山磨而今
| 氏名 | 山 磨而今 |
|---|---|
| ふりがな | やま ま てき こん |
| 生年月日 | |
| 出生地 | |
| 没年月日 | |
| 国籍 | |
| 職業 | 鉱山詩人、数律研究家 |
| 活動期間 | - |
| 主な業績 | 「而今韻律法」の確立、鉱山労働記録の詩的整形 |
| 受賞歴 | 「全国鉱山文芸賞」（創設年）ほか |
山 磨而今（よみ、 - ）は、の鉱山詩人である。鉱石の手触りを数律に変換する方法として広く知られる[1]。
概要[編集]
山 磨而今は、鉱山労働者の作業音と手応えを、韻律と呼吸回数に翻訳することで知られる人物である。彼の理論は、当時の工場経営に「安全のためのリズム」を持ち込み、現場の事故率を減らしたとされる。
一方で、彼が残した原典では「而今」という語が、単なる時間語ではなく、石の硬度変化を読むための符牒として扱われている。例えばの採掘日誌では、月齢・気圧・鳴子の回数が同列に書き込まれたとされるが、記述の不自然さが後世に笑いを誘うとも指摘されている[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
山磨而今は、の小規模な砂鉄掘りの家に生まれた。戸籍上の幼名は「磨（とぐ）」で、村の鍛冶場で鳴る小槌の音を聞き分ける遊びが癖になっていたとされる。
彼は10歳の頃、手のひらに残る鉄粉の色を「青白・灰緑・鈍橙」の三段階に分類し、さらに各段階を口拍（くはく）で記録したという。村の古書係であったの寺子屋教師・は、磨の記録が異様に几帳面であり、ノートの余白に小さく「而今」と書き残す癖があったと回想している[3]。
青年期[編集]
、山磨而今は鉱山監督見習いとしての炭鉱連絡員に転じた。移動費の“節約”名目で、彼は荷車の揺れを測るために「一往復で車輪を回転、次に回転」と数え続けたと伝わる。周囲は滑稽に見たが、彼はその揺れが後の韻律設計の基礎になると主張した[4]。
青年期に彼は、音と硬度を対応させる思想に触れたとされる。具体的には、の古道具商が持ち込んだ“西洋式の計量器”の中に、壊れたままの振動板があり、磨はそこから「鉱物は歌う」という言い回しを得たと書いている。ただしこの逸話は、同時代の帳簿と一致しない点があり、真偽は揺れている。
活動期[編集]
活動期の転機は、の炭鉱での負傷者が多発した時期である。山磨而今は、現場の合図が「声だけ」だったことに着目し、蒸気の吹き上げ音に合わせて労働者の動作を整える試案を提出した。
彼の方法は「而今韻律法」と名付けられ、作業手順を“息継ぎ”の単位で分割する規則であるとされた。特に有名なのが、ズリ出し（こうしだし）の動作を拍・拍・拍に固定し、合図旗の上げ下げをの速度で統一する、という細かすぎる規定である。この“九分”は実測ではなく、彼が幼少期に寺子屋の床板を数えたことに由来するとする説がある[5]。
その後、彼は全国の鉱山へ出張して講習を行い、労働記録を詩に整形する「鉱文（こうぶん）」の流派を形成した。講習会では、石の手触りを五段階の擬音（ゴリ、サク、ザラ、フワ、シン）に直す練習が課されたとされる。
晩年と死去[編集]
晩年の山磨而今は、頃から視力が衰え、「而今」を頭で読むのではなく指で読むべきだと主張した。つまり、記録用紙に触れて凹みで文字を識別する方式に切り替えたとされる。
晩年には、の学会に招聘され「鉱物の時間学」を発表した。内容は、鉱山の天井に生じる微細な湧き音を、発明された万年筆のインク粘度と照合するという、いかにも当時の学術界が困惑しそうな組み合わせだったという[6]。
山磨而今は、にで死去した。遺品として、彼の指紋が付いた紙片と、そこに小さく記された「而今＝硬さの現在形」というメモが残されたとされる。
人物[編集]
山磨而今は、礼儀正しいが頑固であると描写されることが多い。彼は講習の前に必ず現場へ入り、作業者の足音の“回数”を聞き分けてから規則を決めたとされる。そのため、彼の着くまでが一番騒がしい、と冗談めかして語られた。
また彼は、数字への執着が極端だった。メモには必ず「距離」「回数」「拍」「湧き音の幅」が入り、数が合わないと字をわざと汚して再計算したという証言がある。さらに、彼は自著の序文に「誤差は誤りではなく詩の余白である」と書いたとされるが、同じ文が別の本では「誤差は余白ではなく事故の前兆である」と反転しているため、後世の研究者が“二重の性格”を推測した[7]。
性格面では、優しさも知られている。講習で事故者が出た現場には、彼は謝罪として「作業歌のような詩」を手渡したといい、労働者がそれを枕にして寝たという逸話が残る。
業績・作品[編集]
山磨而今の代表的な成果は、鉱山労働をリズム化して記録・指導に用いる「而今韻律法」の体系化である。彼は理論書だけでなく、現場用の“詩の号令帳”も作成し、音読できるように語尾を揃えた。
その著作には、『而今韻律法要綱』（）や『鉱文・五感換算表』（）などがあるとされる。特に『鉱文・五感換算表』では、擬音の割当が詳細で、「ザラ＝深部の酸化」「シン＝薄い水膜の反響」といった説明が付されていたと伝えられる。だが、原典の写しは複数存在し、版によって意味がわずかに異なるとされる。
また彼は、鉱山見学のための絵巻『手触り往復記』も残したとされる。絵巻では、同じ坑口が毎回違う文字の太さで描かれ、太さの差が“吐息の回数”に対応していると注釈されていたという。こうした表現は、後に研究の資料として引用されることがあったが、学術的根拠が薄いとして、批判も多かった。
後世の評価[編集]
山磨而今は評価が割れている。肯定派は、現場の合図を整えたことによる事故抑止を重視し、特にでの導入後に「休憩遅延」を減らした点を挙げる。一方で否定派は、彼の理論が“詩的に説明しすぎた”ために再現性が低いと指摘し、講習が属人的になったとも論じた。
評価をめぐる象徴的な事件として、にの関連委員会が、彼の計算表の一部に計算ミスがあると審査したことが挙げられる。もっとも委員会報告では「誤差が詩の余白である」という文言が採録されているため、すべてが否定ではなかったとされる[8]。
また、後世の小説家は彼をモデルにした登場人物を複数作った。だが、山磨本人は創作化を嫌い、遺稿に「私の名を使うな、代わりに“硬さの現在形”を使え」と残したと伝えられる。
系譜・家族[編集]
山磨而今の家系は、少なくともの砂鉄掘りの記録に結び付けられて語られる。彼の父は鍛冶場の帳付役で、名はとされるが、戸籍上の表記は「磨吉」より「磨吉郎」が近いとする説もある。
妻はで出会ったとされ、名はであったという。槇は彼の講習会で号令帳を整理し、誤字を丸印で直したことで有名だったとされる。彼女の作業は“韻律の校正”として位置づけられ、後に「槇校（まきこう）」と呼ばれた。
子はおり、長男は鉱山監督、次男は文芸編集、三男は音響測定の技術者になったとされる。特に次男のが編集した雑誌『鉱文通信』は、山磨の生前より数年早く、彼の“数律が詩になる”という主張を連載したとされるが、時系列の整合性が揺れている。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 田端 諸音『鉱山詩人と韻律記録』青鷺書房, 1907.
- ^ 相場 清幹『寺子屋余白録と“而今”』佐渡文庫, 1890.
- ^ Margaret A. Thornton『Rhythm Metrics in Early Industrial Sites』Oxford Press, 1912.
- ^ 福地 錬次『而今韻律法要綱の校訂（第1版）』錫杖社, 1921.
- ^ 山 玲任『鉱文通信縮刷』（Vol.3）鉱文通信社, 1926.
- ^ Katsuro Nishikawa『Sonic Translation of Hardness: A Misread Theory』Journal of Applied Sound, Vol.12 No.4, 1919.
- ^ 佐渡市史編纂室『佐渡砂鉄掘りの生活資料（新訂）』佐渡市役所, 1954.
- ^ 井上 琴波『“誤差は余白”か“余白は誤差”か』《鉱山学雑誌》, 第7巻第2号, 1933.
- ^ R. H. Vellum『Mining Ballads and the Management of Breath』Cambridge Mechanics, 1909.
- ^ 鈴木 朔太『手触り往復記の伝承』曇天堂, 2011.
外部リンク
- 而今韻律法アーカイブ
- 鉱文通信デジタル展示室
- 佐渡砂鉄掘り資料館
- 筑豊合図旗研究会
- 全国鉱山文芸賞データベース