李翔恩
| 氏名 | 李 翔恩 |
|---|---|
| ふりがな | り しょうおん |
| 生年月日 | 1947年3月18日 |
| 出生地 | 東京都台東区浅草 |
| 没年月日 | 2003年11月2日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 民俗技術研究者、装置設計家、記録師 |
| 活動期間 | 1968年 - 2003年 |
| 主な業績 | 風位記録法、三層式風鈴記録箱、港湾風音図の体系化 |
| 受賞歴 | 日本記録文化賞、東京民具会特別功労章 |
李 翔恩（り しょうおん、 - ）は、の民俗技術研究者、装置設計家である。渡り鳥観測と放送機材の転用を融合させた「風位記録法」の考案者として広く知られる[1]。
概要[編集]
李翔恩は、日本の民俗技術研究者、装置設計家である。の下町文化との放送工学のあいだを往復しながら、風向・音響・記録媒体の関係を再定義した人物として知られる[1]。とりわけ、40年代後半に提唱したは、気象観測と口承記録を接続する手法として一部の研究者に受け入れられた。
一方で、李の業績は学界の正統な系譜からはやや外れており、の周辺研究会、の技術協力班、そして浅草の古道具商が混線した独特の成立経緯をもつ。資料の一部には本人の筆跡とされる図面が残るが、機械部分にやを流用した痕跡があり、後年の再現実験では毎回わずかに挙動が異なったと報告されている[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
李翔恩は、台東区浅草に生まれる。父・李成福はの輸入雑貨店に勤め、母・李ハルは浅草寺界隈で和裁の内職をしていたとされる。幼少期の李は、雷門周辺で拾った風車の羽根を分解し、紙片の回転数を記録する遊びに熱中していたという。
小学校時代には、近所の沿いで釣り糸を使って風向きを読む独自の方法を編み出したとされる。のちに李本人は「風は見えないが、音は黙っていない」と書き残しており、この言葉が後年の研究姿勢を象徴するものとして引用されることがある[3]。
青年期[編集]
、李は夜間部に進学し、金属加工と電気計測の基礎を学んだのち、にへ出入りするようになる。ここで彼は、壊れた録音機のモーターを改造し、風車と連動させて風速に応じた回転音を残す装置を試作した。
この時期、李はの古書店で見つけた明治期の測候資料に強く影響を受け、民俗学者のに師事したとされる。ただし、渡辺の側の記録には李の名は一度しか現れず、研究会の出席簿では「李君、部品持参」とだけ記されているため、後世の研究者のあいだでは半ば伝説化している[4]。
活動期[編集]
、李はで行われた非公開の観測補助実験に参加し、港湾の突風と船舶汽笛の周波数を同時に記録するを発表した。これは木製の箱の内部に、真鍮製の風鈴、録音用の磁気テープ、そして紙巻き式の速度目盛りを並置する装置で、風向が変わるたびに鈴の振れ幅とテープ速度が同期して変化したという。
には関連の民具保存委員会から助言を求められ、李は「古い道具は保存するより、いったん鳴らしてみるべきである」と主張した。この発言は保存行政に対する挑発として受け取られたが、結果としての展示設計に採用され、来館者が手で風を送ると展示音が変わる試みにつながった。
以降は、、、など各地の放送局や博物館に呼ばれ、の作成を進めた。李の図譜は、気象台のデータ、漁師の経験則、寺の鐘の鳴り方を一枚に重ねるもので、通常の地図よりも説明文が多いことで知られる。なお、1980年代後半の一部資料では、李がの技術協力室で「風の字幕」を試験したとされるが、実施記録は確認されていない[5]。
晩年と死去[編集]
に入ると、李は研究の中心を装置制作から記録教育へ移し、若手に対して「一度で正確に測るより、三度失敗して同じ誤差を残せ」と説いたという。これは、計測値そのものよりも誤差の反復にこそ地域性が宿るという独自の思想であった。
、李は東京都内の病院でで死去した。死因は慢性呼吸不全とされるが、晩年まで自作の風鈴を室内に吊るしていたため、看護師が「静かなのにうるさい部屋だった」と回想した記録が残る。死後、遺品の中から未完成の図面「可搬式風葬置換器」が見つかり、これが最後の謎としてしばしば言及される[6]。
人物[編集]
李は寡黙で、初対面では極端に礼儀正しい一方、部品の話になると急に饒舌になる人物であったとされる。とくに真鍮、竹、磁気テープに対する執着は強く、知人の証言では「食事よりネジ山の話を優先した」ともいう。
また、李は時間感覚が独特で、約束の「午後三時」を「風が西に傾き始めるころ」と読み替える癖があった。これにより編集者や共同研究者を頻繁に困惑させたが、逆に現場の風の変化を正確に言い当てるため、周囲は次第に黙認したとされる。
逸話として有名なのは、の祭礼で山車の進行が止まった際、李が提灯の紙と糸だけで簡易風向計を作り、進路を15分で復旧させた件である。もっとも、当日の祭礼記録には「見知らぬ男が妙な箱を持っていた」としか書かれておらず、本人が本当に関与していたかは一部で議論がある。
業績・作品[編集]
李の業績は、学術論文よりも現物資料と実験装置に強く残っている。は、風の向き・音の反射・人間の口承を一つの時系列にまとめる方法で、後年の民俗音環境研究に影響を与えたとされる。また、発表の『港風覚書』は、港の匂いを「紙に残す」試みとして知られ、実際には石鹸紙と吸湿剤を組み合わせただけであったが、当時の読者には強い印象を残した。
代表作とされるは、箱内部に三種類の振動板を持ち、風の強弱に応じて異なる音階を記録する装置である。展示用の説明書には、なぜか「強風時は記録精度が上がるが、持ち運びが困難になる」と書かれており、実用性より思想性を優先した設計であったことがうかがえる。
ほかに、李は『』『『海鳴りのためのメモ』』『可搬式風葬置換器試作ノート』などの未完稿を残したとされる。これらは研究書というより詩と技術書の中間に位置し、では「読むと少し部屋が寒くなる書物」として扱われた[7]。
後世の評価[編集]
李翔恩の評価は、専門分野によって大きく分かれる。民俗学者は彼を「記録の形式を拡張した技術者」と見る一方、工学者の多くは再現性の低さを理由に慎重であり、博物館学の分野では「展示装置としては傑出、理論としては不可解」と評されることが多い。
にはで小規模な回顧展が開かれ、来場者約1,840人のうち、装置を正しく操作できたのは推定で3割未満であったとされる。しかし、この失敗率こそが李の方法論を体験的に伝えるものとして、後年の展示研究に引用された。
また、以降は、地方の放送博物館やサウンドアートの文脈で再評価が進んだ。とくにの研究会では、李の図面をもとにした再製作が行われたが、完成品は元資料より静かであり、関係者から「李の装置は音そのものより、音が生まれる直前の気まずさを記録していた」と評された。
系譜・家族[編集]
李家はもともとから移住したと伝えられるが、本人は家系について多くを語らなかった。父・李成福、母・李ハルのほか、妹に李桂子がいたとされ、桂子はのちにで帽子店を営んだという。
李は結婚歴が一度あり、配偶者は出身の図書館司書・松井澄子であったとする説が有力である。二人のあいだに子はなく、代わりに甥の李俊彦が工具箱を受け継いだとされる。俊彦はに遺品整理を行い、巻尺の内側に貼られた極小の注記を発見したことで、李研究の新段階が始まった。
なお、家族に関する公的記録は少なく、戸籍上の表記と本人署名の表記が異なる箇所があるため、研究者のあいだでは「李翔恩」は通名ではないかとの指摘もある。ただし、本人がそれを否定した形跡はなく、むしろ「名は風の便宜である」と記したメモが残っている[8]。
脚注[編集]
[1] 『日本記録文化年報 第12巻第4号』、東京都記録文化研究所、2004年、pp. 44-51。
[2] 田代一郎「浅草民具における回転音響の再解釈」『民俗装置学紀要』Vol. 8、2006年、pp. 13-29。
[3] 李翔恩『風と字幕』未刊草稿、李家文庫所蔵。
[4] 渡辺精一郎「港風測定会議の覚え書き」『東京近代民俗研究』第3巻第2号、1971年、pp. 2-9。
[5] NHK技術協力室編『風の字幕試験記録』内部資料、1988年。
[6] 中村澄子「李翔恩遺品ノートの整理について」『東京民具会会報』第41号、2004年、pp. 77-82。
[7] Eleanor W. Hargrove, *Audible Tools and Invisible Weather*, Kanda University Press, 2009, pp. 118-126。
[8] 佐伯美紗子「通名と装置名の境界について」『姓名文化研究』第19号、2012年、pp. 91-104。
関連項目[編集]
脚注
- ^ 田代一郎『浅草民具における回転音響の再解釈』民俗装置学紀要, Vol. 8, 2006, pp. 13-29.
- ^ 渡辺精一郎『港風測定会議の覚え書き』東京近代民俗研究, 第3巻第2号, 1971, pp. 2-9.
- ^ 中村澄子『李翔恩遺品ノートの整理について』東京民具会会報, 第41号, 2004, pp. 77-82.
- ^ 佐伯美紗子『通名と装置名の境界について』姓名文化研究, 第19号, 2012, pp. 91-104.
- ^ Eleanor W. Hargrove, Audible Tools and Invisible Weather, Kanda University Press, 2009, pp. 118-126.
- ^ 高橋善太『風位記録法の成立とその逸脱』日本民俗工学誌, 第27巻第1号, 1999, pp. 5-22.
- ^ 三宅晴彦『港湾風音図資料集』横浜港文化研究所, 1985, pp. 31-64.
- ^ 小林絵里『昭和後期の展示装置と参加型民具』博物館設計レビュー, Vol. 14, 2011, pp. 201-219.
- ^ Robert J. Fenwick, Notes on Wind-Induced Archive Systems, Institute of Sound Studies, 1996, pp. 44-58.
- ^ 李翔恩『可搬式風葬置換器試作ノート』李家文庫, 2001, pp. 1-17.
外部リンク
- 東京民具会アーカイブ
- 横浜港音響資料室
- 民俗技術研究ネットワーク
- 風位記録法再現プロジェクト
- 浅草下町文化図書館