淫夢崇拝主義学
| 英語名称 | Immu Worship Studies |
|---|---|
| 対象領域 | 反復視聴文化、模倣儀礼、匿名共同体の象徴行動 |
| 上位学問 | 文化記号学 |
| 主な下位分野 | 基礎淫夢論、応用崇拝工学、再生儀礼解析 |
| 創始者 | 渡瀬 恒一郎 |
| 成立時期 | 1998年ごろ |
| 関連学問 | 民俗学、メディア研究、ネットワーク人類学、儀礼論 |
淫夢崇拝主義学（いんむすうはいしゅぎがく、英: Immu Worship Studies）とは、における反復的な記号消費と共同体的儀礼を研究する学問であり、の一分野である[1]。しばしばやの儀礼性を読み解くための理論装置として知られている[1]。
語源[編集]
「淫夢崇拝主義」という語は、の・で用いられた編集者俗語に由来するとされる。もともとはの不自然な反復鑑賞を指す内輪表現であったが、の非公開調査班がこれを「共同体が意味よりも再生回数を崇める現象」として整理したことから、学術語として定着したとされる[2]。
語構成としては「淫夢」を対象の核、「崇拝」を儀礼的態度、「主義」を方法論の偏りとして捉えたものである。なお、初期文献の一部では「崇拝」ではなく「讃仰」と記されており、末期の宗教社会学用語と接続しようとした形跡があるが、編集会議で却下されたという[3]。
定義[編集]
淫夢崇拝主義学は、広義にはにおける反復的視聴・引用・模倣の構造を研究する学問であり、狭義には特定の映像文脈が共同体内部で神話化される過程を対象とする学問である、と定義したのはである[1]。
この学問では、対象は単なる視聴素材ではなく、反復されることで「儀礼化した記号」とみなされる。また、観察者も完全な外部者ではなく、閲覧・引用・再編集を通じて対象の生成に参与する存在とされる。このため、との中間に位置づけられ、しばしば「匿名時代の祭祀学」とも呼ばれる[4]。
歴史[編集]
古代[編集]
古代淫夢崇拝主義学の起源は、後期に成立したとされる『夜半幻視記』の写本群に求められることがある。そこでは、僧侶が同じ絵巻を夜ごとに回覧し、特定場面の直前で必ず香を焚いたという記述があり、後世の研究者はこれを「最初期の再生儀礼」と解釈した[5]。
もっとも、この説はの古文書班によって「年代整合性が不自然である」と指摘されており、現在では象徴的祖型として扱われることが多い。ただし、の私設資料館に残る木簡には、同種の反復儀礼を示す記号が確認されたとされ、完全には否定されていない[要出典]。
近代[編集]
近代的な淫夢崇拝主義学は、に・の市民講座で行われた渡瀬の発表「反復映像における儀礼性」で萌芽した。渡瀬は、匿名掲示板での「同じ場面を見返す者ほど発言権を得る」という奇妙な慣習を観察し、これをの原型とみなしたのである[1]。
には演習室で開かれた研究会「反復と快楽の文法」で、応用崇拝工学という下位分野が提唱された。参加者はわずか12名であったが、うち3名が録音機の操作を誤り、議事録の後半がすべて同じ笑い声で埋まったため、後に伝説的回とされた[6]。
現代[編集]
以降、淫夢崇拝主義学はと結びつき、旧社会工学棟で「再生回数は信仰心を表すか」をめぐる統計研究が進められた。2017年時点で、国内外の関連論文は年間約48本、引用ネットワーク上の自己参照率は平均17.3%に達したとされる[7]。
一方で、にの委託事業として行われた展示「反復する共同体」では、来場者の約62%が学問名だけを見て退場したという調査結果がある。研究者側はこれを「理解以前に畏敬が生じたため」と説明したが、実際には会場案内の音声が3分ごとに同じ箇所でループしていたことが原因とみられている[8]。
分野[編集]
淫夢崇拝主義学は、基礎淫夢論と応用崇拝工学に大別される。前者は対象の成立条件、反復の臨界点、共同体内での象徴増殖を理論化するものであり、後者は編集、引用、再生配置、儀礼化されたコメント運用などの実践的技法を扱う[4]。
さらに下位分野として、、、、がある。とくに匿名神学は、「発言者が特定されないほど教義が強化される」という逆説を扱う分野で、やのネット文化研究者からも関心を集めた[9]。
方法論[編集]
本学では、対象映像を単に視聴するのではなく、再生停止点・巻き戻し回数・コメント密度を同時記録する「三重視聴法」が標準的である。とくに・の研究室では、1サンプルあたり平均27回の再生を行い、そのうち5回は無音状態で観察するという独自の手順が採用された[10]。
また、定量分析と定性分析を合わせた「熱量相関表」が用いられる。これは、発話の勢い、字幕の密度、引用のねじれ具合を数値化するもので、最高値は理論上100だが、の共同研究では113.4が記録され、計測器の目盛りを超えたため「過剰崇拝」として別枠処理された。なお、この測定法は再現性にやや難があると指摘されている[要出典]。
学際[編集]
淫夢崇拝主義学は、、、、、と密接に関わる。とりわけ民俗学との接点では、同一フレーズの反復が祝詞や呪文に近い機能を持つことが議論された[11]。
のミリアム・E・コールマンは、これを「アルゴリズム時代の口承文芸」と位置づけた。一方で、の野々宮秀樹は「共同体が笑いを通じて自己保存する技術」と述べ、宗教的な側面よりも社会的免疫機構としての性格を強調した。両者の対立は、の国際会議でケータリングの唐揚げが先に無くなった事件とともに語られることが多い[12]。
批判と論争[編集]
本学は、対象への過剰没入を正当化する学問であるとして、から断続的な批判を受けてきた。特にでは、「研究と崇拝の境界が曖昧である」との声明が採択され、一部の会員は学会誌への投稿を取り下げた[13]。
また、に・で開催された公開討論会では、賛成派が持参した上映機材が開始3分で自動再起動を繰り返し、議論が実質的に中断した。この事件は「再生機器の中立性を問う転回点」と呼ばれるが、批判者からは単に延長コードの接触不良であった可能性が指摘されている[14]。
脚注[編集]
[1] 渡瀬 恒一郎『反復映像と儀礼共同体』文化記号学研究所, 2001年.
[2] 佐伯 真理子「匿名掲示板における信仰語彙の転用」『メディア文化論集』Vol. 14, No. 2, 2004, pp. 33-51.
[3] 小倉 拓也『讃仰と再生の民俗誌』新潮社, 1999年.
[4] Miriam E. Coleman, "Ritualized Replay in Digital Collectives," Journal of Symbolic Media Studies, Vol. 22, No. 4, 2012, pp. 201-228.
[5] 『夜半幻視記』奈良古写本研究会編, 古典資料叢書第7巻, 1987年.
[6] 高橋 亮介「笑い声の反復と議事録の崩壊」『早稲田社会学年報』第19号, 2005年, pp. 88-104.
[7] 田村 芳樹『ネットワーク崇拝の統計社会学』東京工業大学出版会, 2018年.
[8] 文化庁委託調査報告書『反復する共同体—展示鑑賞行動の計量分析—』2021年.
[9] H. K. Bellamy, "Anonymous Theology and the Persistence of Echo," Comparative Internet Rituals, Vol. 6, No. 1, 2019, pp. 15-39.
[10] 中尾 さやか「三重視聴法の再現性に関する試論」『文京メディア研究』第11巻第3号, 2017年, pp. 119-136.
[11] 望月 研二『祝詞、字幕、引用—反復表現の比較研究—』岩波書店, 2016年.
[12] 野々宮 秀樹「笑いを媒介とする共同体保存」『東京大学文化科学紀要』第58号, 2022年, pp. 1-24.
[13] 日本倫理学会「公開討論会『対象化と崇拝化の境界』議事録」2020年.
[14] 山路 みどり『再起動する議論—現代映像共同体の制度史—』講談社, 2022年.
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡瀬 恒一郎『反復映像と儀礼共同体』文化記号学研究所, 2001年.
- ^ 佐伯 真理子「匿名掲示板における信仰語彙の転用」『メディア文化論集』Vol. 14, No. 2, 2004, pp. 33-51.
- ^ 小倉 拓也『讃仰と再生の民俗誌』新潮社, 1999年.
- ^ Miriam E. Coleman, "Ritualized Replay in Digital Collectives," Journal of Symbolic Media Studies, Vol. 22, No. 4, 2012, pp. 201-228.
- ^ 『夜半幻視記』奈良古写本研究会編, 古典資料叢書第7巻, 1987年.
- ^ 高橋 亮介「笑い声の反復と議事録の崩壊」『早稲田社会学年報』第19号, 2005年, pp. 88-104.
- ^ 田村 芳樹『ネットワーク崇拝の統計社会学』東京工業大学出版会, 2018年.
- ^ 文化庁委託調査報告書『反復する共同体—展示鑑賞行動の計量分析—』2021年.
- ^ H. K. Bellamy, "Anonymous Theology and the Persistence of Echo," Comparative Internet Rituals, Vol. 6, No. 1, 2019, pp. 15-39.
- ^ 中尾 さやか「三重視聴法の再現性に関する試論」『文京メディア研究』第11巻第3号, 2017年, pp. 119-136.
外部リンク
- 国際淫夢崇拝主義学会
- 反復儀礼アーカイブ
- 文化記号学データベース
- 匿名共同体研究センター
- 再生回数計測研究所