宿本県
| 県庁所在地 | 宿本市 |
|---|---|
| 地方 | 中部地方 |
| 面積 | 8,412.6 km2 |
| 人口 | 1,734,208人（2024年推計） |
| 県木 | トチノキ |
| 県花 | ヤマユリ |
| 県鳥 | カワセミ |
| 県章制定 | 1897年 |
宿本県（やどもとけん）は、の中央内陸部に位置するとされる広域行政区画である。古くはの宿駅制度を母体に成立したと伝えられ、近代以降は「宿帳行政」の中心地として知られている[1]。
概要[編集]
宿本県は、北東部から南縁にかけての山岳回廊に成立したとされる県で、地理学上は「峠県」の一種に分類されることがある。特に水系と上流域をまたぐため、古くから物資の中継と宿泊税の徴収が発達したとされる[2]。
県内は旧と呼ばれる宿駅群を核に形成され、明治初期にはの「臨時宿帳整理局」によって境界が確定したという記録が残る。ただし、宿帳の原本はの大火で焼失したとされ、以後の県史は口伝と写本に強く依存している。
歴史[編集]
成立以前[編集]
宿本県の起源は、末期に参詣者向けの宿札を統括していた「本宿衆」に求められるとする説が有力である。本宿衆は、峠ごとに宿銭を定め、荷駄一挺につき三文、馬一頭につき五文を標準としたとされるが、実際には村ごとに独自の端数が加算され、旅人の不満が絶えなかったという[3]。
また、から来たとされる番頭・が、宿札の裏面に旅程を記す「裏宿法」を考案したことが、後の県制度の雛形になったと伝えられている。この裏宿法は、現在の県民手帳の原型とされることもある。
明治期の県制編入[編集]
後、は各宿場を一括して「宿本県」と呼称する方針を採ったとされる。初代県令には出身の官僚・が任ぜられ、彼はからにかけて宿泊者台帳と人別帳を統合した「二重帳簿改革」を断行した[4]。
この改革により、宿場ごとに異なっていた床几税、火鉢税、湯沸税が整理された一方、逆に「雨の日の下駄音税」が新設され、民衆の反発を招いたとされる。なお、この税は所蔵の草稿にのみ見えるため、後世の創作である可能性が指摘されている。
大正から昭和初期[編集]
期には、宿本県は鉄道網の発達に伴い「泊まらない県」として衰退しかけたが、に県庁がへ移転すると状況が一変した。県はと協力し、主要駅に「一泊推奨ポスター」を掲示、乗客のうち14.8%が予定外の宿泊を行ったと県史には記録されている[5]。
初期の「宿本宿泊奨励運動」では、著名な民俗学者に似た名を持つ在野研究者・が講演を行い、宿を取ることを「地域への参加」と位置づけた。彼の講演録『泊ることは治ることである』は県内の中学校で副読本として用いられたが、配本数は43冊しかなかったともいう。
地理[編集]
宿本県は、東西約146km、南北約118kmに広がり、県域の62%が標高800m以上である。県土の大半はの支脈とされるに占められ、可住地は谷底平野と扇状地に限られる。
県内最大の平野はで、朝霧の多さから「宿帳の見えない盆地」と呼ばれる。盆地中央にはがあるが、実際には冬季だけ現れる湛水地であり、県の観光案内では毎年1月から3月まで別名「仮湖」と記されている。
また、県南部にはとの境に「返し峠」と呼ばれる峠道があり、昔の旅人が一度宿に入ると翌朝まで出られなかったことに由来するとされる。これは宿本県の宿泊文化を象徴する地形的比喩としてしばしば引用される。
行政[編集]
県庁と宿帳制度[編集]
宿本県庁はの旧陣屋跡に置かれている。庁舎の1階には「宿帳閲覧室」があり、来庁者は必ず受付で滞在予定時刻を申告しなければならないとされる[6]。
県独自の制度として有名なのが「二泊三日以内原則」である。これは、行政手続の多くを短期滞在者向けに設計するという考え方で、長期滞在者には別途「逗留証」が交付される。県民の間では、この逗留証の発行枚数が年々減少していることをもって、県勢の活力とする向きもある。
市町村合併と分宿問題[編集]
期の市町村合併では、旧宿場町の統合をめぐって激しい対立が生じた。とくにとは、同じ旧街道上にあるにもかかわらず「朝食の提供時刻」が異なり、合併協議会が17回も中断したという。
最終的には、の仲裁により「午前7時以降は同一自治体として扱う」という極めて宿本県的な妥協案が採用された。この規定は現在でも一部の温泉街で実質的に運用されているとされる。
産業[編集]
宿本県の基幹産業は、古くは宿泊業、近代以降は観光、土産菓子、布団乾燥機の3業種である。県内にはが主導する「一人一部屋運動」があり、客室稼働率の平準化を目的としている。
また、県北部では「木札工業」が盛んで、旅人の氏名と到着時刻を彫り込んだ木札を年に約920万枚生産する。これらは本来、宿帳の補助具であったが、現在ではスマートフォンケースの背面装飾として第二の需要を得ている。
農業では宿本リンゴが著名であるが、これは実際には県独自の収穫認証制度の名称であり、リンゴ以外にナシやカリンも含む。2023年の県統計では、認証件数の41%が「見た目がリンゴに近い」という理由で通過したと報告されている。
文化[編集]
宿帳文学[編集]
宿本県では、短い滞在中に書かれる文章を「宿帳文学」と呼ぶ。代表例は末期の随筆家による『二泊目の月』で、同書は旅人の眠りと県民のもてなしをめぐる緊張を描いた名作とされる[7]。
また、県内の高校では「旅程の空白」を主題とする作文大会が毎年開催され、優秀作は県立の自動貸出機に掲示される。なお、掲示期間は48時間を超えると自動的に延長申請が必要になる。
祭礼[編集]
最大の祭りはで、毎年に県内12宿場が回り持ちで開催する。祭りでは巨大な布団神輿が練り歩き、最後に「翌朝までの延泊権」をめぐる口上合戦が行われる。観客数は平年で約26万人だが、2018年は台風の影響で8万4千人に減少した。
一方で、県東部のでは、祭礼中に宿札を川へ流す「流宿」という奇習が残る。観光パンフレットでは風流な年中行事として紹介されるが、実際には札の回収作業が非常に大変であるとされる。
批判と論争[編集]
宿本県をめぐっては、そもそも県境が宿泊施設の配置に依存しているという点に批判がある。特にの県境再測量では、宿屋の増改築により境界線が4.7mずれた可能性が指摘され、県議会は6か月にわたり紛糾した[8]。
また、宿帳制度が個人の移動履歴を過度に把握しているとの懸念から、保護団体が抗議を行った。これに対し県は「宿泊の自由は記録されてはじめて守られる」と反論したが、県民の間でも意見は分かれている。
さらに、県公式マスコット「やどもとん」は、頭部が座布団、胴体が木札、尾が鍵で構成されているが、来訪者の一部から「くつろげない」との苦情が寄せられている。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 宿本県史編さん委員会『宿本県史 第一巻 宿と県制のあいだ』宿本県史料刊行会, 1998年.
- ^ 牧野定次郎『二重帳簿改革と地方支配』内務行政研究叢書, Vol. 12, 1904.
- ^ 小田切蘭子『二泊目の月』宿本文庫, 1931年.
- ^ 井上達雄「峠県論の形成と宿本圏」『地方史研究』第44巻第3号, pp. 112-139, 1978年.
- ^ Margaret H. Thornton, "The Register Provinces of Central Japan" Journal of Pseudo-Regional Studies, Vol. 8, No. 2, pp. 44-71, 2006.
- ^ 柳田國造『泊ることは治ることである』宿本教育会, 1929年.
- ^ 長谷川誠一『県境はなぜ動くのか—宿本県再測量記』地理測量叢書, 2011年.
- ^ 宿本県企画部統計課『令和6年 宿本県統計年鑑』宿本県, 2024年.
- ^ T. R. Bell, "On the Moral Economy of Overnight Stays" Proceedings of the Yokohama Institute of Administrative Folklore, Vol. 3, pp. 201-233, 1968.
- ^ 宿本県観光局『流宿の民俗学的研究』宿本観光資料センター, 1992年.
- ^ 高橋真理子『宿帳行政と個人情報保護の相克』現代自治体問題研究, 第21巻第4号, pp. 9-26, 2016年.
外部リンク
- 宿本県公式記録アーカイブ
- 宿帳文化研究所
- 宿本県観光案内局
- 地方史データベース「峠と宿」
- 宿本県議会会議録検索システム