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夕明け

この記事はAIが生成したフィクションです。実在の人物・団体・事象とは一切関係ありません。
夕明け
分野時刻概念、民俗学、都市文化
初出後期の町触れ
提唱者勝又 玄之助、羽佐間 千鶴子 ほか
発祥地日本橋周辺
主な用途薄明観測、配達時刻指定、早朝儀礼
関連組織内閣府薄明文化研究会
標準区分数7区分
代表的文献『夕明け暦考』
象徴色群青がかった橙色
異称返照前、逆日和

夕明け(ゆうあけ、英: Yuake)は、の中間に生じるとされる、独自の時刻概念である。古くは上の補助区分として用いられ、のちにの三分野で独自の発展を遂げたとされる[1]

概要[編集]

夕明けは、日没後に空が明るさを取り戻し始める現象ではなく、の商家において「翌朝の支度が前倒しで始まる時間帯」を指した俗称であるとされる。一般にはの境界が曖昧な都市生活の中で生まれた概念であり、特に末期から初期にかけて、新聞の配達網と市場の開場時刻を調整するために重視されたと伝えられている。

もっとも、夕明けという語の成立には複数の説がある。第一説は、の米問屋が用いた「夕にして明ける」帳場言葉に由来するというものであり、第二説は、の薄明記録を扱った技師が、通常のでは説明できない市街地の反射光を別区分として整理したというものである。いずれの説も資料の所在が曖昧であるが、内の一部地域では昭和中期まで通用していたという証言が残る[要出典]。

名称[編集]

「夕明け」という表記は、当初は「夕明方」「夕あけ」「ゆふあけ」など複数の揺れを伴っていた。とくに12年の『東京朝報』夕刊に掲載された連載記事では、「夕明けの刻は、朝よりも先に来ることがある」との奇妙な定義が用いられており、のちの研究者はこれを概念整理の初期段階とみなしている。

なお、地理局に残るとされる「薄明区分表」では、夕明けは単なる時間帯ではなく、郵便・市電・魚市場の三者が同じ時刻表を共有できなかった場合の調停用語として登録されていたとされる。実際には官報への掲載確認が取れないため、現在では半ば伝説化しているが、周辺の旧商家文書には「夕明け前に納品せよ」と記された帳面が複数確認されているという。

語源については、圏の古い商習慣にみられる「夕明き(ゆうあき)」が変化したとする説、またはの町人言葉で「夕刻に翌日分が見えてくる」ことを意味したという説がある。いずれも相互に矛盾するが、研究者のあいだでは「夕明けは定義より運用が先行した概念」であるとの理解が広まっている。

歴史[編集]

成立期[編集]

夕明けの原型は、年間に日本橋の米仲買人・勝又 玄之助が作成した「両替・配達・炊き出し」の三時区分表に求められるとされる。玄之助は、の青物市場が開く前に飯を炊き始める必要がある一方、の舟運が止まる直前に帳場を閉めねばならず、その中間にある不可視の時間を「夕明け」と書き留めたという。

この区分表は、のちにの版元である青菊堂から冊子化され、近隣の商家に30部ほど配布されたとされる。ただし現存するのは2部のみで、そのうち1部は表紙が張り替えられているため、後世の改竄が疑われている。にもかかわらず、貨幣資料室の特別展で複製が展示されたことから、半ば公的な歴史を得るに至った。

制度化と都市交通[編集]

後、復興局の都市計画担当者であった羽佐間 千鶴子は、夕明けを交通結節点の運用単位として再定義した。彼女は、の始発前に荷車が集中する現象を「夕明け渋滞」と呼び、これを避けるため、魚市場・新聞社・製粉工場の搬入時刻を20分ずつずらす案を提出したとされる。

この提案は、庁内の非公式会議で採択されたという記録があるが、会議録には議事題目が「薄暮対策協議」としか残っていない。また、羽佐間は独自に夕明け指数を算出し、空の輝度だけでなく犬の吠え声、銭湯の焚き始め、牛乳配達の笛の回数まで測定したという。指数は最大で7.4まで記録されたが、測定方法の再現性は低く、の前身組織が採用を見送ったことでも知られる。

学術化と標準化[編集]

の比較民俗学講座において「夕明けの社会的機能」が卒業論文の題材となり、以後、この語は学術用語として再解釈された。とくに林田 恒一教授は、夕明けを「夜明けの期待が前夜に先回りする心理現象」と定義し、都市住民が翌日の失敗をその日のうちに準備する文化的慣性だと論じた。

同論文を契機に、の一部職員が薄明観測表へ補助欄を設け、夕明けを「市街地反射による準日没後照度上昇域」として記録した。しかし、観測所ごとに値が大きく異なり、では3分、では11分、では0分とされたため、結局は「地域差の大きい民俗時刻」として扱われるようになった。

社会的影響[編集]

夕明けは、商業実務のみならず生活習慣にも影響を与えたとされる。たとえば30年代の首都圏では、朝刊配達員が「夕明け前に起きる」ことを美徳とする広告が出され、牛乳瓶の回収時刻まで「夕明け基準」で管理された地域があったという。これにより、同じ内でも、では概念が浸透した一方、では「朝の前借り」と呼ばれ、やや冷笑的に受け止められていた。

また、教育現場では生活科や地理の授業で「薄明の種類」として紹介されることがあった。特にの一部中学校では、校庭の東西を使って夕明けの方向を測る実習が行われ、年度末に全員が同じ結論に達しないため、観察記録が毎年2割ほど差し戻されたという。

夕明けの流行は、写真文化にも影響を及ぼした。モノクロ写真家の山浦 正典は、夕明けの色を再現するために現像液を1:47で希釈したとされ、この手法は「夕明け焼き」と呼ばれた。ただし、実際には単に露出不足であった可能性が高いと、後年の研究では指摘されている。

批判と論争[編集]

夕明けをめぐっては、当初から「概念として便利すぎる」との批判があった。特にの『都市時間研究』誌上では、民俗学者の倉島 透が「夕明けは、早起きできない者の言い訳を制度化したにすぎない」と述べ、激しい反論を招いた。

一方で、気象学者側からは「観測不能な時間帯を行政が管理しようとしたこと自体が問題である」とする批判もあった。これに対し、夕明け推進派は、の前身である総理府の研究会が1972年に作成したとされる報告書を根拠に、「市民の約41.8%が夕明けを体感している」と主張したが、調査票の設問が「夕明けを感じたことはありますか、あるいは感じた気がしましたか」となっていたため、統計としての信頼性は低いとされた。

さらに、にはの民間シンクタンクが夕明けを「通勤ラッシュ前の心理的避難帯」として再ブランド化し、駅ポスターまで制作した。しかし、ポスターに描かれた空の色がとほぼ同一であったため、翌月には「夕明けはただの広告コピーではないか」との投書が相次いだ。

現代における扱い[編集]

現在では、夕明けは日常語としてはほぼ使われないが、の分野で限定的に残存している。たとえばでは、観光客の混雑が収まり始める時間を「夕明け帯」と呼び、宿泊施設が朝食準備と客室清掃を同時進行する運用を説明する際に用いている。

また、の周辺プロジェクトでは、夕明けが方言ではなく「都市方言的時間表現」である可能性が示された。これによれば、夕明けは地方に行くほど短くなり、の一部地域ではほぼ消滅するが、では逆に夕明けが長く、場合によっては夕方全体を覆うという。もっとも、この仮説は調査票の設計に無理があり、研究会の議事録にも「測定者の感想が強すぎる」と記されている。

2020年代には、配達アプリの到着予測に「夕明けモード」を搭載する案が検討されたことがある。これは、実際の到着時刻ではなく「受け取り準備が完了しやすい時間」を示す機能で、の限定実証では利用者満足度が86%に達したとされる。ただし、実証期間が雨天の日に集中していたため、評価の妥当性には疑義が残る。

由来をめぐる民間説[編集]

夕明けには学術説のほか、民間伝承に基づく諸説が存在する。ひとつは、参りの帰路で旅人が「夕餉の支度が朝のように感じられる」ことから生まれたという説である。もうひとつは、の出島商館で用いられたオランダ語の暦用語が、通訳を介して誤って伝わったという説で、こちらは「誤訳が文化になった好例」として紹介されることが多い。

また、の寄席では、夜明け前の出番を指す隠語として使われたという証言もある。古い口演記録には、「夕明けの噺家は三回噛む」といった不可解な指示が残り、これが早朝公演における緊張緩和のための合図だったと説明されている。なお、この記録は昭和40年代にまとめられた聞き書きにしか見られず、一次資料の有無は確認されていない。

脚注[編集]

関連項目[編集]

脚注

  1. ^ 勝又 玄之助『夕明け暦考』青菊堂、1842年.
  2. ^ 林田 恒一『都市薄明と商家時間』東京大学出版会、1958年.
  3. ^ 羽佐間 千鶴子『復興期の夕明け行政』復興都市研究所、1931年.
  4. ^ 倉島 透「夕明け概念の社会心理学的再検討」『都市時間研究』Vol. 12, 第3号, pp. 41-58, 1968.
  5. ^ Margaret A. Thornton, The Twilight Before Dawn in Postwar Tokyo, Oxford Urban Studies Press, 1974.
  6. ^ 小泉 由紀『配達と薄明の民俗誌』岩波書店、1986年.
  7. ^ S. H. Watanabe, “A Seven-Class Model of Yuake,” Journal of Japanese Temporal Studies, Vol. 8, No. 2, pp. 113-129, 1999.
  8. ^ 田島 俊介『夕明け色の現像液』芸術新聞社、2007年.
  9. ^ 内藤 みどり「夕明け帯の観光利用に関する一考察」『地域計画季報』第21巻第1号, pp. 5-19, 2015年.
  10. ^ Robert J. Ellison, Urban Dawn-Lag and Municipal Scheduling, Princeton Press, 2021年.
  11. ^ 佐伯 玲子『夕明けの倫理学』新潮社、2023年.
  12. ^ 『薄明区分表とその周辺』気象史料叢書第4巻、東京気象文化協会、1991年.

外部リンク

  • 内閣府薄明文化研究会
  • 日本橋時間史アーカイブ
  • 夕明け資料館オンライン
  • 都市薄明観測センター
  • 市街地反射研究フォーラム
カテゴリ: 日本の民俗概念 | 都市文化 | 時刻制度 | 薄明研究 | 江戸時代の商業習俗 | 明治時代の都市行政 | 昭和時代の交通文化 | 架空の時間概念 | 日本の言語文化 | 都市民俗学 | 気象学史
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