平瀬透
| 氏名 | 平瀬 透 |
|---|---|
| ふりがな | ひらせ とおる |
| 生年月日 | |
| 出生地 | 上伊那郡（現・箕輪町周辺） |
| 没年月日 | |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 音響民俗学研究者、研究調査員 |
| 活動期間 | 〜 |
| 主な業績 | 《沈黙の地図》構築と公開調査網の整備 |
| 受賞歴 | 第9回民間学術賞、文化調査功労章 |
平瀬 透（ひらせ とおる、 - ）は、の〈音響民俗学〉研究者。〈“沈黙の地図”〉を提唱した人物として広く知られる[1]。
概要[編集]
平瀬透は、村落で聞こえる「音」だけでなく、「音が途切れる瞬間」や「人が話題を避ける沈黙」までを記録対象に含める〈音響民俗学〉の体系化で知られる。特に、地形と伝承を結び付け、沈黙が集中する地点を視覚化した《沈黙の地図》は、戦後の地域研究の作法を変えたとされる[1]。
彼の研究は、民俗学や地理学、言語学の境界をまたいだため、学会からは「測れる沈黙の発明」と評される一方で、追試不能性も批判された。また、調査に使われた“幻の計測器”が何度も仕様変更されたという逸話が残っている[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
平瀬透は、山間の上伊那郡で生まれた。父・平瀬昌一は材木商で、家の納屋には「板が鳴る箇所」を数えた古いメモがあったと伝わる。透はそのメモをもとに、雨の日に鳴らない板を《沈黙板》と名付け、9枚目の板だけが「嘘をつく」と勝手に結論づけたという逸話がある[3]。
少年期には、寺の鐘の音が響く範囲を“耳で計測”し、帰り道の沈黙が始まる地点を1里（約4km）ごとに写す遊びに熱中したとされる。村の古老はこれを「透は地図を作らず、音に地図を描かせている」と表現した[4]。
青年期[編集]
、透は東京で開催された家庭技芸展に通い、音響機器の実演を見学した。そこで出会ったのが、理工系官庁の現場技術者である嘱託の「鶴見正典」である。鶴見は、音を記録するための単純な“針式”装置を示し、透に「沈黙は、記録用の空白として扱うべきだ」と助言したとされる[5]。
その後、透は地元の師範校の講習に参加し、発声と聞き取りの訓練を受けた。訓練の課題は毎日「会話を3分行い、以後1分だけ質問をやめる」ことだったが、彼はこれを逆算して「沈黙は質問の重さで増える」と結論づけたと記録されている[6]。
活動期[編集]
、透は民俗資料の整理に雇われる形で調査隊に参加し、以後まで全国の山村・島嶼部を巡った。彼が作った調査票は異様に細かく、例えば「沈黙が発生した場合、話題を“宗教/田畑/婚姻/出稼ぎ”の4カテゴリのうちどれが消えるか」をチェックする項目があったとされる[7]。
とりわけ有名なのが、に実施された《第3回沈黙測定キャンペーン》である。透は2週間で63地点を巡り、それぞれで「会話の開始から沈黙までの経過秒数」を平均して出したと主張した。ただし彼が用いた秒数の基準が「時計の針が3回転する間」だったため、当時の研究者からは疑義が出たという[8]。
一方で、透は調査網の運用にも力を入れ、の地方事務を経由して“聞き取り協力員”を募ったとされる。この制度はのちに、地域研究のボランティア文化に影響を与えたと評価される[9]。
晩年と死去[編集]
晩年の、透は《沈黙の地図》の第4版を出版したが、ここで大きな変更があったとされる。それは、沈黙の密度を百分率ではなく「沈黙が返ってくるまでの往復回数」で表す方式へ切り替えた点である。編集者は「往復回数は測れない」と異議を唱えたが、透は「測れないから地図になる」と言い切ったとされる[10]。
、透はに内の病院で死去したと伝えられる。享年は81歳とされる。死因は公表されていないが、最晩年に使用していた計測器の電池が「最後まで虚勢を張った」ことだけが、残されたメモに記されていたという[11]。
人物[編集]
平瀬透は、穏やかな語り口で知られつつも、調査の現場では几帳面であった。特に、インタビュー前に必ず机の角度を揃え、「沈黙は座標に依存する」と笑いながら言う癖があったとされる[12]。
逸話として、宿の廊下で他人が歩く足音を聞き、相手の“気まずさ”を推定したことが残っている。推定の根拠は「靴底の摩耗が3の倍数かどうか」だったという。後に本人は「人は倍数に怯える。だから沈黙も倍数に集まる」と述べたとされるが、当時の同僚は「それ、理屈ではなく祈りだろう」とメモした[13]。
また、彼は酒を飲む場面でも沈黙を測ろうとして、乾杯の後に毎回“誰が次に話すか”を紙に書き残した。面白がられたが、当人は真剣だったという。結果として、飲み会は研究会化し、参加者の会話は「検討」「反証」「再調査」の3段階に分解されていったと記録されている[14]。
業績・作品[編集]
透の代表作は『《沈黙の地図》—音響民俗学試案—』である。ここでは、沈黙を単なる欠落ではなく、地形・共同体・語りの作法が共同で生成する現象として位置づけた[1]。特に、地図上に描かれた“黒い等高線”は、読者の間で「地図なのに読めない」と話題になった。
そのほか、調査票を一般化した『聞き取り協力員必携（第三改訂）』や、模型に音を当てて沈黙を再現する試作シリーズ『空白振動学』が知られる。『空白振動学』では、振動子の周波数を“0Hz”として扱っており、当時の学生は「0を実験してどうするのか」と眉をひそめたが、透は「0は最も正確に嘘をつく」と返したとされる[15]。
なお、彼が各地で用いた計測器は《透式・沈黙針装置》と呼ばれ、仕様が頻繁に変わったことで有名になった。初期型は金属針、改良型は竹針、晩期型は紙針で記録するとされたが、いずれも写真が一枚も残っていないことから「撮らせなかったのか、撮れなかったのか」が論争になっている[2]。
後世の評価[編集]
平瀬透の功績は、沈黙を“聞き取れないもの”から“設計できる対象”へ引き上げた点にあると評価される。特に、地域の聞き取り手法における倫理面の議論では、彼の「沈黙が出たら記録者は質問を増やさない」という原則が参照されたとされる[16]。
一方で、批判的な見方として、彼の数値は再現性を欠く可能性があるという指摘がある。例えば、キャンペーンの平均秒数は「沈黙開始までの秒数の平均」であるはずなのに、論文では「秒数ではなく回転数の換算値」として提示されており、計算過程の出典が示されていないとされた[8]。
また、学会の一部には「《沈黙の地図》は測定ではなく説話の編集である」という見解もあり、透の方法を支持する者と、民俗を数式化しすぎるとして警戒する者の対立が続いたとされる。近年は、方法の妥当性よりも“沈黙を扱う語りの作法”として再読される傾向がある[17]。
系譜・家族[編集]
平瀬家は代々、との間で材木取引を行った商家として伝わる。透の父・平瀬昌一のほか、母はおよそ「読み上げる声」の研究をしていたとされるが、詳細は不明である[18]。
透には兄弟がいたとされるが、名前の記録は「平瀬□（欠字）」として残っており、家族史の編纂が途中で止まったと推定されている。透自身は晩年に、共同研究者へ向けた手紙の中で「家族は沈黙を守る役目を持つ」と書いたとされるが、手紙の所在は確認されていない[11]。
また、弟子筋にあたる人物としての高校教師だった藤村玲が挙げられることが多い。藤村は、透の調査票を学校の総合学習へ持ち込み、地域の語りを“沈黙の時間”も含めて記録させたとされ、のちに学校現場の記録文化を変えたと評される[19]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 平瀬 透『《沈黙の地図》—音響民俗学試案—』箕輪書院, 1966年.
- ^ 鶴見正典『空白振動の初学—針式記録の現場—』技術監理叢書, 1942年.
- ^ 佐竹美月『沈黙を統計化する誘惑』文化調査出版社, 1973年.
- ^ Graham L. Carter『Mapping Absence: Sound and Silence in Rural Folklore』Cambridge Folklore Studies, Vol.12 No.3, 1981.
- ^ 山内信一『聞き取り票の設計思想』日本地域記録学会誌, 第5巻第1号, pp.41-78, 1969.
- ^ Mina Hoshino『The Silence Index and Its Limits』Journal of Ethnoacoustics, Vol.4 Issue.2, pp.9-33, 1988.
- ^ 内務省技術監理局『地方調査補助の運用実務（抜粋）』内務官房資料, 第2部, 1951年.
- ^ 藤村玲『授業で行う沈黙調査—第三改訂の現場—』箕輪教育出版, 1984年.
- ^ 黒田慎也『再現性と語り—平瀬透の数値問題—』音響民俗研究, 第18巻第4号, pp.201-239, 1995.
- ^ 架空文献『沈黙の地図 完全マニュアル（第0版）』沈黙企画社, 1970年.
外部リンク
- 沈黙の地図アーカイブ
- 音響民俗学研究会（非公式）
- 透式・沈黙針装置 コレクターズノート
- 地域聞き取り協力員ネットワーク
- 箕輪書院 デジタル復刻棚