無駄に洗練された無駄の無い無駄な動き
| 名称 | 無駄に洗練された無駄の無い無駄な動き |
|---|---|
| 別名 | E.U.U.M.、無駄動作美学 |
| 分類 | 身体技法、行動様式、擬似美学 |
| 成立 | 1978年頃（通説） |
| 提唱者 | 桐生俊一郎、堀内ミドリほか |
| 流行地域 | 東京都、神奈川県、愛知県の一部 |
| 関連分野 | 武道、舞台演出、工場改善、深夜番組文化 |
| 特徴 | 速いが遅い、正確だが役に立たない、無音だがうるさい |
| 代表的事例 | 茶碗を持ち上げるだけで周囲を黙らせる所作 |
無駄に洗練された無駄の無い無駄な動き（むだにせんれんされたむだのないむだなどうき）は、のサブカルチャー圏で成立したとされる、目的を達成する機能的最短動作を徹底的に排した身体技法である。しばしばや、さらにはの周縁で語られ、動作の美しさと非効率性が完全に一致した稀有な様式として知られている[1]。
概要[編集]
無駄に洗練された無駄の無い無駄な動きとは、動作の合理性を極限まで研ぎ澄ました結果、かえって実用性を失うという逆説的な身体表現である。一般には、の所作研究、の間合い理論、そして昭和後期の深夜バラエティ番組における「やたら格好いいが何もしていない」演出が混交して成立したとされている[2]。
この概念は、単なるネタ表現として消費される一方、地方の職業訓練校や企業研修においても、姿勢改善とプレゼンテーション教育の教材として用いられたことがある。とりわけの港湾作業者向け安全講習で「不要に美しい避難動作」が評価されたという記録は有名であるが、実際に測定したところ避難完了までの時間は通常より17秒遅かったとされる[3]。
成立史[編集]
1970年代の前史[編集]
起源はにの喫茶店「珈琲アングル」で行われた即興所作研究会に求められるという説が有力である。主宰者の桐生俊一郎は、工業高校でを教えていた人物で、図面上では最短経路に見える線が、実際の製造現場では最も手間がかかることに着目し、それを人体動作へ転用したとされる。
また、同時期にの実験番組で紹介された「無音で椅子に座る方法」が、動作の洗練だけを異様に強調する演出として広まり、結果的にこの概念の原型になったという。なお、当時の番組台本には「何も起こっていないように見せることが最大の見せ場」と書かれていたとされるが、原本の所在は確認されていない[4]。
名称の定着[編集]
、藤沢市の市民文化会館で開かれた「現代所作と余白」展において、美術評論家の堀内ミドリが桐生の動きを見て「無駄に洗練された無駄の無い無駄な動き」と評したのが定着の契機である。語感の冗長さが逆に対象の本質を突いているとして、翌週には系の芸能欄でも取り上げられた。
この時点で既に、動作そのものよりも名称の方が独り歩きしており、後年の研究者は「概念の半分は命名者の息切れで成立した」と記述している。もっとも、堀内本人は晩年のインタビューで「本当に言いたかったのは、無駄なのに無駄がないと人は信じたがるということだった」と述べたとされる[5]。
技法[編集]
実践者は、物を取る、立つ、振り返るといった日常動作を、必要以上に長い前置きと精密な重心移動で行う。たとえばコップを取る際には、左手の指先を0.8秒だけ空中で停止させた後、右肩を2度だけ下げ、最後に視線を方向へ逸らしてから掴むのが基本とされる。
最も重要なのは、結果に対して完全に過剰な準備を見せることである。ある流派では、ドアを開ける前に必ず袖を一度整え、靴底の向きを確認し、呼吸を整えた上で、結局は自動ドアの前で停止することを「完成形」としている。これが「無駄の無い無駄」と呼ばれる所以である。
なお、の製造業研修で導入された際には、「部品を持つ前に一礼する時間が長すぎる」との苦情が寄せられたが、研修担当者は「一礼の角度が0.5度ずれた瞬間に全体の思想が崩れる」と回答したという。
流派と人物[編集]
桐生流[編集]
桐生俊一郎は、動作の最適化を徹底した結果、かえって無用な所作を生む「反復改善」の概念を確立した人物である。彼の流派では、剣を抜く所作の速度よりも、抜く前に鞘を一度だけ撫でることが重視された。
弟子の証言によれば、桐生はの見学会で、模型車両の発進前に三回うなずくだけで学生を沈黙させたという。これは後に「沈黙誘発型無駄動作」として分類された。
堀内派[編集]
堀内ミドリは、映像演出の観点からこの動作を再定義した人物である。彼女はの小劇場で、舞台袖から出てくるだけの俳優に対し、7分間の身支度を要求し、観客の期待値そのものを作品化した。
彼女の理論では、「最も無駄のない動きとは、観客が見た瞬間に『やられた』と思う動きである」とされる。もっとも、この定義は便利すぎるため、後世の批評家からは「免罪符として使われやすい」と批判された。
企業研修派[編集]
1980年代後半には、の周辺で、所作の洗練を業務効率に転用する動きが現れた。ここでは、コピー機の紙詰まりを解消する一連の手順を美しく見せることで、現場の緊張緩和を図ったとされる。
一方で、実際の紙詰まり解消率は上がらず、むしろ「紙詰まりを直す人の立ち姿が良すぎて誰も注意できない」という副作用が報告された。ある調査では、改善提案の採択率は12%上昇したが、実作業時間は平均で9分延びたという[6]。
社会的影響[編集]
この概念は、のテレビ文化に強く影響した。深夜番組では、出演者が無意味に洗練された所作を披露するコーナーが定番化し、特に系のバラエティで「何の役にも立たないのに異様にカッコいい」という評価軸が一般化したとされる。
また、の私立高校では、文化祭の演劇部がこの動作を導入したことで、脚本よりもカーテンコールの方が拍手を取るようになった。校内アンケートでは「内容は分からないが手首の角度が美しかった」という回答が46%を占め、教育現場における表現技術の一形態として再評価された。
一方で、労働現場への導入は必ずしも成功しなかった。特に荷役、介護、救急の分野では、動きが洗練されすぎるあまり、必要な場合でも「今のは見栄えが良かったので結果は後回し」と判断される事例があり、が注意喚起を検討したという記録が残る。
批判と論争[編集]
批判の多くは、概念そのものが説明を要するほど冗長である点に向けられた。とりわけの『所作学概論』刊行後、学界では「洗練と無駄の境界が恣意的である」とする反論が相次ぎ、ある大学院生は修士論文で「無駄の無さを証明するための無駄な実験」という表現を用いて指導教員を困惑させた[7]。
また、実演家の一部が「結局は気取って見えるだけではないか」との批判を受けたこともある。これに対し支持派は、「気取って見えることと、気取っていることは別である」と反論したが、その区別自体が最も無駄であるとして再度批判された。こうした応酬は、概念が自己言及的な性質を帯びていることを示している。
なお、に立川市で行われた公開デモでは、参加者の1人が完璧な受け身を取った結果、展示用マットの上から一歩も動かず終了し、観客から「一番無駄がない」と拍手された。これは理論の勝利とされる一方で、進行側からは「進行不能」の判定が出された。
現代的展開[編集]
近年では、動画共有サイトを通じて若年層に再流行している。特に短尺動画では、3秒でできる動作に15秒の助走をつける構成が好まれ、コメント欄には「無駄の密度が高い」「動きが静かにうるさい」などの評価が並ぶ。
の専門学校では、接客訓練の一部として、コーヒーを置くまでの所作を「2.4倍くらい丁寧に見せる」課題が課されているという。また、の老舗旅館では、客室案内の際にこの様式を意図的に取り入れ、案内係が襖を開けるだけで拍手が起きたとされる。
もっとも、実務との境界は依然として曖昧であり、完全な普及には至っていない。ただし、洗練と無駄を同時に愛好する日本的感性の象徴として、今後も民間伝承的に語り継がれる可能性が高い。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 桐生俊一郎『無駄動作の構造』珈琲アングル出版, 1984.
- ^ 堀内ミドリ「洗練と空転の境界」『現代所作研究』Vol. 3, No. 2, pp. 14-29, 1982.
- ^ 渡会健一『都市における無為の技法』新潮社, 1991.
- ^ Margaret A. Thornton, "Elegance Without Purpose: Motion Culture in Late Shōwa Japan", Journal of Applied Aesthetics, Vol. 12, No. 4, pp. 201-228, 1998.
- ^ 佐伯光司「企業研修における過剰所作の導入」『能率と身体』第5巻第1号, pp. 7-19, 1989.
- ^ Hiroshi Aokura, "The Empty Gesture and the Efficient Pause", Pacific Review of Performance Studies, Vol. 7, No. 1, pp. 55-73, 2001.
- ^ 中村麻衣子『無駄の無い無駄な動き入門』角川書店, 2006.
- ^ 石田宗一「所作の最短経路と最長印象」『日本美学会誌』第18巻第3号, pp. 88-104, 1994.
- ^ Eleanor V. Pike, "Why the Pointless Became Precise", Comparative Motion Quarterly, Vol. 9, No. 2, pp. 33-47, 2005.
- ^ 高橋芳郎『なぜ椅子に座るだけで拍手が起きたのか』講談社, 2012.
外部リンク
- 現代所作文化研究センター
- 所作データベース・アーカイブ
- 都市無駄学会
- 深夜バラエティ史料室
- 無駄動作保存協会