山田の世界
| 名称 | 山田の世界 |
|---|---|
| 読み | やまだのせかい |
| 英語 | Yamada's World |
| 提唱者 | 山田 恒一郎 |
| 提唱年 | 1928年 |
| 分野 | 社会設計学、生活地理学 |
| 主な拠点 | 京都府京都市、東京都千代田区 |
| 影響 | 企業研修、町内会運営、観光案内 |
| 別名 | 山田式世界図 |
| 関連文書 | 『世界配置試案』 |
山田の世界（やまだのせかい、英: Yamada's World）は、にで提唱された、個人の生活環境を「地図」「人間関係」「習慣」の3層で可視化するための思考体系である。の企業研修や地域計画に影響を与えたとされる[1]。
概要[編集]
山田の世界は、個人が認識している世界を、実際の地理よりも「その人がどこで何を考え、誰と会い、何を避けるか」によって再編する理論である。提唱者のはの周辺で活動した在野の教育者で、都市生活者の行動はやのような実地の地名よりも、日常の癖や沈黙によって決まると主張した[2]。
この概念は、のちにやの一部研究会で取り上げられ、会議室の座席配置や電話の取り次ぎ順を分析する実務技法として変形された。もっとも、原典の多くが初期のガリ版刷りで残されているため、体系の厳密性については疑義も多い[3]。なお、山田本人は自著の序文で「世界とは、駅の出口で半分は決まる」と述べたとされるが、出典は確認されていない。
定義[編集]
山田の世界における「世界」は、宇宙的な意味ではなく、個人が反復して通過する場所の総体を指す。具体的には、自宅、職場、喫茶店、役所の窓口、そしてなぜか毎回立ち寄ってしまう文具店が主要要素とされた。
成立の背景[編集]
のでは、路面電車の延伸と学生街の拡大により、居住圏と行動圏が一致しない事例が増えていた。山田はこの現象を「人間は地図に住んでいない」と表現し、これが後年の理論の出発点になったとされる。
歴史[編集]
山田の世界の萌芽は、に山田が私塾「松風会」で配布した一枚刷り『世界配置試案』に求められる。同書では、受講者の行動をではなく「朝の強さ」「昼の逃避」「夜の寄り道」という3指標で分類していた。山田はこのとき、受講者17人に対して2週間の行動記録を課し、そのうち14人が3日目で記録をやめたことを「理論の証左」と解釈したという。
にはの文具問屋・藤井紙器商会がこの理論を応用し、帳簿の保管棚を「営業」「世間体」「迷子」の3区画に分ける方式を採用した。これが実務版の山田の世界であり、棚札の色まで厳密に定められていたため、来客が誤って「迷子」棚を開けて古い請求書を発見する事故が頻発した。
になると、の企業が新入社員研修にこの理論を取り入れ、名刺交換の順番や昼食の席順を「世界図」に書き込ませる演習を行った。特にのの非公開研究会では、部署間の連携を「橋」「堀」「渡し船」に見立てる図解が作成され、後年の組織図の原型になったとする説がある[4]。
松風会資料[編集]
松風会の資料は、のちにで整理されたが、同じノートに茶請けの献立まで書かれていたため、研究者の間で「理論と献立が未分離である」と指摘された。
企業研修への転用[編集]
の大企業では、山田の世界をもとに「会議室の角を誰が支配するか」を測る独自の指標が使われた。ある製薬会社では、役員席の配置変更だけで残業時間が月平均11.4時間減ったとされるが、記録の末尾には「たぶん気分」と書かれている。
地域行政との接続[編集]
の一部町内会では、回覧板の経路を可視化するために山田式の円環図が採用された。これにより、行方不明になりがちだった清掃当番表が年間で38枚救出されたと報告されている。
理論[編集]
山田の世界の中核には、「接触密度」「移動のためらい」「反復地点」の3要素がある。山田によれば、人は頻繁に通う場所ほど自我を預けやすく、その結果として世界の輪郭は地理ではなく習慣によって決まるとされた。
また、山田は世界を「外側の地図」と「内側の地図」に分け、前者はのような公的地図に近いが、後者は駅前の喫茶店での座り位置や、雨の日に必ず通るアーケードの有無によって変化するとした。彼の図式では、もっとも重要な地点はしばしば「郵便受けの前」や「階段の三段目」であり、これは都市計画学者に強い違和感を与えた。
なお、山田は「世界の中心は人それぞれに1つではない」と述べ、複数中心説を唱えた。これは当時の常識に反したが、のちのの商店街活性化計画で「中心を3つに増やすと客足が散る」という逆説的知見を生んだとされる。
三層モデル[編集]
三層モデルは、地形層・関係層・癖層から成る。地形層は住所や通勤経路、関係層は知人との距離感、癖層はコーヒーを飲む速度や改札で右に寄る癖などを扱う。
批判点[編集]
批判者からは、理論が観察可能な指標と気分の区別をしないと指摘された。ただし山田派は「気分もまた環境である」と応答し、議論はしばしば平行線をたどった。
社会的影響[編集]
山田の世界は、学術的評価よりも実務への転用で知られる。特にの窓口研修、の店舗配置指導、の避難経路説明会で好んで引用された。あるの町では、避難所案内図の真ん中に「迷う人はここから戻る」と書かれた矢印が追加され、住民の混乱を抑えたとされる[5]。
一方で、1970年代以降は「人を世界図に押し込める発想が管理的である」との批判も出た。これに対し、山田派の後継団体であるは、世界図は人を縛るためではなく「どこで安心するかを説明するため」にあると反論している。もっとも、同学会の年次大会では座席表が毎回30分以上揉めることが知られている。
観光業への影響も無視できない。やでは、観光客の歩行履歴をもとに「山田式回遊図」を作成し、寺社より先に喫茶店へ誘導するルートが人気を得た。特に金沢の老舗甘味処では、山田の世界を見た客が平均2.7倍長く滞在したという調査結果があるが、同店の店主は「たぶん冷房が強いから」と述べている。
行政利用[編集]
の資料では、地域コミュニティの可視化手法として言及されたことがある。もっとも、その資料の注記欄には別の案件名が残っており、編集段階で流用された可能性が高い。
教育現場[編集]
の社会科で「自分の世界を図にする」授業が行われた例もある。ある学校では、生徒の8割が自宅と部活動の2点しか記入せず、教師が困惑したという。
批判と論争[編集]
山田の世界をめぐっては、早くから「再現性が低い」「記録者の主観が強すぎる」という批判があった。特にの掲載の座談会では、ある地理学者が「それは地図というより日記である」と述べ、山田派と小競り合いになったと伝えられる。
また、にはの会議で、山田式の世界図を使った事業評価が「商店街の賑わいを茶店の数で測るのは乱暴である」と退けられた。ただし、反対した委員自身が翌年から同じ手法を私的な飲み会の幹事に応用していたことが判明し、理論の有用性を逆に補強する結果となった。
なお、一部の研究者は、山田の世界に登場する「三層モデル」が実際には初期の別理論『街区の気分表』を言い換えただけではないかと疑っている。しかし山田派は、理論の真価は独創性よりも「使われ続けたこと」にあるとして、今日も緩やかに擁護している。
史料問題[編集]
原本とされる文書のいくつかは、用紙の水印やインクの組成が年代と一致しないと指摘されている。とくに一冊だけ、裏表紙にの百貨店スタンプが押されている。
学派対立[編集]
山田派と反山田派の対立は激しかったが、両者とも会合後には同じ蕎麦屋で反省会をしたとされる。このため論争は思想闘争というより、会場予約権をめぐる争いだった可能性がある。
現在の位置づけ[編集]
に入ると、山田の世界はやの文脈で再評価され、アプリの画面遷移や役所サイトの導線設計に応用された。特に「戻る」ボタンの配置に関する研究では、山田の「反復地点」概念が引用されることがある。
また、やの分野では、住民が実際に寄り道する場所を把握する発想が注目され、自治体によっては高齢者の「よく行く店」を地図に重ねる試みが行われている。もっとも、これを最初に理論化したのが山田であったかどうかは不明である[6]。
現在でも京都の一部研究会では、会議の冒頭に「本日の世界中心」を各自が一言で述べる慣習が残る。たとえばある回では、出席者23人中9人が「駅前の自販機」と答え、議事が始まる前に全員が少し黙り込んだという。
デジタル化[編集]
近年はスマートフォンの位置履歴を用いた「電子山田図」が試作されている。精度は高いが、利用者が自分の行動の単調さを見せつけられるため、継続率はあまり高くない。
文化的受容[編集]
一部の文筆家は、山田の世界を「都市生活の俳句」と評している。確かに、最短距離よりも馴染みの道を選ぶ人間の習性は、山田の図式と親和的である。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 山田 恒一郎『世界配置試案』松風会出版部, 1928年.
- ^ 佐伯 恒一『山田世界論の系譜』京都地理学研究会, 1961年.
- ^ Margaret L. Thornton, "Habitual Cartographies and the Yamada Model," Journal of Social Mapping, Vol. 8, No. 2, 1974, pp. 113-146.
- ^ 藤井 正雄『帳簿と迷子棚――戦前企業における山田式応用』大阪商工史料館, 1982年.
- ^ Kenjiro Aoki, "Three-Layer Worlds in Postwar Japan," Urban Practices Review, Vol. 14, No. 1, 1991, pp. 22-39.
- ^ 生活配置学会 編『世界中心の測り方』生活配置学会叢書, 2004年.
- ^ 中村 佳代『駅前と自我の距離』晃洋書房, 2011年.
- ^ David R. Ellison, "The World Behind the Ticket Gate," Proceedings of the Kyoto Symposium on Everyday Space, Vol. 3, No. 4, 2015, pp. 201-219.
- ^ 『山田の世界入門――歩く、戻る、また歩く』日本都市文化協会, 2018年.
- ^ 鈴木 牧人『都市の気分表とその周辺』南雲堂, 2020年.
外部リンク
- 生活配置学会 公式アーカイブ
- 京都世界図研究所
- 山田式行動地図データベース
- 都市回遊と習慣の博物館
- 関西生活地理学会