舌茎結び選手権
| 正式名称 | 舌茎結び選手権 |
|---|---|
| 略称 | 舌茎選 |
| 競技種目 | 舌茎結び、二重輪結び、発声保持 |
| 起源 | 昭和6年頃 |
| 創設地 | 東京都文京区・本郷 |
| 主催 | 日本舌口技能協会 |
| 初代優勝者 | 渡会千代吉 |
| 開催頻度 | 年1回 |
| 参加者数 | 約80名（2024年時点） |
| 公式記録 | 0.84秒 |
舌茎結び選手権（したくきむすびせんしゅけん、英: Tongue-Gum Knot Championship）は、の速度、結び目の均質性、ならびに競技中の発音保持を競う発祥の技巧競技である。もともとは初期のの実験から派生したとされ、現在では一部地域で年1回の公開競技として知られている[1]。
概要[編集]
舌茎結び選手権は、柔軟化した可食性の短帯を舌と歯茎の間で所定の形に結び、最終的な結節の緊度を審査する競技大会である。競技としてはの私設講堂で始まったとされるが、当初はの学会余興に近い位置づけであった。
この競技は、一般には口腔機能の訓練法として扱われることもある一方、早口言葉と結節芸の中間にある独特の文化として発展した。なお、選手は「結びの美しさ」と「語尾の崩れなさ」を同時に評価されるため、審査員の採点表にはとが並記されることが多い[2]。
歴史[編集]
起源と創設期[編集]
創始は、の講義室で行われた実習が原型とされる。講師のが、義歯の保持力を示すために薄い片を口腔内で固定させたところ、学生が競ってより速く美しく結ぶようになり、これを余興化したのが始まりとされる[3]。
当初の名称は「舌歯間結索演習」であったが、記録係の誤記により「舌茎結び」と書かれたことが定着したという。もっとも、当時の議事録の一部は後の資料整理で焼失しており、命名経緯には複数の説がある。
戦後の普及[編集]
には内の口腔衛生啓発行事に組み込まれ、露天式の小規模大会として復活した。ここで活躍したのが、下町の歯科衛生士だったで、彼女は「第0回・女性部門優勝」を自称し、以後の審査基準に「静音性」の項目を導入させたとされる。
の設立後は、とを中心に巡回開催され、競技の標準化が進んだ。なお、公式記録集ではこの時期に「舌茎結びは家庭内でも再現可能」とする記述があるが、実際には練習時の事故が多発し、の注記が付くことが多い。
全国大会化と国際化[編集]
、第11回大会で初めて代表が優勝し、以後、式の「二段締め」が主流技法の一つになった。これにより、結びの速度よりも、舌圧の配分と歯茎接触の滑らかさが重視されるようになった。
にはの口腔民俗研究会が視察に訪れ、翌年の交流大会を契機に「舌茎結び」は東アジアの民間技巧競技として再分類された。もっとも、国際大会の映像では選手の頬が風船のように膨らんで見えるため、当時の海外紙はしばしば「歯科的ヨーヨー競技」と誤記した[4]。
競技方法[編集]
競技は予選、技術審査、口上保持の三部構成で行われる。予選では所定の長さに切られた製の短帯を、30秒以内に舌と歯茎の間へ固定し、結び目が左右対称であるかを判定する。
技術審査では、審判が「本郷」「神保町」「水道橋」などの地名を読み上げ、選手は発声を崩さずに結節を保たなければならない。特に「七丁目」を三回連続で明瞭に言い切る課題は難関とされ、過去10年で完全成功者は12名のみである。
口上保持は、結びながら定型句を朗誦する部門で、最長記録はのによる2分14秒である。彼女は途中で一度ほどけたにもかかわらず、咳払いを「演技の余韻」として押し切り、会場のを招いた。
主要選手[編集]
初期の名選手[編集]
初代優勝者のは、の歯科器具商であったが、器具の在庫管理のために毎朝結び目を数えていたことから異常な精度を身につけたとされる。彼の結びは「乾いた雨だれ」と形容され、戦前の大会記録の基準となった。
また、は女性初の連覇者として知られ、に「左舌優位」という戦法を確立した。彼女の競技ノートには、練習中に味覚が一時的に鈍るといった記述があり、口腔競技史研究の重要資料とされている。
現代の競技者[編集]
では出身のが三連覇を達成し、公式に「無音結び」の技法を完成させたと発表した。彼は大会前に舌の可動域を増やすため、1日あたり17回の味噌汁摂取を行っていたという。
一方で、のは、道具を一切使わずに結ぶ「素舌派」の旗手であり、2023年大会では決勝中に審査員席のメモ帳まで結び込んだことで失格となった。観客からは最も芸術点が高かったとして惜しむ声が多かった。
社会的影響[編集]
舌茎結び選手権は、口腔機能訓練の普及に寄与したとしてやの一部で研究対象となった。また、発声訓練と結節技能を同時に要求することから、やの補助教材に採用された例もある。
地方都市では、祭礼の屋台で「舌茎結び体験」が設けられることがあり、やの一部では、子ども向けの簡易版が教育委員会の外郭事業として扱われた。ただし、のど飴の消費量が急増するという副作用も報告されている。
また、2010年代後半以降は上で「#舌茎選」タグが流行し、1投稿で舌の左右差を議論する短文文化が形成された。これにより競技は若年層に再発見されたが、同時に「一般生活で役に立つのか」という古典的な疑義も再燃した。
批判と論争[編集]
批判の主な論点は、第一に競技の再現性である。使用される短帯の湿度が会場ごとに異なるため、大会と大会では同一選手でも得点差が大きいことが知られている[5]。
第二に、審判の主観が入りやすいことである。特に「結び目の品位」という項目は定義が曖昧で、2018年の大会では、審査員3名が「品位あるほどほど」「品位の過剰」「品位の湿り気」と異なる評価語を用い、翌年から採点表が6段階制に改められた。
また、一部の保守的な口腔学者は、舌茎結びが本来の補綴学から逸脱していると批判した。しかし、協会側は「学術起源を持つ民間芸能としては自然な変化である」と反論しており、この対立は現在も続いている。
大会規定[編集]
現行規定では、選手は競技開始前に口内を清潔に保ち、指定されたまたは紺色の作務衣を着用する必要がある。道具の持ち込みは原則禁止であるが、以前からの登録選手に限り、木製の舌支えを「文化財的付属品」として申告できる。
失格条件は、結び目の完全消失、審判への直接的な噛み付き、ならびに「これは絶対に無理です」という発言の3点である。最後の条件はに導入されたが、導入理由については「選手保護」と「会場の空気維持」の両説がある。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡会千代吉『舌茎結び法概説』日本口腔民俗学会, 1934年.
- ^ 三木すみ江『戦後余興としての口腔技巧』東京保健文化出版社, 1959年.
- ^ 佐伯一郎『民間競技としての舌口術』医歯薬出版, 1978年.
- ^ Margaret A. Thornton, "Oral Knotting and Phonetic Retention", Journal of Applied Dental Folklore, Vol. 12, No. 3, pp. 44-61, 1989.
- ^ 藤原涼子『無音結びの研究』舌茎競技協会出版部, 2017年.
- ^ Hiroshi Kanda, "Regional Variation in Tongue-Gum Tension", East Asian Journal of Oral Performance, Vol. 7, No. 1, pp. 5-19, 2002.
- ^ 日本舌口技能協会編『舌茎結び選手権公式記録集 第18版』本郷文化資料館, 2021年.
- ^ 小早川真理子『口腔芸能と都市下町文化』岩波書店, 1996年.
- ^ Daniel P. Mercer, "The Biomechanics of Decorative Mastication", Proceedings of the International Symposium on Oral Arts, Vol. 4, pp. 88-103, 2005.
- ^ 『舌茎結び選手権と昭和学園の夜』朝日民俗新書, 1968年.
外部リンク
- 日本舌口技能協会 公式記録庫
- 本郷口腔民俗資料室
- 舌茎選手権アーカイブス
- 東アジア口腔芸能研究フォーラム
- 文京区文化振興課 特設ページ