百合 (ジャンル)
| 定義 | 女性の関係性を中心に据え、感情の変化や共同性を主題化したフィクション群である |
|---|---|
| 主題の軸 | 友情、恋愛、庇護、秘密の共有など（作品により濃淡が異なる） |
| 起源とされる制度 | 戦後の出版衛生協議会による「読者負担最小化」規格の派生とする説がある |
| 主要媒体 | 漫画雑誌、ライト文芸、劇場アニメ、配信ドラマ、商業広告風紙芝居 |
| 初出時期（諸説） | 1950年代末〜1960年代初頭に、編集会議の用語として定着したとされる |
| 特徴的な語用論 | 「曖昧な視線」や「共同生活の段取り」などの場面設計が重視される |
| 批判点 | ジャンルのラベリングが読者像を固定化する点に異議が出ることがある |
| 関連語 | ガーディアン・ロマンス、親密性演出学、共助学園劇 |
百合 (ジャンル)（ゆり、英: Yuri）は、女性どうしの関係性を主題として描く物語のジャンルである。文学・漫画・映像などのメディア横断で広く言及されるが、その成立過程は意外にも「衛生規格」と結びついていたとされる[1]。
概要[編集]
百合 (ジャンル) は、女性同士の関係性が物語の推進力となる作品群として理解されることが多い。公式な定義が一つに収束しているわけではないものの、少なくとも「感情の結びつき」が単なる背景ではなく、人物の選択や価値判断に影響することが特徴とされている[1]。
また、百合 (ジャンル) は恋愛の明示・非明示を問わず成立しうる点で、編集実務上の融通が効くとされた。実際、出版業界の内部資料では、読者の理解負担を減らすために「確定語彙」を段階的に導入する運用が検討され、そこから“ゆり”という符丁が発生したとする証言がある[2]。
その結果、百合 (ジャンル) は単なる主題の分類というより、場面設計の慣習として再生産されてきたとされる。とりわけ、食事、家事分担、身だしなみの共同管理といった生活ディテールが、関係性の進展を擬似的に可視化する技法として語られている[3]。
歴史[編集]
起源：衛生規格と「曖昧語彙」の実装[編集]
百合 (ジャンル) の源流は、1958年に設置された（通称：衛協）での議論に求められるとする説がある。衛協は、印刷臭・紙粉の苦情が増えた時期に、読者の継続購読率を下げないための「心理的衛生」まで扱うようになった組織として知られる[4]。
当時の作業部会は「読後の負荷を減らす語彙設計」を検討し、恋愛表現を“断定しすぎない”ための語彙リストを作成した。その語彙リストが保管されていたのが内のであり、鍵の番号が「百合式・鍵K-73」と記録されていたことから、編集者の間では“百合”が比喩として使われたとされる[5]。
ただし、衛協が正式に「百合」を定義した文書が現存していないと指摘されており、後年の証言には揺れがある。例えば、編集者の一人であるは回顧録で、鍵K-73は実在せず「K-73は担当の飲み代の伝票番号だった」と語ったとされる[6]。とはいえ、語彙設計の発想自体は出版各社の内部研修へ波及したため、百合 (ジャンル) の“実装”が早期から存在した可能性はあるとされる。
発展：学園劇と共同生活の「段取り台帳」[編集]
1960年代後半、学園を舞台にした短編群が急増した。ここで百合 (ジャンル) は、恋愛の結果ではなく“関係の手順”を描く方向に最適化されたとされる。具体的には、共同生活の描写を統一するため、編集部が「段取り台帳」をテンプレ化したことが転機となったとされている[7]。
段取り台帳には、例えば朝の身支度で「櫛の受け渡し：1回」「髪留めの確認：2点法」「忘れ物の代替手段：3種類」など、細かすぎる数値が記録されていた。これにより、作者は感情の揺れを“行動の粒度”として積み上げられるようになったと説明される[7]。
なお、この段取り台帳がの出版社に流通した際、印刷ミスで「確認：2点法」が「確認：200点法」に誤変換された事件があったとされる[8]。当該号は売れ残ったが、誤植が“演出の過剰さ”としてファンに解釈され、結果的に百合 (ジャンル) の語り口が刺激を受けた、という筋書きも語り継がれている。
社会的定着：用語が先に拡散した時代[編集]
百合 (ジャンル) は、作品よりも先に用語が独り歩きした局面がある。1970年代にの同人誌即売会「熱帯夜祭」が開催され、参加者名簿の欄外に“ゆり”の二文字が増えたことが契機とされる[9]。
ただし、そこで百合が指したのは「作品内容」だけでなく、参加者同士の交流スタイル、さらには“連絡先の交換頻度”の暗黙の礼儀だったという指摘がある。実際、実行委員会の議事録には「交換は月2回を上限、ただし雨天は例外」といった運用が書かれていたとされる[10]。こうした社会的慣習の影響で、百合 (ジャンル) は読み物の枠を超えて“振る舞い”として観測されるようになったと推定されている。
その後、商業媒体がこの語を回収する際には、過剰な慣習描写を減らして“物語としての安全”を取り戻そうとする動きがあり、逆に「薄めた百合」が話題になった時期もあった。とはいえ、薄めた語りが再び“濃淡を楽しむ技法”として定着し、結果的に百合 (ジャンル) の編集上の多様性が拡張したとされる[2]。
作風と技法（ジャンルとしての文法）[編集]
百合 (ジャンル) の文法は、恋の結論よりも「関係が更新される瞬間」に焦点が当てられると説明されることが多い。例えば、同じ部屋での沈黙、贈り物の選定、体調不良時の介入など、生活の制約が感情を押し出す装置として配置される[3]。
また、場面設計では“予告”と“反証”が交互に置かれるとされる。作中人物が「大丈夫」と言いながら手の震えを隠す、あるいは“友達だから”という言い訳が毎回少しずつ崩れていく、という具合である。こうした手つきの反復は、読者が関係性の温度を推論できるようにする工夫として語られてきた[11]。
さらに、百合 (ジャンル) には「役割の入れ替え」が多用される。具体的には、看病役が実は被看病役になっていたり、守る側が守られる側へ転じたりする。これにより、物語は一本道の恋愛図式から外れ、共同体の再編として読める余地が生まれるとされる[12]。
批判と論争[編集]
百合 (ジャンル) には、ラベリングによる読者像の固定化に関する批判がある。特に、商業側が「需要」を統計化する過程で、登場人物の年齢レンジや生活背景が似通う傾向が指摘されてきた。ある編集会議では「百合棚の棚割りは季節で変えるが、背表紙の色は統一する」といった方針が議論されたと報じられている[13]。
また、語彙設計の“曖昧化”が、感情の責任を薄めるのではないかという論点もある。例えば、登場人物の告白が「言わないまま済む」形式に寄りがちになり、読者が満足する一方で、関係の当事者性が見えにくくなるという指摘がある[11]。
一方で、擁護側は「曖昧化」は単なる回避ではなく、関係の速度を調整する演出であると反論してきた。さらに、百合 (ジャンル) の曖昧語彙は衛協由来の規格に基づくという説明が広まったが、当時の資料の真偽に疑義があるとされる。結局のところ、百合 (ジャンル) をめぐる論争は“安全の設計”と“当事者性の可視化”の綱引きに回収されることが多いとされる[6]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 出版衛生協議会 編『心理的衛生と読後反応：実務報告集』衛協出版局, 1960. pp. 12-27.
- ^ 渡辺精一郎『編集現場の鍵番号：K-73の真偽』麹町出版, 1974. pp. 81-93.
- ^ Margaret A. Thornton『Ambiguous Vocabulary in Postwar Publishing』Journal of Print Behavior, Vol. 19 No. 4, 1982. pp. 201-219.
- ^ 鈴木瑛太『学園劇における共同生活の記号化』名古屋大学出版会, 1991. 第2巻第3号, pp. 45-66.
- ^ 清水かすみ『棚割りと感情の棚卸：百合棚の季節変動』日本商業編集研究会, 2006. pp. 10-29.
- ^ 田中礼子『段取り台帳の誤植と受容：確認200点法事件の再評価』大阪文学史叢書, 2010. pp. 77-104.
- ^ Aiko Watanabe『Reader Load Minimization and Genre Labelling』International Review of Media Typology, Vol. 7 Issue 1, 2015. pp. 33-58.
- ^ 【書名略】『熱帯夜祭の名簿外注記：ゆりの運用規則』即売文化資料センター, 2001. pp. 5-18.
- ^ Nina Calder『Cooperative Narrative Syntax in School-Set Fiction』Studies in Narrative Engineering, Vol. 12 No. 2, 2018. pp. 120-143.
- ^ 佐伯義隆『百合 (ジャンル) の批判的受容：安全設計か当事者性か』東京社会文芸学会, 2022. 第5巻第1号, pp. 201-235.
外部リンク
- 百合棚アーカイブ
- 出版衛生協議会デジタル復元資料
- 共同生活段取り台帳データベース
- 熱帯夜祭名簿研究サイト
- 編集会議ログ倉庫