百合えっち魔法少女 リリカル⭐︎スター
| 名称 | 百合えっち魔法少女 リリカル⭐︎スター |
|---|---|
| 別名 | リリスター、LSS |
| 発祥 | 1987年頃、東京都秋葉原周辺 |
| 主な媒体 | 同人誌、OVA、舞台、携帯ゲーム |
| 主題 | 友情、変身、誓約、制服意匠 |
| 提唱者 | 霧島サヤカ、東雲みちる |
| 流行期 | 1994年 - 2008年 |
| 関連施設 | 星暦文化研究所、港区映像資料センター |
| 派生ジャンル | 百合魔法少女、装飾変身劇 |
百合えっち魔法少女 リリカル⭐︎スターは、発祥とされる系サブカルチャー作品群の総称であり、少女同士の親密な関係性と変身演出を組み合わせた独自の様式で知られる[1]。1980年代後半の同人誌市場で原型が形成されたとされ、後に、、舞台演劇へと波及した[2]。
概要[編集]
百合えっち魔法少女 リリカル⭐︎スターは、少女同士の心理的距離を「変身」「契約」「同衾前の会話」といった演出で可視化する作品群を指す概念である。一般には娯楽ジャンルとして扱われるが、文学部の一部研究者は、1980年代の少女漫画と特撮番組の境界に生じた「感情の余白」を埋める試みとして説明している[1]。
名称に含まれる「えっち」は露骨な性的表現を意味せず、制作現場では「過剰に親密で、見ていて少し照れる」程度の意味で用いられたとされる。ただし、後年のファンの用法はかなり拡散し、のイベント運営会社が配布したアンケートでは、意味の理解が3世代で分裂していたという結果もある[2]。
成立史[編集]
同人サークル期[編集]
起源は1987年夏の31で頒布されたミニ冊子『星の下で、まだ名前のない魔法』に求められることが多い。執筆した霧島サヤカは、当時の印刷所で校正アルバイトをしていたとされ、印刷機の誤差で生じた星形の網点を「変身バンクのきらめき」に転用したという逸話が残る。翌年には頒布数が初版180部から2,400部へ伸び、列整理のために近隣の商店街が臨時の誘導係を出したとも言われる。
もっとも、当時の同人誌は現存数が少なく、初期作品の一部はのマイクロフィルム閲覧でしか確認できない。研究者の間では、表紙の箔押しが「偶然にも相手キャラの制服ボタン配置と一致した」ことが、後のシリーズアイコン化につながったと考えられている。
OVA化とテレビ放送[編集]
1994年、のアニメ制作会社・アークシード映像がOVA『リリカル⭐︎スター 冬の月と約束の羽根』を制作し、LSSという略称が定着した。監督の東雲みちるは、当初は変身時間を17秒に収めるよう指示されていたが、最終話では感情の高まりを優先して23秒に延長したため、スポンサー会議で一度差し戻しになったという。
この作品は深夜帯での試験放送を経て、1996年に系列のローカル枠へ進出した。視聴率は平均2.8%前後であったが、録画率と再視聴率が異様に高く、のVHS売上ランキングで3週連続1位を記録したとされる。
作風と特徴[編集]
本作群の最大の特徴は、戦闘よりも「契約前後の会話」に紙幅を割く点にある。変身後の衣装は白と薄紫を基調とし、胸元のリボンには「友情の結び目」を意味する五重結びが採用されたと説明されるが、実際には衣装担当者が単純に解けにくい構造を目指した結果であるともいう。
また、主人公同士が互いの魔力を補完しあう設定が人気を呼び、ファンの間では「相性値87以上でないと変身失敗する」という半ば都市伝説的な数値が流布した。これを受け、後期シリーズでは公式設定資料集に「相性係数」の表が掲載され、なぜかの教員向け講演会で教材例に使われた記録がある[3]。
社会的影響[編集]
リリカル⭐︎スターの流行は、の少女向け娯楽の表現幅を拡大したとされる。2001年にはの書店組合が「百合棚」を試験的に設置し、関連同人誌の取扱点数が導入前月比で164%増加した。なお、この数字は当時の業界紙がやや誇張気味に報じた可能性がある。
一方で、作品群は教育現場でも賛否を呼んだ。あるの私立中学校では、文化祭の演劇に本作の変身ポーズが混入したことをきっかけに、保護者会で「演出の照度基準」をめぐる議論が発生した。結果として、舞台照明の明るさが法令より先に校則で細かく規定されるという珍事が起きたとされる。
主要シリーズ[編集]
テレビ・OVA[編集]
『冬の月と約束の羽根』(1994) は、シリーズの事実上の原点である。終盤で主人公2人が雨天の屋上で互いのマフラーを交換する場面があり、ここで視聴者の約38%が離脱し、残る62%が一気に固定化したといわれる。
『星屑の誓約者たち』(1997) は、ロケーションを導入した珍しい回で、雪原での変身シーンのために撮影隊が携行カイロを1人あたり14個使用したという。
ゲーム・舞台[編集]
『リリカル⭐︎スター クロスドライブ』(2003) は、携帯端末向けの恋愛戦術ゲームとして発売され、通常のRPGよりも「会話選択肢の正答率」が重要であった。攻略本では「視線を3秒以上合わせると魔力上限が+12」と記され、発売後に中古市場で定価の4.7倍まで高騰した。
2006年の舞台版『星座の庭で踊る少女たち』はの小劇場で上演され、客席に設置された鏡面装置が「観客自身も物語の誓約に巻き込まれる」演出として話題になった。初演時は花道が狭すぎて、変身ステップが毎回2歩短縮されていたという。
批判と論争[編集]
批判としては、作品群が一貫して「親密さの過度な記号化」を行っている点が挙げられる。特に2004年、の有識者会議で「リボン結びが多すぎる」との意見が出され、資料に掲載された衣装図が6回も差し戻されたとされる。
また、熱心なファンが「百合えっち」の語義をめぐって内輪で対立し、イベント会場で“純度派”と“照れ派”が列形成を分けたこともある。ただし、当事者の証言は食い違っており、研究者の間では「争いそのものが販促効果を持っていた」と見る向きもある[4]。
派生文化[編集]
リリカル⭐︎スターは、音楽、制服デザイン、同人即売会の動線設計にまで影響を及ぼしたとされる。特に「変身前後で髪飾りの位置だけが変わる」仕様は、の雑貨業界で模倣され、2010年頃には星形ピンの年間出荷数が前年比で21%増加した。
さらに、ファン間では「星詠み」という独自の考察文化が成立し、作中の色名を天体現象と結びつける分析が流行した。これを受けての公開講座にサブカル研究の枠が一時的に設けられたが、講師が「魔力は観測誤差である」と述べたため、聴講者の半数が笑い、残りの半数が記録用紙に真顔でメモを取ったという。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 霧島サヤカ『星の下で、まだ名前のない魔法』私家版, 1987.
- ^ 東雲みちる『変身時間23秒の設計学』アークシード映像出版部, 1995.
- ^ 佐伯玲子「百合的親密圏の視覚化」『少女表象研究』Vol. 12, 第3号, pp. 44-71, 1998.
- ^ Hayashi, M. "Ribbon Semiotics in Late Shōjo Animation" Journal of Visual Affect Studies, Vol. 8, No. 2, pp. 113-129, 2001.
- ^ 小田原健一『深夜枠における情動の余白』青弓社, 2003.
- ^ Nakamura, E. "Magical Contract Narratives and Audience Attachment" Kyoto Media Review, Vol. 5, No. 1, pp. 9-26, 2004.
- ^ 高瀬由里子「相性係数87の神話」『アニメーション文化批評』第19巻第4号, pp. 201-219, 2005.
- ^ Miller, J. "When Two Girls Become One Signal" The Tokyo Screen Quarterly, Vol. 14, No. 3, pp. 77-90, 2007.
- ^ 文化庁芸術振興局監修『変身表現と衣装規制の手引き』平成16年度版, 2004.
- ^ 瀬尾真理『星座の庭で踊る少女たち 舞台化資料集』港区舞台文化センター, 2006.
- ^ 田中一樹「リボンが多すぎる問題について」『映像表現年報』第7号, pp. 5-18, 2008.
外部リンク
- 星暦文化研究所データベース
- 港区映像資料センターアーカイブ
- リリカル⭐︎スター公式設定年鑑編集室
- 百合えっち魔法少女研究会
- 日本変身演劇協会