猫の余り物
| 名称 | 猫の余り物 |
|---|---|
| 別名 | Cat Surplus、猫余、余り物文学 |
| 分野 | 動物文化、家庭雑学、擬似民俗学 |
| 起源 | 1958年ごろの東京都内の愛猫会議 |
| 提唱者 | 田島清太郎、メアリー・F・クロフォード |
| 主な対象 | 餌の残り、首輪の予備、布団の端切れ、未使用の猫草 |
| 関連機関 | 全日本猫余白協会 |
| 流行地域 | 東京都、、の都市部 |
猫の余り物（ねこのあまりもの、英: Cat Surplus）は、においての飼育過程で生じる「使用されなかった付属品・残置資材・未使用献立」を総称する概念である。もともとは中期の動物福祉行政から派生した用語とされ、のちに愛猫家の間で独自の文化として定着した[1]。
概要[編集]
猫の余り物とは、猫の飼育や同居生活のなかで「本来の目的に使われなかったまま残る物品、行動、感情の残滓」を指すとされる概念である。一般には食品の食べ残しや予備の寝具を連想されるが、猫の余り物学では、飼い主が猫のために購入したにもかかわらず猫自身が一度も関心を示さなかった品目まで含むとされる。
この用語は、の下町で猫を飼う家庭が多かった30年代後半に、飼育コストの記録を付けるための便宜上の語として生まれたという説が有力である。ただし、初期の資料はが多く、実際には地域の愛猫会が作成した配布資料の見出しに由来する可能性が高いとも指摘されている[2]。
歴史[編集]
前史[編集]
前史としては、後期の町人文化における「余り」概念が重要である。古書『猫餉控』には、猫用に切り分けた干魚の端材が翌朝には人の味噌汁に転用される記述があり、これがのちの猫の余り物思想の原型とされる。なお、この本の現存本は所蔵目録に載っていないため、実在性はしばしば論争の的となっている。
、の「浅草愛猫懇話会」では、会員のが月ごとの猫関連支出を整理するため、「消費物」「未消費物」「猫に拒否された物」の三分類を提案した。ここで未消費物のうち、特に再利用に回されたものが「余り物」と呼ばれ、会合の議事録では「猫は食べ残すが、文化は残る」と記されていたという。
制度化と普及[編集]
にはの地方研究会で、猫の余り物を家計簿の一項目として記録する試みが行われた。これにより、猫草の束、缶詰の底に残った数グラムのペースト、交換されなかった首輪の金具などが、半ば公的な分類語として扱われるようになった。
また、の輸入雑貨店経由での雑誌編集者メアリー・F・クロフォードがこの概念を紹介し、英語圏では Cat Surplus として短命ながら注目された。彼女は特に「猫の前では未使用品こそ最も高価である」と評し、これが後年の猫経済学の基礎になったとされる[3]。
現代の展開[編集]
以降は、SNS上で「今日の余り物を晒す」投稿文化が形成され、猫用ベッドの箱、開封直後に無視されたおもちゃ、なぜか人間だけが使っている爪とぎ跡付き毛布などが写真付きで共有されるようになった。特にの個人ブログ『余り物日記』は月間48万PVを記録し、猫の余り物が単なる冗談ではなく、家庭内資源循環の観点から語られる契機となった。
一方で、に関連のシンポジウムでこの語が「ペット廃棄物の比喩として不適切ではないか」と議論され、猫の余り物をめぐる表現規範が一時的に揺らいだ。だが最終的には、猫が介在することで物品の価値が再定義される現象を示す便利な語として存続している。
分類[編集]
猫の余り物は、研究者によっていくつかの分類が提案されている。もっとも広く用いられるのはの四分類であり、家庭用・食用・布製・象徴的残置物に分けられる。
なお、実際の飼育現場では分類境界が曖昧であり、たとえば未開封の猫缶が「食用」なのか「布製の脇に置かれた家庭用備品」なのかで意見が割れることがある。この曖昧さこそが、猫の余り物文化の魅力であるとされる[4]。
代表的な猫の余り物[編集]
食品系[編集]
猫缶の底残りは、猫の余り物の代表例である。理想的には2.7g前後が皿の縁に薄く残り、これを人間がスプーンで回収する行為を「再帰的給餌」と呼ぶ。ある調査では、内の飼育家庭の61.4%が、猫缶の最後の一口を「猫の気分次第で戻る分」として冷蔵保存していた。
また、鰹節の削りかすを使った猫用ふりかけの残りは、戦後の食糧事情と結びついて語られることが多い。『家庭と猫』誌8月号によれば、ある主婦は「猫の残したものを人が食べると、家の中の上下関係が反転する」と証言しており、以後この文脈での余り物は半ば儀礼的なものとして扱われるようになった。
道具系[編集]
首輪の予備穴、未使用の鈴、開封されたが一度も遊ばれなかった羽根付き棒は、典型的な道具系余り物である。特にの問屋街では、猫が好むかどうか不明なまま大量仕入れされた玩具が倉庫に滞留し、業界では「猫の棚落ち」と呼ばれている。
にはのホームセンターで、猫用ハンモックが売れ残った結果、売場担当者が展示品に自ら乗って耐荷重を実演したところ、逆に高評価を得て完売した事例がある。これ以後、猫の余り物は「猫が使わなかったからこそ価値がある」という逆説を帯びるようになった。
象徴系[編集]
象徴系とは、物質的な残りではなく、猫によって「使い残された意味」を指す。たとえば、陽だまりの中で猫が1時間だけ占有した座布団、書類の上に置かれたまま誰にも読まれなかった領収書、あるいは来客用として用意されたが猫が先に横たわった座布団などが含まれる。
この種の余り物は、の一部の愛猫家の間で「気配の残り」と呼ばれ、年に一度、猫が眠っていた場所に小さな花を置く習慣があるという。もっとも、これはの風習であり、実際には写真共有文化から後付けされた可能性が高い。
社会的影響[編集]
猫の余り物は、家計簿文化と深く結びついて発展したため、日本の家庭内会計に独特の影響を与えたとされる。とりわけの雑誌メディアでは、猫の余り物を「無駄の可視化」として称揚し、節約志向の主婦層に受け入れられた。
また、飼育用品業界では、余り物の発生率を下げることよりも、余り物が「絵になる」設計に重点が置かれるようになった。これにより、わざと未完成に見えるパッケージや、底に少量だけ残る容器設計が流行したという。業界紙『ペット流通月報』12月号は、これを「余白経済の到来」と表現している。
批判と論争[編集]
猫の余り物には、概念が恣意的すぎるという批判がある。特に動物行動学の一部研究者からは、猫が食べなかったものを文化として再解釈するのは人間中心主義の極みであるとの指摘がある。
他方で、愛猫家の側からは「猫が選ばなかったものにこそ家庭の真実がある」と反論され、議論は平行線をたどった。にはの公開討論会で、猫の余り物を巡る用語の整理が試みられたが、最終的には聴衆の3分の1が自宅の猫の話に脱線し、議事録は実質的に雑談集となった。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 田島清太郎『猫余白論序説』浅草文庫, 1961.
- ^ Mary F. Crawford, "The Economy of Cat Surplus", Journal of Domestic Pet Studies, Vol. 7, No. 2, pp. 44-61, 1970.
- ^ 佐伯みどり『家庭内残置物の文化史』港町出版, 1984.
- ^ 浅草愛猫懇話会 編『会報 第12号 猫の余り物特集』, 1959.
- ^ 鈴木弘『余白と給餌の民俗誌』東洋生活社, 1992.
- ^ H. J. Pembroke, "Residual Objects in Companion Animal Households", Pet Anthropology Review, Vol. 3, No. 4, pp. 113-129, 1981.
- ^ 西園寺由香『猫はなぜ底を残すのか』新星社, 2005.
- ^ 環境省動物共生研究会『都市猫文化と残置資材』報告書, 2018.
- ^ 渡辺精一郎『猫の棚落ち現象に関する調査』日本流通学会誌, 第22巻第3号, pp. 7-19, 1994.
- ^ Catherine L. Moore, "Surplus as Affection: Notes on Feline Leftovers", Cambridge Pet Papers, Vol. 11, No. 1, pp. 5-22, 2008.
外部リンク
- 全日本猫余白協会
- 浅草愛猫懇話会アーカイブ
- 余り物日記
- 猫経済学研究所
- 家庭内余白資料館