岩尾 幸奈が
| 氏名 | 岩尾 幸奈 |
|---|---|
| ふりがな | いわお ゆきな |
| 生年月日 | 1938年4月18日 |
| 出生地 | 岐阜県高山市 |
| 没年月日 | 2007年11月2日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 民俗観測家、装置史研究者、詩人 |
| 活動期間 | 1961年 - 2004年 |
| 主な業績 | 縁側計測、風鈴周波数表の整備、木造家屋聴覚分類の確立 |
| 受賞歴 | 日本民具学会特別賞、東海文化記録章 |
岩尾 幸奈（いわお ゆきな、 - ）は、の民俗観測家、装置史研究者、ならびに即興記録詩人である。山間部の生活音を可視化する「縁側計測」の提唱者として広く知られる[1]。
概要[編集]
岩尾幸奈は、日本の民俗観測家である。特にからにかけての山村における生活音、ならびに家屋の軋みや風鈴の鳴動を記録し、地域文化の差異を「音の配置」として読む独自の方法で知られる[1]。
彼女の研究は、の民俗学ブームの周縁で生まれたが、当初は民俗学研究室の正式な調査法には含まれていなかった。しかし、の委託記録や地方博物館の未整理資料に断片が残され、後年になって再評価が進んだとされる。なお、晩年には記録用の竹製マイクを用いたことで知られ、これが後の「竹ノイズ法」の原型になったという説もある[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
岩尾幸奈は、の旧市街に近い鍛冶町に生まれる。父の岩尾庄一郎は木地師、母の岩尾たまは旅館の帳場を手伝っており、幼少期から建具の鳴りや板の反りを聞き分ける習慣があったとされる[3]。
頃には、積雪時に家々の軒下へ吊るされた風鈴の音をノートへ写し取っていたと伝えられる。本人の回想録では「音は先に来て、あとから家が来る」と記されており、これが後年の研究姿勢を象徴する一句として引用されることが多い。
青年期[編集]
、家政科に進学し、家屋衛生と布団乾燥の講義を受ける一方で、学外ではの短波受信サークルに出入りした。そこで音声の雑音帯域に関心を持ち、のちに「雑音はノイズではなく地形である」と述べたことが知られる[4]。
にはの民俗資料収集会に参加し、寺社の鐘楼、共同井戸、土間のかまどを「反響の三角形」として整理した。これが彼女の初期論文『山村における反響境界の測定』につながったが、当時は「詩的すぎる」として採録を見送られたという。
活動期[編集]
、岩尾は独自の測定具「縁側計」を完成させる。これは長さ2尺7寸の竹竿と、蚊帳の糸、磁石式の振り子を組み合わせた簡易装置で、縁側に座る人物の体重移動を音として記録するものであったとされる[5]。
からはの地域記録事業に協力し、の冬季家屋で1,842件の鳴動サンプルを採取した。うち17件は「夜半にだけ鳴る梁」として別分類され、現地の大工からは半ば迷信として扱われたが、岩尾は「木材の乾燥履歴が聞こえる」と主張した。
にはの企画展「民具と音」に資料協力し、展示室内に風鈴を密集させたことで来場者導線が一時的に変更された。館内報では「展示意図は理解されたが、音量調整に難があった」と記録されている[6]。
晩年と死去[編集]
以降は体調不良のため現地調査を減らし、の借家で記録の再編成にあたった。晩年には「家は現場で老いるが、音は書斎で若返る」と語ったとされ、この言葉は弟子筋の間で座右の句のように扱われた[7]。
11月2日、のため内の病院で死去した。享年69。葬儀では参列者が白菊ではなく乾いた杉葉を手向けたと伝えられ、これは故人の「香りより先に音を立てる献花」を望む遺言に基づくものとされる。
人物[編集]
岩尾幸奈は寡黙である一方、現地では人懐こく、初対面の農家にも必ず縁側の幅を尋ねたという。これは家屋の規格を知るためだけでなく、その家が「何人の話を同時に受け止めるか」を推定するためだったとされる[8]。
また、筆跡が非常に細かく、調査ノート1冊あたり平均で回の書き直し痕があることが後年の整理作業で判明した。弟子の証言によれば、彼女は雑音の多い場所ほどメモが整う傾向があり、の普通列車内で最良の草稿を量産したという。
逸話としては、にの合掌造り家屋で調査中、突然の吹雪で足止めされ、囲炉裏端で村人と三晩にわたり風鈴の聞き比べを行ったことがある。この記録は後に『雪囲いの中の九つの余韻』として小冊子化されたが、表紙の題字だけがなぜかの書道家によるものだった。
業績・作品[編集]
主な業績[編集]
岩尾の最大の業績は、「縁側計測」の体系化である。これはの縁側における足音、戸の開閉、障子の擦過音を定量化し、家族構成や季節変動まで推定しようとする方法で、後にとの接点として紹介された[9]。
さらに、彼女はを作成し、とで吊り方が異なるために音色が3割前後変化すると報告した。これは一部の工学者から「吊るす高さの差ではないか」と指摘されたが、岩尾は「高さもまた文化である」と応じたという。
著作[編集]
主著に『縁側の物理学』、『土間に残る耳』、『家の鳴き声年表』などがある。とりわけ『家の鳴き声年表』は、から後期までの建具音の変遷を年表形式でまとめた異色の著作で、巻末に「雨戸が静かすぎる年」が1年だけ挿入されている。
また、未刊行草稿『反響のある村は先に老いる』は、岩尾の死後にで見つかり、に限定複写版として公開された。ただし、全23章のうち第11章だけが風鈴の図解で半分を占めており、研究者の間では「構成にやや難があるが資料価値は高い」と評価されている。
受賞と社会的反響[編集]
にはを受賞し、授賞理由には「失われつつある生活音を、器物ではなく空間として保存した功績」が挙げられた[10]。一方で、一般紙では「風鈴を科学にした女」と紹介され、本人はこれを「少し失礼だが便利な説明」と評したとされる。
にはを受章し、授与式では記念盾の裏に「測るならまず黙ること」と彫られていた。なお、この文言は主催者側の誤植ではなく、岩尾本人が事前校正で朱を入れたものだという。
後世の評価[編集]
岩尾幸奈の評価は、生前よりも死後に高まった。とりわけ後半以降、だけでなくやの分野から再注目され、彼女のノートをデジタル化する「岩尾アーカイブ計画」がの協力で進められた[11]。
もっとも、学界では彼女の方法論について「再現性が高いとは言い難い」「測定者の感受性に依存しすぎる」との批判もある。これに対し支持者は、岩尾が残した「再現されないものを、再現できないまま残すのが記録である」という言葉を引き、彼女の仕事は統計よりも証言の精度に価値があったと主張している。
にはで小規模な回顧展が開かれ、入場者の多くが風鈴の展示に足を止めたが、展示室の空調とぶつかり「音が多すぎて静けさが見えない」との感想が寄せられた。これは岩尾の研究を最もよく体験できる展示として評される一方、会場の設備担当からは「再現が過剰である」と苦情も出た。
系譜・家族[編集]
岩尾家はに根を持つ旧家とされ、祖父の岩尾勘右衛門は山林伐採の道具鍛冶、祖母の岩尾せいは村の口承記録を集める人物であったという[12]。こうした家系背景が、後の岩尾の「音と家系を同列に扱う」視点につながったと考えられている。
夫はに結婚した民間測量技師の岩尾正典で、2人の間には長女の岩尾真帆、長男の岩尾修平が生まれた。真帆はのちにの図書館司書となり、母のノート整理を進めたが、修平は「家族会議の録音が一番難解だった」と回想している。
なお、岩尾は親族の冠婚葬祭でも音に注目し、祝儀袋よりも座敷の板のきしみを気にしたと伝えられる。親戚筋の間では「幸奈さんが来ると家が点検される」と半ば敬意、半ば警戒を込めて語られていた。
脚注[編集]
[1] 岩尾幸奈『縁側の物理学』東海民俗出版、1974年、pp. 3-7. [2] 田村義彦「地方記録における竹製測音器の系譜」『民具研究』Vol. 18, No. 2, 1988, pp. 41-58. [3] 山口みどり『飛騨の家と音』岐阜県文化資料センター、1999年、pp. 12-15. [4] 中西広志「短波雑音と地形感受」『地方放送史研究』第7巻第1号、1970年、pp. 101-116. [5] 岩尾幸奈「縁側計測試作記」『音響民族誌ノート』第2号、1969年、pp. 1-9. [6] 東京国立博物館編『民具と音 展示報告書』1985年、pp. 22-24. [7] 佐伯玲子『記録する人の終章』新潮社、2011年、pp. 88-92. [8] 小林庄太郎「家屋寸法と会話密度の相関」『建築民俗』Vol. 4, No. 3, 1995, pp. 60-74. [9] 岩尾幸奈『土間に残る耳』岐阜書房、1981年、pp. 55-61. [10] 日本民具学会『第31回大会記録』1986年、pp. 9-11. [11] 名古屋大学地域文化資料室編『岩尾アーカイブ中間報告』2018年、pp. 1-19. [12] 河合隆『飛騨旧家系譜集成』郷土史料社、2006年、pp. 204-210.
関連項目[編集]
脚注
- ^ 岩尾幸奈『縁側の物理学』東海民俗出版, 1974.
- ^ 田村義彦「地方記録における竹製測音器の系譜」『民具研究』Vol. 18, No. 2, 1988, pp. 41-58.
- ^ 山口みどり『飛騨の家と音』岐阜県文化資料センター, 1999.
- ^ 中西広志「短波雑音と地形感受」『地方放送史研究』第7巻第1号, 1970, pp. 101-116.
- ^ 岩尾幸奈「縁側計測試作記」『音響民族誌ノート』第2号, 1969, pp. 1-9.
- ^ 東京国立博物館編『民具と音 展示報告書』東京国立博物館, 1985.
- ^ 佐伯玲子『記録する人の終章』新潮社, 2011.
- ^ 小林庄太郎「家屋寸法と会話密度の相関」『建築民俗』Vol. 4, No. 3, 1995, pp. 60-74.
- ^ 日本民具学会『第31回大会記録』日本民具学会, 1986.
- ^ 名古屋大学地域文化資料室編『岩尾アーカイブ中間報告』名古屋大学, 2018.
- ^ 河合隆『飛騨旧家系譜集成』郷土史料社, 2006.
- ^ 久世まり子『風鈴はなぜ昼に鳴るのか』北辰書房, 2003.
外部リンク
- 岩尾幸奈記録アーカイブ
- 東海民俗資料データベース
- 飛騨生活音研究会
- 岐阜文化年表館
- 音響民族誌オンライン