寺町京極スクエア
| 名称 | 寺町京極スクエア |
|---|---|
| 英文名 | Teramachi Kyogoku Square |
| 分類 | 歩行整序複合施設 |
| 所在地 | 京都府京都市中京区寺町・京極周辺 |
| 初出 | 1898年 |
| 提唱者 | 松原義一郎 |
| 管理主体 | 寺町京極振興協議会 |
| 主要機能 | 導線整備、催事、試験的陳列、観光誘導 |
| 関連技術 | 方位舗装、可変看板、静音雨樋 |
寺町京極スクエア（てらまちきょうごくスクエア）は、中京区のとの名を冠した、通路・展示場・市場区画が一体化した複合空間である。通例の商業施設ではなく、末期に構想された「歩行の角度を統一する都市装置」として知られている[1]。
概要[編集]
寺町京極スクエアは、京都市中心部の商業回廊において、通行人の流れを「広場化」するために設計されたとされる都市施設である。名称にとを含むが、実際には一つの広場ではなく、複数の店舗連絡路と半屋外の中庭群を連結した区画群を指す。
この概念は、に京都高等工芸学校の測量研究会で議論された「角の多い町は人の記憶を強くする」という仮説から生まれたとされる。以後、期には見世物小屋と呉服店の共同営業区として発展し、後期には観光案内機能が強化された[2]。
歴史[編集]
起源[編集]
寺町京極スクエアの起源は、に刊行された『京都市路面整理試案』に求められることが多い。同書では、寺社参詣の動線と近代商業の歩行速度が衝突していると指摘され、歩行者を一度「四辺形の場」に集めてから再分配する案が示された。
提唱者のは、当時の嘱託技師であったが、実際には町家の軒先で砂時計を用いて人流を観測していた人物であったとされる。彼は午前9時から11時の間に通行者が平均2.7回立ち止まることを根拠に、広場状の結節点を作るべきだと主張した[3]。
拡張期[編集]
には、寺町京極スクエアに初めて「可変看板制度」が導入された。これは看板の高さを季節ごとに18センチ単位で上下させ、雨天時には通り全体の印象を「静かな市場」に寄せるものであったという。なお、この制度は当初の許可を得ていたが、看板の影が長すぎるとして近隣の写真館から抗議が出た。
には、焼け残った石畳を利用して仮設の陳列棚が置かれ、これが今日の「スクエア展示」の原型になったとされる。一方で、1950年代の記録には、週末ごとに将棋盤の貸し出しが行われ、買い物客が3時間以上滞留したという記述があり、都市計画と娯楽の境界が曖昧であったことがうかがえる。
現代化[編集]
の改修では、寺町京極スクエアに「静音雨樋」と呼ばれる特殊な排水設備が整備された。これは雨音が強すぎると呼び込みの声が埋もれるため、滴下音を木琴に近い音色へ変える装置であると説明されている。設計記録では、音程をA3に合わせる試験が18回行われたが、最終的には商店街の希望で半音低く設定された。
また、代にはの歩行者回遊実験の一環として、スクエア内の曲がり角に「記憶点」と書かれた小さな銘板が置かれた。来訪者がそこで写真を撮ると滞在時間が平均12分延びるという調査結果が報告されたが、調査票の半数が同じ観光客による重複回答であったとの指摘もある[4]。
構造[編集]
寺町京極スクエアは、中央の「井桁中庭」を核として、東西南北に細い回廊が伸びる構造を持つとされる。もっとも、実際の平面図は完全な正方形ではなく、北東辺のみ1.8メートルほど内側に折れており、これが「迷いの角」としてむしろ名物化している。
床面にはと再生煉瓦が交互に用いられ、各区画の継ぎ目には昭和30年代の広告を模した真鍮の帯が埋め込まれている。利用者は無意識のうちに帯を踏まないよう歩くため、自然に蛇行し、それが施設全体の流量制御につながるという[5]。
施設内には、一般店舗に加えて「午後だけ開く試験売場」「雨の日のみ起動する屋台区画」「年2回だけ方角が変わる催事台」など、商業施設としてはやや理解しがたい機能が多数ある。これらはと振興協議会の合同委員会によって管理されているが、会議録の一部は「実地では有効であった」とだけ記され、詳細が省略されている。
社会的影響[編集]
寺町京極スクエアは、京都の中心市街地における「立ち止まる権利」の概念を広めた施設として評価されている。従来、商店街は通過空間として扱われることが多かったが、同施設では滞留そのものが価値とされ、街頭での会話、試食、見学、即席の鑑賞会が正当化された。
教育分野にも波及し、の都市文化論ゼミでは、スクエアを題材にした「回遊率と会話量の相関」研究が毎年行われている。2016年の報告では、雨天時における会話の平均継続時間が晴天時より1.4倍長いとされたが、これは傘をたたむ所作が会話の間を埋めるためであると解釈された。
一方で、周辺住民からは「広場として便利だが、方角の説明が難しい」「地図アプリが3回に1回迷う」といった苦情もある。もっとも、これらの苦情は観光資源として再利用され、案内所では「迷ってこそ寺町京極」と印字された紙袋が配布されている。
批判と論争[編集]
寺町京極スクエアをめぐっては、そもそも「スクエア」と呼ぶべきかどうかが長年論争になっている。実際には台形に近い区画が混在しており、幾何学的正確性を重視する研究者からは「名称が先行した都市演出」と批判されてきた。
また、の改修時に導入された自動案内板が、混雑時に「右へ進め」と「正面を見よ」を同時表示した事故は有名である。事故後、案内板は手動化されたが、地元ではこの一件を「二方向教示事件」と呼び、今でも年1回、点滅速度を再現する催しが行われる。
さらに、の委託調査では、スクエア周辺の鳩が極端に整列していることが報告された。原因は床面の帯状模様にあると推定されたが、地元の古老は「鳩もこの広場では姿勢を正す」と証言しており、学術的には未解決のままである[要出典]。
主要な催事[編集]
寺町京極スクエアでは、年中行事として「方角市」「雨樋音楽祭」「夕方の一斉試歩」などが開催されている。とりわけ方角市は、各店が北向き・南向きの商品を意図的に分けて陳列する催しで、買い物客が自分の体内方位感覚を試される。
雨樋音楽祭は、静音雨樋の設置を祝して始まったもので、降雨時の音を採譜し、地元の雅楽奏者と電子音楽家が合奏する。2022年には降水量21ミリの日に開催され、最前列の傘が舞台装置として扱われたことが話題になった。
また、冬季に行われる「灯篭再配置」は、灯りを単に置くのではなく、来訪者の歩幅に合わせて12分ごとに位置をずらす催しである。これは施設の「歩行が景観を作る」という理念を象徴するものとされる。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 松原義一郎『京都市路面整理試案』京都都市技術叢書, 1902.
- ^ 田端久美子「寺町京極回廊における滞留行動の測定」『都市文化研究』第14巻第2号, pp. 41-68.
- ^ 京都府立記録館編『寺町京極振興協議会議事録抄』京都府立記録館刊, 1928.
- ^ H. J. Morton, “Square-like Corridors and Retail Memory in Old Capitals,” Journal of Urban Rituals, Vol. 8, No. 3, pp. 201-233.
- ^ 西園寺夏子『静音雨樋の設計と運用』関西景観工学会出版局, 1993.
- ^ Katsuro Endo, “Directional Signage Failures in Dense Shopping Districts,” Proceedings of the Kyoto Mobility Symposium, Vol. 12, pp. 77-90.
- ^ 山根正道「二方向教示事件とその後の案内板改修」『商業空間史学』第9巻第1号, pp. 5-19.
- ^ A. B. Weller, The Anthropology of Standing Still in Market Squares, Cambridge Street Press, 2007.
- ^ 中村千尋『寺町京極スクエアと雨の日の観光心理』洛都大学出版会, 2018.
- ^ L. F. Pritchard, “Pigeons, Pavements, and Civic Posture,” Urban Ecologies Review, Vol. 4, No. 1, pp. 1-14.
外部リンク
- 寺町京極振興協議会
- 京都都市回遊研究センター
- 洛都景観アーカイブ
- 静音雨樋保存会
- 方角市実行委員会