変態嘘親父
| 氏名 | 変態 嘘親父 |
|---|---|
| ふりがな | へんたい うそおやじ |
| 生年月日 | |
| 出生地 | |
| 没年月日 | |
| 国籍 | |
| 職業 | 奇譚作家、講談師見習い、滑稽実演家 |
| 活動期間 | - |
| 主な業績 | “親父式”嘘話の体系化と、街角口演台本『親父帳』の編纂 |
| 受賞歴 | 「滑稽文芸院・親父部門」ほか |
変態 嘘親父（へんたい うそおやじ、 - ）は、の奇譚作家である。機知に富んだ嘘話と、周到に仕込まれた“親父ギャグ”として広く知られている[1]。
概要[編集]
変態 嘘親父は、日本の奇譚作家である。とりわけ「嘘は嘘のまま信用される」と信じ、真偽の境界を“親父の顔芸”で曖昧にする語り口を確立したとされる[1]。
彼の噂は、の下町で起きた小規模な街頭口演から全国へ波及し、ラジオ黎明期には「嘘の秒読み」という独自技法で人気を博したとされる[2]。のちに、その手法は“変態嘘”と呼ばれる話芸の系統として整理され、教本まで作られたとされるが、実際の体系化がどこまで行われたかには揺れがある[3]。
なお、本人は自著で「私は変態ではない。変態なのは聞き手の想像力である」と述べたとされる。この言葉は各種引用集に転載され、彼のイメージを決定づけたとされる[4]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
変態 嘘親父は、に生まれた。父は菓子問屋の帳付けで、嘘と数字を同じ棚に置く商いをしていたとされる[5]。嘘親父自身も、幼少期から「請求書の角度で季節を当てる」遊びを覚えたと伝えられる。
出生地周辺の記録として、の旧街区台帳に“親父”という筆跡が一度だけ見つかったという説明がある。ただし当時の写しは複数系統で、どれが本人かは不明である[6]。それでも、後年の語り口にある“帳合の癖”はこの時期の癖だと指摘されることが多い。
青年期[編集]
、嘘親父は上京し、の寄席で講談師の見習いとして働いたとされる。師匠の名は『雨後の口演』に「波間屋 清吉」として収録されているが、同作は全集版で数頁だけ欠落しているため、実在性には議論がある[7]。
青年期の彼は、客の笑いを計測する独学をしていたとされる。具体的には、口演中に笑い声が最初に出るまでの時間を“秒読み”と呼び、に『笑いの初到時刻表』を作ったとされる。その表では、最初の笑いまでの平均が「7.3秒」、最大が「23秒」、最小が「2.1秒」と記されている[8]。この数字は当時の録音が残っていないため、後年に作り直された可能性が指摘されている。
活動期[編集]
嘘親父の活動期はからとされる。彼は街頭で紙芝居の形式を転用し、嘘の“根拠”を毎回一点だけ付け足す「一点足し法」を確立したとされる。これにより、同じ筋でも聞き手の納得が変わり、結果としてリピートが増えたとされる[9]。
とくに有名なのは、の後に行われた“慰め口演”である。彼は災害の話を直視せず、「壊れた看板の文字が、明日には踊り出す」という嘘を語ったとされる[10]。この嘘は不謹慎だとして批判もあったが、一方で「希望の置き方が上手い」と評価されたという記録がある[11]。
さらに、ラジオ放送への出演が始まり、「親父ギャグは音で曲げる」として、語尾の抑揚を一定割合だけズラす技法が紹介されたとされる。番組台本の“抑揚比率”欄には、通常回が「1.00」、特別回が「1.27」、大笑い狙い回が「0.84」と書かれていたという証言がある[12]。ただし台本の原本は現存せず、後年の模写とされる。
晩年と死去[編集]
、嘘親父は舞台から退き、教本作りに専念したとされる。晩年は「若い作家が嘘を“技術”として扱いすぎる」と苦言を呈したとも伝えられる。彼は嘘の目的を「心の棚卸し」と表現し、短い手紙を弟子に送り続けたとされる[13]。
、彼は内の療養先で亡くなったとされる。享年は75歳とする説が有力であるが、戸籍の写しに基づくと74歳とする別解もある[14]。彼の死後、『親父帳』第7巻が“見落としページ”として一度だけ販売され、そこに遺言めいた文章があったと語られる。
人物[編集]
変態 嘘親父は、表向きには温和な老人として語られることが多い。一方で楽屋では、弟子に向けて「嘘は必ず二段階で崩せ」と指示し、最初は真面目、次に急に滑稽へ落とす訓練をさせていたとされる[15]。
性格面では、約束を破ることを嫌ったが、説明を“半分だけ正しく”するのを好んだと伝えられる。ある弟子は、嘘親父の口癖を「半信半笑で十分だ」と回想している[16]。この言葉は講座資料に引用され、のちの作家たちの自己言及にも影響したとされる。
また、身振りのこだわりが強かったとされる。彼は右手の指を必ず3回だけ揺らし、その揺れの間隔が「0.31秒、0.44秒、0.28秒」と記録されていたという伝承がある[17]。ただしこれは弟子の記録帳に基づくため、誇張の可能性もあるとされる。
業績・作品[編集]
嘘親父の代表的な業績は、口演技法を“台本の部品”として整理したことにあるとされる。彼は『親父帳』と呼ばれる台本集を編纂し、嘘の導入、根拠の提示、落としの瞬間をそれぞれページ区切りで管理したとされる[18]。
代表作としては、講談調の短編『変態嘘親父の百面相』が挙げられる。同作では、同じ事件を聞き手の立場別に10通り変換し、最後に“親父が実は聞き手を見ている”という構造で回収されるとされる[19]。初出は、当時のの貸本屋で行商用に配られたというが、現存するのは断片に限られるとされる。
ほかにラジオ脚本『七時四十二分の嘘』がある。ここでは、嘘が成立する条件として「湿度が75%以上、電柱の影が南向き、笑い声が先に到着」などの条件が列挙される[20]。これらの条件は科学的ではないが、逆に“実況の精度”として受け取られたため、聴取者の臨場感を強めたと評価されている。
後世の評価[編集]
変態 嘘親父は、生真面目な倫理批評とは距離を置く作家として評価されている。『日本滑稽文学史』では、彼の嘘は「欺瞞ではなく、合意形成の装置」と位置づけられている[21]。一方で、戦後の大衆娯楽における“軽薄な言い換え”の悪用につながったとの指摘もある[22]。
また、彼の技法が教育現場へ流入したという説もある。某地方の学校で「作文の導入における“一点足し法”」が採用され、学級内の発表が活性化したとする報告が残っている[23]。ただし当該報告は後年にまとめ直された可能性があるとして、研究者の間では慎重な扱いが求められている。
さらに、彼の名が“変態”として注目され続けた点も評価・批判の両方の対象である。ある編集者は「彼の変態性は性的な意味ではなく、言葉の変換速度である」と説明したとされるが、これには同意が集まりきっていない[24]。
系譜・家族[編集]
嘘親父の家族構成は、作品に付された私的なメモから復元されたとされる。彼には長男として（へんたい まさちか）、長女として（はなみ こなみ）、次男として（へんたい うそ のすけ）がいたとされる[25]。
特には、嘘親父の死後に『親父帳』の版管理を担当し、「口演台本の紙は湿気に弱い」として保管条件を細かく記録したという。そこには保管室の温度「18.0〜19.2℃」、湿度「42〜48%」が書かれていたと伝えられる[26]。この値は保存の実務としてはもっともらしいが、原本の写真がないため裏取りが難しいとされる。
一方で長女は、作家ではなく印刷業に進んだとされる。彼女は嘘親父の誤植を直す係として知られ、「誤植も笑いの材料になる」と言ったと記録されている[27]。この家族観が、嘘親父の“笑いは管理できる”という信念を支えたと推測される。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 変態 正親『親父帳 追補編』親父帳出版社, 1967.
- ^ 渡辺 精一郎『日本奇譚口演の技法史』滑稽文芸院出版部, 1974.
- ^ Margaret A. Thornton『The Semiotics of Household Humor in Early Radio』Tokyo University Press, 1981.
- ^ 小川 ももこ『嘘は棚卸しである：変態嘘の受容史』青藍書房, 1999.
- ^ 高橋 陸郎『名古屋寄席の数字観測』中央芸術学会誌, Vol.12 No.3, pp.41-62, 2003.
- ^ Ryo Tanabe『Broadcasting “Almost-Truth”: Narrators and Listening Contracts』Journal of Popular Narrative, Vol.8 No.1, pp.77-101, 2009.
- ^ 花見 小波『活字の親父、誤植の娘』春陽印刷研究所, 1958.
- ^ 『日本滑稽文学史』第5巻, 田中善次郎編, 明鶴書院, 2012.
- ^ 雨後の口演編集委員会『雨後の口演（復刻断片）』雨後の口演研究会, 2016.
- ^ 『滑稽文芸院 歴代受賞録 1950-1960』滑稽文芸院, 1956.
- ^ 松島 片平『変態嘘親父の変態学』※題名が一部異なる写本, 2001.
外部リンク
- 嘘親父記念館（名古屋展示室）
- 親父帳デジタルアーカイブ
- 滑稽文芸院アーカイブ検索
- 一点足し法研究会
- ラジオ脚本保管庫（早朝番組）