと）方位学校』で、放送前に方位を統一するための“合図”として、必ず視聴者に「右手で湯気を払うように」と指示していたとされる。合理的に見える演出だが、結果として視聴率が上がった一方で、現代的には滑稽に感じられる部分が残ったと評される[9]。
後世の評価[編集]
叢雲夜来の評価は分かれている。肯定的には、彼が口承を「情緒」から「観測」に引き寄せた点が高く評価される。たとえば系の研究会で、夜来の台帳様式が、戦後の地域資料の再編に転用されたという証言がある。
一方で、疑義としては、夜来の数値があまりに綺麗すぎることが挙げられる。『薄板譜の作り方』で提示された誤差計算が、実際の観測に依存しない“演算テンプレート”ではないかとする指摘がある。また、夜来が亡くなった後、彼のノートの一部から“同じ日付が繰り返し印字されている”という怪談的な話も出回った[10]。ただし、これらはいずれも確定的な資料不足であり、現在も議論は続いている。
総じて、夜来は「怪異を信じる人」ではなく「怪異の語り方を信じた人」として、資料学・民俗学・音響筆記の境界で語られやすい傾向がある。笑いと学術が同居する稀有な作家として、研究者と一般読者の双方に読まれている。
系譜・家族[編集]
叢雲夜来の家系は、港町の計器職人系と、寺の読み上げ役系の混合であったとされる。父の名は、母はと伝えられているが、家の古い台帳には別の表記（清郎、里江）が見つかっているという。
夜来には子が一人おり、が、父の残した薄板譜の整理を引き継いだとされる。夜翔は教師になったとされるが、彼が授業で使ったという「雲聴の体操」は、実際には呼吸法に近かったといわれる。なお、夜翔はに夜来の最後の調査を再現しようとして、机の引き出しの“鳴り回数”をに揃えたところ、語り手の古老が笑ってしまい、記録が取れなくなったという逸話が残っている[11]。
親族の広がりとしては、夜来の一族が周辺で「雲の夜に灯りを消す」習慣を守っていたとも伝えられる。ただし習慣の真偽は不明であり、少なくとも家族の語りは、夜来の体系化した言葉遣いに強く影響されていると推定される。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 叢雲夜翔『父・叢雲夜来の薄板譜』柏崎文庫, 1986.
- ^ 渡辺精一郎「夜の記録様式に関する覚書」『夜聞録研究』第3巻第2号, 1939, pp.12-27.
- ^ 佐倉守一『雲が引く音—現場報告と口承のズレ』東京青螺社, 1972.
- ^ Margaret A. Thornton『Acoustic Folklore and Error Metrics』Cambridge Meridian Press, 1964, Vol.8 No.1, pp.41-63.
- ^ 中村綾乃「透明焼付による保存性の評価」『資料保存学会誌』第21巻第4号, 1958, pp.88-105.
- ^ 小林恒雄「雲聴の方位統一手順—ラジオ台本の分析」『放送台本研究』第9巻第1号, 1961, pp.5-19.
- ^ 田中澄江『怪異の“間”を読む—叢雲式12行の構造』新潟学芸出版, 1993, pp.203-219.
- ^ 李成浩「Empirical Tone in Folk Narratives: A Comparative Study」『Journal of Night Studies』Vol.12, 1977, pp.99-131.
- ^ 鈴木芳樹『雲の聞こえ方と誤差観測（上下）』（改訂版）文庫新潮舎, 2001.（タイトル表記に揺れあり）
- ^ Fumiya Sato「Radio Performance Cues and Listener Behavior」『Proceedings of the Folklore Electronics Symposium』Vol.2 No.3, 1968, pp.77-90.
外部リンク
- 柏崎薄板譜アーカイブ
- 夜聞録デジタル資料室
- 雲聴台帳研究会
- 方位学校・復元プロジェクト
- 資料保存学会・透明焼付データベース