桜之宮市学
| 英語名称 | Sakuranomiya-shigakuology |
|---|---|
| 対象領域 | 都市儀礼、地名変遷、行政伝承 |
| 上位学問 | 都市記号科学 |
| 主な下位分野 | 祭礼地図学、改札民俗学、堤防景観論 |
| 創始者 | |
| 成立時期 | 頃 |
| 関連学問 | 地名学、都市民俗学、橋梁符号論 |
桜之宮市学（さくらのみやしがく、英: Sakuranomiya-shigakuology）とは、に見られる都市儀礼・土地記憶・行政的反復を研究する学問であり、の一分野である[1]。
語源[編集]
桜之宮市学という名称は、初期にの研究会で用いられた「桜之宮式市相観察法」に由来するとされる。これを略して「市学」としたのが始まりであり、のちにが自著『市街の花弁論』の中で学問名として固定したとされている[2]。
なお、初期の文献では「さくらのみやしがく」ではなく「さくらのみやいちがく」と読ませる例も見られるが、の大会で前者に統一された。もっとも、この統一は会場の掲示板が1文字足りなかったために生じた偶然である、という説が有力である[3]。
語源論争では、「桜之宮」は実在の地名を指すのではなく、都市の水際に咲く桜を暗号化した行政用語であるとする説もある。一方で、創始期の研究者のノートにはの車内広告の裏紙が多用されており、そこから単に沿線名を冠したとみる実務的解釈もある。
定義[編集]
広義には、桜之宮市学は都市における「名の付け直し」と「記憶の再配置」を対象とする学問である。狭義には、を中心に発達した橋・堤防・商店街・町会掲示の相互関係を、儀礼と統計の双方から説明する学問として定義される[4]。
はこれを「地図に現れない市民の合意を、地図の体裁で保存する技術」と定義したとされる。また、同分野では市役所の文書、夏祭りの順路、商店街の福引券の印字位置までも分析対象に含めるため、しばしばと誤認されるが、実際には「行政が市民を模倣する過程」を扱う点で異なる。
標準的な定義文はの『桜之宮市学概論』第2版で確立し、「都市の輪郭が先に存在するのではなく、盆踊りの動線が輪郭を与える場合がある」と記された。この一文がのちに多くの研究者の引用句となり、学界では半ば聖句のように扱われている。
歴史[編集]
古代[編集]
古代桜之宮市学は、末期にすでに萌芽があったとする説がある。『』の断片には、川辺における「花見の席順が翌年の納税順位を暗示する」と読める記述があり、これが最古級の資料とされている[5]。
ただし、現存する写本はの書写であり、後世の注釈が大量に混入しているため、学会では「ほぼ確実に創作だが、創作のされ方自体が貴重」と扱われている。また、の古記録に見える「橋守役」の制度が、橋梁と祭礼の結節点を示す証拠としてしばしば引かれる。
近代[編集]
近代の成立は、出身のが周辺の堤防改修事業を視察した際、住民が工事中の土手を「春の客席」と呼んでいたことに着目した事件に求められる。彼はこの現象を「都市が住民の娯楽装置へと転用される瞬間」と解釈し、翌年に『市街の花弁論』を刊行した[6]。
初期にはの都市調査班が一時的に採用し、道幅・桜樹本数・露店の売上を同時に記録する調査法を導入した。もっとも、当時の調査票は雨に弱く、の調査では約37%が屋台のソースで判読不能になったとされる。これが逆に「現場性を重視する学問」として評価を高めたというのは、いかにも本分野らしい逸話である。
現代[編集]
現代桜之宮市学は、の都市再開発とともに大きく変質した。の周辺サークルが「高架化された市民感情」を研究対象に加えたことで、橋梁、駅前広場、地下道の三者を結ぶ分析枠組みが整備された[7]。
にはの委託事業として「桜之宮市的景観評価指標」が試作され、ベンチの向きと祭礼の滞留時間に0.8の相関があると報告された。ただし、同報告はサンプルが12区画しかなく、しかもそのうち3区画は工事用フェンスだったため、要出典とする研究者も多い。
近年では、上の「#桜之宮市民化」現象を対象に、住民以外が地名だけを共有する過程も研究されている。これにより、実地調査と画面内の地名実感が同じ土俵で論じられるようになり、学問は再び奇妙な活況を呈している。
分野[編集]
桜之宮市学は、一般に基礎桜之宮市学と応用桜之宮市学に大別される。前者は都市儀礼の構造や地名の生成過程を扱い、後者は行政設計、観光導線、地域通貨の印字位置などへの適用を目的とする[8]。
基礎桜之宮市学には、祭礼地図学、橋影比較論、町会呼称史が含まれる。一方で応用桜之宮市学には、駅前口上設計、堤防夜景監修、商店街福引最適化が含まれ、なかでも「歩行者の右折回数を増やすと地名愛着が上昇する」という仮説は、いくつかの自治体で採用された。
さらに、準分野として「桜之宮市気象符号論」があり、これは雨天時にのみ増える貼り紙の文体を分析するものである。また、「仮設橋文献学」では、工事期間中だけ成立する臨時の案内語が研究される。いずれも、都市の恒常性よりも一時性を重んじる点で本分野に特徴的である。
方法論[編集]
桜之宮市学の方法論は、観察・聞き書き・図式化の三本柱から成る。第一に、研究者は対象地を徒歩で3周し、4周目からメモを取ることが推奨される。これは、最初の3周で「土地に嫌われないため」であると説明される[9]。
第二に、聞き書きでは商店主、自治会役員、河川敷で散歩をする中高年、そして祭礼当日の警備員が主要な情報源となる。第三に、図式化では通常の地図に加えて「音の混雑度」「花びらの滞留率」「ベンチの占拠歴」を重ね合わせる。この際、色分けは原則として桃色・薄墨・公園緑の3色に限定される。
また、以来の伝統として、研究者は調査中に必ず1度は予定外の迂回路を通ることが義務づけられているとされる。これを「逸脱観察法」と呼ぶが、実際には単に祭りで道が塞がれるためであった可能性が高い。
学際[編集]
桜之宮市学は、、、と強く結びついている。特に内の河川敷研究では、都市計画と口承伝承が同じ調査票で扱われることが多く、学際性の高さがしばしば指摘されている[10]。
近年ではとの接続も進み、改札の通過回数から「市民の桜之宮度」を算出する試みが行われた。また、からは「儀礼が先にあり、行政は後から説明を付けるだけではないか」との批判が出たが、桜之宮市学側は「説明が先に行政を生む場合もある」と応じ、平行線をたどっている。
一方で、との共同研究では、橋脚の本数が地名の語感に与える影響を測定した結果、曲線橋のある地区ほど「住んでいる気分」が強まるという報告が出された。ただし、この指標は研究者の主観が強すぎるとして、学内では「温度計のようで温度計ではない」と評されている。
批判と論争[編集]
最大の批判は、桜之宮市学が対象地を一つに固定しながら、あたかも普遍学であるかのように振る舞う点にある。とりわけのは、「桜之宮市の特殊性を一般化すると、他都市のベンチが沈黙する」と述べ、強い反発を招いた[11]。
また、創始者の業績についても論争がある。彼が本当に独自に学問を創始したのか、それとも頃に沿線で流行していた「都市詠嘆詩」を学術化しただけなのか、結論は出ていない。なお、彼の遺稿には「私は学問を立てたのではなく、案内板の声を聞いたのだ」とあり、後世の研究者はこれを深読みしすぎて毎年のように解釈を更新している。
さらに、には市民団体が「桜之宮市学が外部観光客の消費を助長する」として抗議した。一方で、同団体の声明文の末尾に「ただし花見の席の確保は必要」と書かれていたため、学会側は「論争すら学問の一部である」と半ば勝利宣言を行った。
脚注[編集]
[1] 桜之宮市学研究会『桜之宮市学総説』桜之宮学術出版社、2019年、pp. 1-18。 [2] 桐生正一郎『市街の花弁論』東洋都市書房、1913年。 [3] 日本都市記号学会編『大会議事録 第7回』、1934年、pp. 44-46。 [4] 田中美佐子「都市儀礼と地名の再配置」『都市記号科学紀要』Vol. 12, No. 3, 1961年、pp. 203-219。 [5] 桜之宮古文書保存会『難波風土記断簡集』、1954年、pp. 9-12。 [6] 桐生正一郎『市街の花弁論』再版解説、東洋都市書房、1928年。 [7] 大阪市立大学都市文化研究所編『高架化と市民感情』、1978年、pp. 88-117。 [8] W. H. Mercer, “On the Taxonomy of Urban Petal Studies,” Journal of Symbolic City Science, Vol. 4, No. 2, 1976, pp. 51-69。 [9] 佐伯隆「逸脱観察法の実践的意義」『桜之宮市学年報』第23号、2004年、pp. 14-29。 [10] M. A. Thornton, “Interdisciplinary Riverbank Studies in Western Japan,” Urban Folklore Review, Vol. 18, No. 1, 1998, pp. 7-31。 [11] 前田礼次「特殊都市の普遍化可能性について」『地名学批評』第41巻第2号、2016年、pp. 101-126。
関連項目[編集]
脚注
- ^ 桜之宮市学研究会『桜之宮市学総説』桜之宮学術出版社, 2019.
- ^ 桐生正一郎『市街の花弁論』東洋都市書房, 1913.
- ^ 日本都市記号学会編『大会議事録 第7回』東都出版, 1934.
- ^ 田中美佐子『都市儀礼と地名の再配置』学苑社, 1961.
- ^ 大阪市立大学都市文化研究所『高架化と市民感情』南港研究叢書, 1978.
- ^ W. H. Mercer, 'On the Taxonomy of Urban Petal Studies' City Symbol Press, 1976.
- ^ M. A. Thornton, 'Interdisciplinary Riverbank Studies in Western Japan' Oxford Urban Press, 1998.
- ^ 佐伯隆『逸脱観察法の実践的意義』北辰書院, 2004.
- ^ 前田礼次『特殊都市の普遍化可能性について』中央批評論, 2016.
- ^ 桜之宮古文書保存会『難波風土記断簡集』泉文館, 1954.
外部リンク
- 桜之宮市学デジタルアーカイブ
- 日本都市記号科学会
- 河川敷民俗資料センター
- 花弁論研究所
- 都市儀礼オブザーバトリー