宮崎駿伝説
| 名称 | 宮崎駿伝説 |
|---|---|
| 読み | みやざきはやおでんせつ |
| 英語名 | Hayao Miyazaki Legend |
| 成立時期 | 1981年頃から1987年頃にかけて |
| 成立地 | 東京都杉並区、埼玉県所沢市ほか |
| 主な伝承主体 | アニメーター、背景美術スタッフ、制作進行 |
| 関連組織 | 徳間書店アニメ部、スタジオジブリ、東京ムービー新社 |
| 核となる概念 | 現場での即興修正、絵コンテの再帰的増殖、徹夜明けの精密指示 |
| 象徴的事例 | 「3分の飛行シーンに4か月を要した」という逸話 |
| 分類 | アニメ制作史・都市伝説 |
宮崎駿伝説（みやざきはやおでんせつ）は、初頭ので成立したとされる、制作現場における極端な完璧主義と現場知の蓄積を神話化した民間伝承である[1]。一部では以前の研究会に起源を求める説もあるが、いずれも定説とはされていない[2]。
概要[編集]
宮崎駿伝説は、の制作現場に関する逸話群を中心に、のちに一種の職能神話として流通した概念である。特にの周辺の制作合宿で、絵コンテの余白に書かれた走り書きが翌朝には別の作品の骨格に置き換わっていた、という記録が広く知られている[3]。
伝説の中核は、単なる天才譚ではなく、関係者が一様に「修正が修正を呼ぶ」という異常な制作律を語る点にある。なお、現場ではこの反復工程を俗に「三段飛行法」と呼んだとされるが、用語の初出は社内報に見られるだけで、外部資料は乏しい[4]。
成立史[編集]
前史[編集]
起源は後半、内の深夜作画スタジオにおいて、監督の指示が手書きメモのまま現場を巡回した慣行に求められる。とくに下井草の小規模作業所では、午前2時以降に出される補筆指示が極端に細かく、ある原画マンは「窓の反射が0.7度ずれている」と書かれた紙片を保管していたという[5]。
この種の逸話は当初、単なる笑い話として受け止められていた。しかし、頃に制作進行のがまとめた内部報告書『夜のコントラスト管理』により、修正が単発ではなく系統だった文化であることが示唆され、伝説の骨格が形成されたとされる。
神話化の過程[編集]
前後になると、伝説は現場外へも拡散した。特にの試写会では、観客が「木の葉の揺れ方が前回と違う」と指摘し、これが一般層の口承に接続したとされる。以後、宮崎駿の名は作品名より先に「何かを作ると最後に全部変わる人」として語られるようになった。
この神話化を加速させたのが、系の編集者による美談化である。彼らは制作現場の修正量を「情熱の物理化」と表現し、記事は毎号のように増補された。その結果、関係者の体感では3枚の絵コンテが誌面上では9枚に増えて見える現象まで起きたという[6]。
定着[編集]
頃には、伝説はの企業文化を説明する便利な語として定着した。新人は入社初日に「まず線を引くより空気を読め」と指導されたと伝えられ、これが外部には宗教的規律のように映った。
もっとも、当時の記録を精査すると、実際には単なる工程管理と締切調整であった可能性も高い。ただし、制作机の引き出しから束ねられた「飛行機雲の修正版」ラフが発見されたという報告があり、伝説を完全に否定するには至っていない[7]。
伝承の主題[編集]
宮崎駿伝説において反復される主題は、完璧主義、自然観、そして機械への異様な執着である。とりわけ、、の三要素は「三相モチーフ」と呼ばれ、制作ノート上では一度も同じ比率で登場しないことが特徴とされる。
また、伝説には「描けば描くほど現実が濃くなる」という逆説が含まれる。これは、背景美術があまりにも具体的であるため、演出意図が世界そのものを更新してしまう、という半ば迷信めいた理解に支えられている。実際、のある試写では、スクリーン内の雲の高さをめぐってスタッフが議論したとの証言がある[8]。
逸話[編集]
三分の飛行シーン[編集]
最も有名なのは、の飛行シーンに対してが費やされたという逸話である。もっとも、当事者の記憶は一致せず、ある証言では「4か月では足りず、机の上で季節が一巡した」とされる。結果として、背景の雲量だけでが採用され、最終的に空が主役になったといわれる。
この話はしばしば誇張とみなされるが、制作進行表に「飛行体の陰影調整：再々々々稿」と記された箇所が残っており、少なくとも修正回数の異常さは否定しがたい。
湯気の指示[編集]
別の逸話では、の湯気の向きが物語の感情線を左右したとされる。宮崎は湯気を「右へ流すか、左へ逃がすか」で登場人物の迷いが変わると述べ、これを聞いた背景班がで実際にの湯気を試作したという。
一方で、テーブルの脚の長さが0.5ミリ違うだけで場面の空気が変わるとして、定規を持った演出助手が一日中机を測っていたという記述も残る。これは後年、制作倫理の極端例として講演資料に引用された。
ラフがラフで終わらない件[編集]
宮崎駿伝説では、ラフスケッチが完成形よりも詳細であることが珍しくない。ある制作回では、絵コンテの段階での蹄鉄の摩耗具合まで指定され、結果として清書が「説明図」に見えるほど情報量が増したという。
このような過剰記述は、関係者のあいだで「先に世界を作ってから物語を置く」方式として語られる。もっとも、後年のファンの間では「ただの趣味ではないか」との指摘もあり、伝説の受容は二分されている。
社会的影響[編集]
宮崎駿伝説は、のアニメ産業における労働観にも影響を与えたとされる。制作会社の新人研修では、かつて「一枚の線の責任」を説く講話が行われ、以後、作画の精度と心理的負荷が同時に上昇したという。
また、以降は大学のメディア論でも取り上げられ、やの講義で「作者神話の生成装置」として分析された。もっとも、講義ノートの一部には「現場の睡眠時間は神話化できない」との書き込みもあり、批判的視点も一定数存在する[9]。
観光面では、周辺の喫茶店が「伝説の打ち合わせ席」を名乗るようになり、注文一杯のブレンドがやけに濃いことで知られるようになった。これにより、作品の記憶と土地の消費が奇妙に結びついた。
批判と論争[編集]
批判の中心は、宮崎駿伝説が制作現場の努力を美談化しすぎる点にある。特に、膨大な修正量を「才能の証明」とする語りは、実際には多人数の労働を不可視化する、と労働史研究者のは指摘したという[10]。
一方で、伝説の擁護者は、これは個人崇拝ではなく、極度に細密な共同作業の総称であると主張する。ただし、擁護論文の末尾にある参考文献のうちが同じ著者の別名義であったことが判明し、議論はやや混乱した。
なお、には「宮崎駿伝説は実在するが、宮崎駿本人はその一部を知らない」とする奇妙な投稿が学会掲示板に現れた。投稿は翌日削除されたが、スクリーンショットが今なお引用され続けている。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡辺精一郎『夜のコントラスト管理―アニメ制作現場における修正文化』徳間書店, 1983.
- ^ 佐伯真理子「作者神話と労働の不可視化」『映像文化研究』Vol.12, No.3, pp.44-71, 2004.
- ^ M. Thornton, "Revisions in the Wind: Draft Culture in Japanese Animation," Journal of Media Folklore, Vol.8, No.2, pp.101-129, 1991.
- ^ 宮本久子『絵コンテの反復と沈黙』早川書房, 1997.
- ^ 高橋仁志「所沢試写会における観客反応の変遷」『アニメ史紀要』第7巻第1号, pp.5-22, 2002.
- ^ Eleanor P. Grant, "The Three-Fold Flight Method," Animation Studies Quarterly, Vol.5, No.1, pp.13-39, 1989.
- ^ 小林一郎『湯気の演出学』美術出版社, 1995.
- ^ 石田和夫「三段飛行法の起源に関する覚書」『制作管理通信』第4号, pp.17-31, 1987.
- ^ Mariko Saeki, "Labor, Genius, and the Draft That Would Not End," East Asian Screen Review, Vol.16, No.4, pp.233-260, 2010.
- ^ 『宮崎駿伝説大全 風と鉛筆の周辺』アニメ文化資料センター, 2014.
- ^ 岡部陽一『コーヒーの湯気はどこへ行くか』青土社, 2001.
外部リンク
- アニメ制作伝承アーカイブ
- 所沢フィルム口承研究所
- 杉並夜間作画史料館
- 風のラフスケッチ保存会
- 日本作者神話学会