誰もいないトイレの足音
| 別名 | 空間残響誘発型擬似歩行音 |
|---|---|
| 分類 | 都市伝承、音響現象、施設怪異 |
| 発祥 | 1978年ごろの関東地方 |
| 主な観測場所 | 学校、公衆便所、駅、旅館、病院 |
| 研究機関 | 日本音響民俗学会、東京都環境音研究室 |
| 代表的記録 | 1984年の千葉県立房総第三高校事案 |
| 影響 | 施設改修、深夜警備強化、怪談番組の定番化 |
| 関連周辺現象 | 無人エレベーターの停止音、空室の呼吸音 |
誰もいないトイレの足音（だれもいないトイレのあしおと）は、の公共施設や古い学校、宿泊施設などで報告される、無人の内部から足音が聞こえるというである。音響学では「空間残響誘発型擬似歩行音」とも呼ばれ、後期から研究対象として扱われてきた[1]。
概要[編集]
誰もいないトイレの足音は、利用者がいないはずのから、革靴やスリッパで床を叩くような音が聞こえるとされる現象である。単なる配管音や上階の振動と説明されることもあるが、現場ではしばしば「数歩だけ歩いて止まる」「個室の前で一拍置く」といった、妙に人間的な挙動が語られる。
この現象は50年代末から初期にかけて、学校や駅舎の老朽化とともに全国へ拡散したとされる。研究者の一部は、床材のたわみ、換気扇の逆流、便器蓋の共振が重なることで、歩行に似た断続音が生じると説明しているが、民俗学の分野では「場所の記憶が最も薄いはずの空間に、逆に足跡だけが残る」象徴性が注目された[2]。
歴史[編集]
発生史[編集]
起源については諸説あるが、最も有力とされるのはにの私立中学校で記録係を務めていたが、深夜清掃中に男子トイレの奥から「二歩、三歩、停止」という音型を採集したという説である。小野寺は当初、清掃員の記録漏れと考えていたが、翌週も同じ時刻に同じ間隔の音が再現されたため、学内では「幽霊より先に床が歩いた」と記された。
この記録が注目されたのは、単なる怪談ではなく、音のリズムが実測可能だった点にある。小野寺は単位でタイムスタンプを取り、音の間隔が平均、再現率がであったと報告した。なお、この数値は後年の写本で微妙に変化しており、とする資料もある[3]。
研究の制度化[編集]
にはの私設研究会を母体としてが結成され、足音現象は正式な調査項目に加えられた。中心人物はとで、前者はの公衆便所で録音した「左足だけが重い音」を、後者は換気経路による低周波の干渉として再解釈した。
とくに有名なのがの「新宿地下公共便所調査」である。調査班は近くの地下トイレにのカセットレコーダーとの振動計を設置し、午後に「コツ、コツ、コツ」という音を捉えた。しかし同時刻、その区画には清掃以外の人員が入っておらず、警備日誌には「個室内にて足音様のもの、ただし視認せず」とだけ記されている。これが後に、一般向け雑誌で大きく取り上げられる契機となった。
大衆化と番組化[編集]
に入ると、この現象は心霊番組と相性のよい素材として扱われるようになった。とくに放送の特番『と』では、女子トイレの外にマイクを置いた直後、誰もいないはずの室内から「引きずるような三連音」が収録され、放送後にへ問い合わせが寄せられたという。
一方で、過剰演出への批判もあった。番組制作班は後年、足音の強調に床鳴りの効果音をほど重ねていたことを認めたが、逆にこの「少しだけ盛る」手法が、現象を都市伝承として定着させたとの指摘もある。結果として、学校のトイレは「静かすぎる空間」から「音が記憶を持つ空間」へと再定義されていった。
特徴[編集]
足音は通常、入室直後ではなく、使用者が便器前で立ち止まった瞬間に出現するとされる。音型は「二拍三歩型」「踵先遅延型」「個室前停止型」に大別され、いずれも最後の一音が妙に濡れて聞こえるのが特徴である。
現地調査では、音の発生との回転数、床材の乾湿、天井裏の温度差が相関するとされた。とくにでは、夜間に床下空間が冷えたあと、深夜前後に微細な反り返りが起き、まるで誰かが素足で踏み替えるような音が生じると説明される。ただし、観測地点の約では床板の下に実際の猫がいたことも判明しており、調査報告は毎回少しだけ気まずい結末を迎える。
社会的影響[編集]
この現象は、単なる怪談にとどまらず、施設設計にも影響を与えた。以降、の推奨改修案には「トイレ床の共振抑制」「個室扉の閉鎖音の減衰」「夜間換気の段階運転」が盛り込まれ、自治体によっては深夜の公衆便所に『足音抑止マット』が敷設された。
また、修学旅行の定番話としても広まり、の旅館やの老舗宿では、若年客向けに「足音が出たら照明を一度だけ点滅させる」という半ば儀式化した対応が行われた。これは客を安心させる一方、逆に期待を高めるため、宿泊アンケートでは「怖かったが満足」の項目がを占めたとされる。
批判と論争[編集]
批判側は、誰もいないトイレの足音の大半は配管共鳴、上階騒音、あるいは利用者本人の先入観によるものだと主張している。とりわけの公共施設調査では、足音とされた音のうちが換気ダクトの温度変化に由来することが示され、学会内で「現象は存在するが、原因はほぼ施設側である」という珍妙な結論に落ち着いた。
一方で、擁護派は「原因が説明できても、足音として聞こえる事実は消えない」と反論する。なお、の地方紙掲載記事では、ある小学校の男子トイレで録音された足音が、実は職員室に置かれた折りたたみ椅子のロック解除音だったと判明したが、地元ではその後も十年以上『椅子の幽霊』として語り継がれた。
脚注[編集]
[1] 小林、松浦『都市便所音響の民俗学的再検討』第12巻第3号、1994年、pp. 41-68。 [2] 田辺『無人空間における擬似歩行音の象徴機能』Vol. 8, 2002, pp. 105-129。 [3] 小野寺正彦『夜間記録帳 1978-1981』私家版、1982年。 [4] 林田千鶴子・藤堂一樹『足音のない場所に足音は生まれるか』第45巻第2号、1990年、pp. 17-33。 [5] S. K. Watanabe, "The Empty Restroom Footstep Phenomenon in Postwar Urban Japan," Journal of Environmental Acoustics, Vol. 19, No. 4, 2004, pp. 201-219. [6] 環境庁生活音対策室『公共便所における擬似歩行音抑制指針』1989年。 [7] 佐伯『トイレ怪異の近代史』第3巻、1997年、pp. 88-112。 [8] M. A. Thornton, "Resonance and Rumor in Institutional Bathrooms," Urban Folklore Quarterly, Vol. 11, No. 1, 2011, pp. 9-27。 [9] 『新宿地下公共便所調査報告書』、1989年。 [10] 大場『換気扇はなぜ歩くのか』第2号、2008年、pp. 73-91。
関連項目[編集]
脚注
- ^ 小林、松浦『都市便所音響の民俗学的再検討』音響民俗研究 第12巻第3号, 1994, pp. 41-68.
- ^ 田辺『無人空間における擬似歩行音の象徴機能』現代民俗学評論 Vol. 8, 2002, pp. 105-129.
- ^ 小野寺正彦『夜間記録帳 1978-1981』私家版, 1982年.
- ^ 林田千鶴子・藤堂一樹『足音のない場所に足音は生まれるか』日本音響学会誌 第45巻第2号, 1990年, pp. 17-33.
- ^ S. K. Watanabe, "The Empty Restroom Footstep Phenomenon in Postwar Urban Japan," Journal of Environmental Acoustics, Vol. 19, No. 4, 2004, pp. 201-219.
- ^ 環境庁生活音対策室『公共便所における擬似歩行音抑制指針』1989年.
- ^ 佐伯『トイレ怪異の近代史』怪異文化叢書 第3巻, 1997年, pp. 88-112.
- ^ M. A. Thornton, "Resonance and Rumor in Institutional Bathrooms," Urban Folklore Quarterly, Vol. 11, No. 1, 2011, pp. 9-27.
- ^ 『新宿地下公共便所調査報告書』東京都環境音研究室, 1989年.
- ^ 大場『換気扇はなぜ歩くのか』工学と伝承 第2号, 2008年, pp. 73-91.
外部リンク
- 日本音響民俗学会アーカイブ
- 東京都環境音研究室年報
- 深夜校舎怪異資料館
- 公共便所音響対策協議会
- 都市伝承データベース・トイレ部門