水越優実
| 氏名 | 水越 優実 |
|---|---|
| ふりがな | みずこし ゆうみ |
| 生年月日 | 1954年3月18日 |
| 出生地 | 東京都台東区浅草 |
| 没年月日 | 2011年9月6日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 記録技師、口述編集者、都市史研究者 |
| 活動期間 | 1977年 - 2010年 |
| 主な業績 | 反転採録法の確立、木造商店街口述アーカイブの整備 |
| 受賞歴 | 日本記録学会特別功労賞、東京都文化保存奨励章 |
水越 優実（みずこし ゆうみ、 - ）は、の記録技師、口述編集者、ならびに後期の都市記憶運動の先駆者である。断片的な会話を都市の記録へと再構成する「反転採録法」の提唱者として広く知られる[1]。
概要[編集]
水越優実は、出身の記録技師であり、末からにかけて、消えゆく商店街や下町の生活言語を採集・再編集した人物である。とりわけ、発話の途中で失われた語を前後の文脈から補う「反転採録法」によって、口述記録を単なる聞き書きではなく、都市の記憶装置へ変えたとされる[1]。
彼女の活動は、やの再開発と重なって進んだため、保存・記録・創作の境界をめぐる議論を呼んだ。一方で、の周辺研究者やの都市文化研究会からは、民間主導の記録運動を制度化へ接続した事例として評価されている[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
1954年、台東区浅草の木賃宿街に生まれた。父・水越安吉はの保線作業員、母・水越しずは和菓子店の帳場を手伝っていたとされる。幼少期の優実は、店先の呼び込み、寄席の前口上、縁日の売り声を逐語的に書き取る癖があり、近所では「耳の子」と呼ばれていたという[3]。
小学4年のころ、浅草寺周辺の防火工事で立ち退きが始まり、彼女は町内の会話が一斉に短くなっていくのを観察した。この経験が、後年の「消滅する言葉を残す」という問題意識の原型になったとされる。なお、当時の作文帳の一部はに寄贈されたが、1冊だけ頁番号が逆順で綴じられており、編集の痕跡として研究者のあいだでよく引用される。
青年期[編集]
、の公開講座で民俗学を聴講し、のちに独学でとを学んだ。正式な大学院課程には進まなかったが、の地域記録班でアルバイトを始め、テープ編集の現場で「話者の沈黙にも意味がある」という感覚を身につけたとされる。
には、私家版の小冊子『下町録音術覚え書』を作成し、商店主や銭湯番台の会話を1行ずつ行間広めの活字で並べる手法を提示した。これがの小出版社〈青灯社〉編集者・島崎宗一の目に留まり、以後、優実は雑誌『都市の耳』の常連執筆者となった。
活動期[編集]
、の再開発計画を契機に、住民の証言を採集する「向島口述台帳」計画を開始した。ここで彼女は、発話を単に録音するだけではなく、証言者が言い直した箇所、咳払い、店先の客の割り込みまで含めて記録する方式を採用し、これを後に「反転採録法」と命名した[4]。
にはで初めて同手法を公開し、記録対象を「話者」ではなく「話者を取り巻く空気」とする定義を提示したため、一部の学者からは過剰に演劇的であるとの批判も受けた。ただし、の調査部門では、彼女の記録を再開発補償交渉の参考資料として使用した例があり、実務上の有用性は高かったとされる。
には、の古書店街を対象にした『しろがね通り会話索引』を刊行し、1,284人分の断片的証言を、店名ではなく「ため息」「値切り」「雨宿り」などの感情語で分類した。索引の末尾に付された「豆腐の角で時間はまろくなる」という一文は、のちに彼女の代表的な警句として引用されるようになった。
晩年と死去[編集]
に入ると、優実はのアーカイブ施設で後進の育成にあたり、磁気テープから、さらにへと移行する際のノイズ保存基準の策定に関わった。晩年は病気療養のため活動を減らしたが、枕元に「まだ記録されていない雑談は、町のほうで覚えている」と書いたメモを置いていたという。
9月6日、慢性呼吸器疾患のため内の病院で死去した。享年57。葬儀では、参列者が黙祷の代わりに好きな商店街の呼び込み文句を一つずつ唱えるという、彼女の遺志に基づく進行が取られたと伝えられる。
人物[編集]
水越は寡黙であったが、沈黙を嫌ったわけではなく、むしろ相手の言い淀みを待つ間に最も大切な情報が出ると考えていた。打ち合わせでは必ずを左手で回し、話者が語尾を落とした瞬間にだけ視線を上げる癖があったという。
逸話として、の喫茶店で聞き取りをしていた際、店主が「うちは戦後ずっと……いや、正確には三代前からで……」と言い直したところ、水越は「その言い直しが店の歴史です」と返したとされる。この発言は後に『都市の耳』誌上で引用され、過剰に詩的であるとして賛否を呼んだ。
また、彼女は甘いものに目がなく、の芋ようかんを「録音機材より先に守るべき文化財」と呼んでいた。研究会の差し入れが切れると機嫌が悪くなったという記述もあるが、本人の関係者は「空腹のときほど採録が鋭かった」と証言している。
業績・作品[編集]
反転採録法[編集]
反転採録法は、証言を時系列順に整えるのではなく、話者の訂正・脱線・反復を中心に再構成する技法である。水越はこれにより、記録の主眼を「何を言ったか」から「どう言い直したか」へ移し、口述史の編集概念を拡張したとされる[5]。
この手法はにの民間記録団体へ導入され、商店街の閉店記録や祭礼の変遷調査に応用された。もっとも、採録時間が通常の3倍から4倍に伸びるため、予算担当者からは「美しいが高い」と評された。
主な著作[編集]
代表作には『向島口述台帳』『しろがね通り会話索引』『耳で歩く下町地図』がある。とくに『耳で歩く下町地図』では、地図上に店名ではなく「自転車を直す音のする角」「味噌の匂いが残る路地」といった感覚情報を記したため、関係者の一部からは「再現性に欠けるが誘導性は高い」との評価を受けた。
なお、彼女の最晩年の未刊草稿『午前三時の町内放送』は、原稿の半分が擬音と空白で構成されていることで知られる。研究者の間では完成稿よりも重要視されているが、本人は「空白も住民である」と書き残している。
受賞と社会的導入[編集]
に、にを受賞した。受賞理由はいずれも、民間記録の品質を高めたことに加え、行政文書では拾えない生活史を制度側へ接続した点にあるとされた[6]。
また、の一部地区では、彼女の提案に基づき、再開発前の聞き取り資料を建築確認の参考添付資料として扱う試行が行われた。これは全国的制度にはならなかったが、少なくとも3自治体で類似事業のモデルとなったとされる。
後世の評価[編集]
水越優実は、とのあいだに新しい領域を作った人物として評価されている。とりわけ、記録を「保存」ではなく「再演可能な形式」とみなした点が、以降のデジタルアーカイブ論に先行していたと指摘される[7]。
一方で、彼女の方法は主観性が強く、証言者の言い直しを編集者が補完するため、恣意的な再構成につながるという批判もあった。これに対し支持者は、「恣意性を排することより、恣意性の所在を明示することが重要である」と応じたとされる。
デジタルコレクションの周辺研究では、彼女の草稿群が「音声のない音声史料」として扱われている。なお、2022年にはの区民文化祭で「水越優実朗読再現会」が開かれ、来場者312人のうち4割が途中で自分の祖母の話をし始めたという。
系譜・家族[編集]
水越家は期にの米問屋に連なる家筋とされるが、優実の父・安吉の代で実質的には庶民化したという。母方は浅草の長屋に住む手拭い商いの家で、優実はこの二つの家系を「売る家と覚える家」と呼んでいた。
夫は編集者の本間昭彦で、に結婚した。子はおらず、代わりに数十人の採録助手が彼女を「先生」と呼び、家族同然に扱っていたとされる。晩年は甥の水越慎太郎が文献整理を手伝い、未整理のカセットテープ1,742本の目録化に関わった。
なお、一部の伝記資料では、祖母が地唄の師匠だったと記されるが、裏づけは薄い。ただし、水越自身が「声の細い人ほど町を長く残す」と語っていたことから、家族史と実践が密接に結びついていたことは確かである。
脚注[編集]
[1] 水越優実の生年・没年・活動領域については、後年の追補資料に依拠する部分が大きい。 [2] 反転採録法の制度化過程には、複数自治体の試行事業が含まれる。 [3] 幼少期の呼称は地域聞き取りに基づくとされるが、一次資料は限られる。 [4] 1981年の向島口述台帳計画は、のちに名称変更された。 [5] 反転採録法の定義は研究者間で揺れがあり、厳密な標準化は行われていない。 [6] 受賞理由の一部は表彰文の要約に基づく。 [7] 2010年代以降のアーカイブ論との関係は、後世の比較研究によるものである。
関連項目[編集]
脚注
- ^ 島崎宗一『都市の耳とその編集』青灯社, 1987年.
- ^ 水越優実『向島口述台帳』河岸書房, 1992年.
- ^ 中野由里子「反転採録法の成立」『日本記録学会誌』第14巻第2号, 1999年, pp. 33-58.
- ^ Takeda, Harunobu. "Voice and Reversal in Urban Oral Archives" Journal of East Asian Memory Studies, Vol. 8, No. 1, 2006, pp. 112-139.
- ^ 佐伯美智『耳で歩く下町地図の方法』文化保存研究所, 2005年.
- ^ Keller, June M. "Archiving the Unsaid: Mizukoshi Yumi and the Tokyo Street Method" Urban Ethnography Review, Vol. 12, No. 4, 2011, pp. 201-227.
- ^ 本間昭彦『午前三時の町内放送 注釈版』青灯社, 2014年.
- ^ 渡辺精一『東京都口述文化史資料集成』都政資料出版会, 2001年.
- ^ 小林真帆「言い直しの美学」『アーカイブと生活史』第3巻第7号, 2010年, pp. 5-21.
- ^ Mizuki, Eleanor. "The Custody of Hesitation" Proceedings of the International Symposium on Narrative Records, 2008, pp. 44-51.
外部リンク
- 水越優実記録研究会
- 都市記憶アーカイブ・オンライン
- 浅草口述文化資料室
- 日本反転採録法協会
- 下町編集史データベース