多元的思考主義
| 提唱者 | 西園寺 量介 |
|---|---|
| 成立時期 | 1928年頃 |
| 発祥地 | 東京都神田区（旧称） |
| 主な論者 | 西園寺量介、マーガレット・H・ソーン、久我山透 |
| 代表的著作 | 『複数結論の倫理』 |
| 対立概念 | 単線的確信主義 |
多元的思考主義（たげんてきしこうしゅぎ、英: Pluralistic Thoughtism）とは、単一の結論よりも複数の仮説を同時に保持し、その整合よりも競合の持続を重視する思考の優位を説く思想的立場である[1]。
概要[編集]
多元的思考主義は、ひとつの命題を唯一の真理に収束させるのではなく、複数の見解を相互に牽制させながら保持することに知的な価値を見いだす思想である。支持者は、判断の速度よりも判断の保留、結論の強度よりも結論の可逆性を重んじるとされる[2]。
この立場はしばしば、、、さらには組織運営論に接続されるが、元来は神田の私設講義室「紅葉館離れ」で始まった夜学的運動であったとされる。のちに末期の都市知識人層に浸透し、編集者、校正者、会計士、そして一部の鉄道時刻表愛好家のあいだで奇妙な支持を集めたという[3]。
語源[編集]
「多元的思考」という表現は、に西園寺量介が草稿『複数結論の倫理』の余白へ書き込んだ「多元的思考の訓練なくして近代は読めぬ」という一句に由来するとされる。これに彼の弟子であった久我山透が「主義」の接尾を付し、の機関誌『可逆』第3号で「多元的思考主義」と印字したことが定着の契機になった[4]。
なお、当初は「多層思考論」「併存判断学」などの呼称も提案されたが、いずれも文語調が堅すぎるとして退けられた。編集会議では、活字の余白に合わせるために四字熟語化したという説もあるが、これは印刷所の職工・坂口源三の回想にのみ見える記述であり、要出典とされている。
歴史的背景[編集]
多元的思考主義の成立には、後の再建期における都市知識層の不安定な読書習慣が深く関わっていたとされる。複数の新聞が同じ事件を異なる角度で報じ、ひとつの説明に依拠することの危うさが繰り返し経験されたことで、単独の論拠に依存しない姿勢が都市倫理として注目されたのである。
また、周辺の私塾で行われていた「三案比較法」と呼ばれる討論訓練が思想形成に影響したとする説が有力である。この方法では、受講者は同一事象について必ず三つの相反する説明を作成し、そのうち最も都合の悪い説明をあえて最後に読むよう求められた。西園寺はこれを「思考の逆流洗浄」と呼んだと伝えられる[5]。
一方で、同時代の官僚制においては決裁の一本化が急速に進み、多元的思考主義はしばしば「判断の遅延を正当化する学派」として批判された。しかし、初期の統計局で試験的に導入された「三案併記決裁」では、記録係のミスが17%減少したとする内報が残っており、支持者はこれを制度的証拠として扱った。
主要な思想家[編集]
西園寺 量介[編集]
西園寺 量介（さいおんじ りょうすけ、 - ）は、多元的思考主義の創始者とされるの思想家である。彼は在学中に、同じ講義ノートの中へ相反する命題を左右対称に書き分ける癖があり、教授から「答案の構造は美しいが、結論が三つある」と評されたという。
彼の代表作『複数結論の倫理』は、実際には講義録の断片と献辞欄の誤植を寄せ集めた書物であったが、後世の研究者はその断片性こそが思想の本質であると解釈した。西園寺は「確信とは、他者の反証を一時的に保管する倉庫である」と主張したとされる[6]。
マーガレット・H・ソーン[編集]
マーガレット・H・ソーン（Margaret H. Thorne）は、出身の比較思想研究者で、多元的思考主義をに紹介した人物である。彼女はに来日し、の古書店で西園寺の初版本を見つけた際、表紙の虫損を「理論の余白」と解釈したという逸話がある。
ソーンは思想そのものよりも、その運用可能性に注目し、病院のカンファレンスや都市計画委員会への応用を論じた。なお、彼女がで行ったとされる講演「A Theory of Threefold Hesitation」は、実際には通訳の遅延で三度に分けて拍手が起きたことから命名されたとする説がある。
久我山 透[編集]
久我山 透（くがやま とおる）は、西園寺の弟子であり、制度化の中心人物である。彼は、機関誌『可逆』を通じて「思考は単線ではなく交差点である」と述べ、会員制サロン「第三読会」を主宰した。
久我山の功績は、思想を抽象論のまま残さず、会議運営、教案作成、家計簿の付け方にまで落とし込んだ点にある。彼の妻が「あなたは夕食の献立にも三案を出す」と苦情を述べた記録が残るが、本人はこれを家庭内多元性の実践例として誇っていた。
基本的教説[編集]
多元的思考主義の第一原則は、あらゆる判断は少なくとも二つ以上の説明可能性を伴うというものである。単一の説明は暫定的便宜にすぎず、むしろ競合する説明を同時に保持することで、判断の硬直化を防ぐとされる。
第二原則は、矛盾の即時解消を目指さない点にある。多元的思考主義によれば、矛盾は未熟の徴候ではなく、観察対象の豊かさが思考に先行した結果である。西園寺はこれを「矛盾の保護観察」と呼んだとされる[7]。
第三原則として、思想は実践において「三案形式」を採るべきだと説かれる。すなわち、案Aは最も正統な説明、案Bは最も反証的な説明、案Cは最も役に立つ説明であり、三者を並置したうえで、必要に応じて第四案を“保留”として加えるのである。これにより会議はしばしば長引くが、支持者は「長引くこと自体が誤謬の自壊を待つ技法である」と反論した。
ただし、極端化した実践では、コーヒーの砂糖の量から国家予算まで三案で決めるようになり、のある研究会では会場係が計算疲れで辞職したという。
批判と反論[編集]
批判者は、多元的思考主義が責任回避の洗練された言い換えに過ぎないと主張した。とりわけの論者は、「すべてを保留する者は、結局なにも引き受けない」と攻撃した。
これに対しソーンは、保留とは放棄ではなく熟成であると反論した。彼女はの討論会で、果物店の店頭にあった未熟な柿を指し、「この硬さこそ、多元的思考の初期形態である」と述べ、聴衆の半数を失笑させ、残り半数を沈黙させたと記録されている。
また、の神学者・新見恭一は、多元的思考主義が宗教的確信を相対化しすぎると批判した。しかし久我山は、「確信を相対化するのではなく、確信を複数化するのである」と応じた。もっとも、この応答は理論的には巧妙であるが、日曜日の礼拝出席者にはほとんど意味が通じなかったとも書かれている。
他の学問への影響[編集]
においては、単一答案を求める採点から、複数解釈を許容するルーブリック評価へと接近する一因になったとされる。特にの一部私立校では、作文の採点欄に「主張」「反主張」「保留」の三列が設けられた。
では、自己矛盾を病理ではなく認知の中間状態として扱う研究が進み、の匿名報告書には「思考の二重露光」という語が登場する。もっとも、同報告書は後に事務局が間違ってガリ版の裏面に印刷したため、正式採録には至らなかった[8]。
さらにでは、多元的思考主義が会議設計論として再解釈され、意思決定前に必ず反対案を2本用意する「2反1賛方式」が広まった。これにより会議時間は平均で42分延びたが、会議録の誤記は著しく減少したとされる。ある大手商社では、役員が「反対意見の方が議事録に栄える」と発言したことが、社内研修の標語になったという。
脚注[編集]
[1] 西園寺量介『複数結論の倫理』紅葉館書房、1931年。 [2] 久我山透「多元的思考の訓練について」『可逆』第3号、1931年、pp. 14-19。 [3] マーガレット・H・ソーン『東京の可逆的理性』Oxford Crescent Press, 1954, pp. 88-91。 [4] 坂口源三「活版余談」『神田印刷史料集』第2巻第1号、1962年、pp. 203-204。 [5] 西園寺量介・久我山透『三案比較法入門』第三読会出版部、1940年。 [6] Margaret H. Thorne, "Plurality and Delay", Journal of Comparative Reasoning, Vol. 12, No. 4, 1951, pp. 233-247. [7] 新見恭一『保留の神学』聖林館、1953年、pp. 61-64。 [8] 国立精神衛生研究所 内部資料『二重露光報告書』第7集、1957年、pp. 2-5。
関連項目[編集]
脚注
- ^ 西園寺量介『複数結論の倫理』紅葉館書房, 1931.
- ^ 久我山透「多元的思考の訓練について」『可逆』第3号, pp. 14-19, 1931.
- ^ Margaret H. Thorne, Plurality and Delay, Journal of Comparative Reasoning, Vol. 12, No. 4, pp. 233-247, 1951.
- ^ マーガレット・H・ソーン『東京の可逆的理性』Oxford Crescent Press, 1954.
- ^ 坂口源三「活版余談」『神田印刷史料集』第2巻第1号, pp. 203-204, 1962.
- ^ 西園寺量介・久我山透『三案比較法入門』第三読会出版部, 1940.
- ^ 新見恭一『保留の神学』聖林館, 1953.
- ^ 国立精神衛生研究所『二重露光報告書』第7集, 1957.
- ^ Arthur L. Pembroke, The Ethics of Multiple Conclusion, Cambridge Lantern Studies, Vol. 8, No. 2, pp. 51-78, 1956.
- ^ 田島栄一『判断を遅らせる技法』黎明社, 1960.
- ^ 小林澄子「多元的思考と学校現場」『教育方法学雑誌』第11巻第2号, pp. 33-41, 1964.
外部リンク
- 多元的思考主義研究会
- 紅葉館文庫デジタルアーカイブ
- 第三読会会報
- 比較判断思想年報
- 可逆思想資料室