貫井菜々美
| 本名 | 貫井 菜々美 |
|---|---|
| 生年月日 | 1987年3月14日 |
| 出生地 | 東京都青梅市 |
| 職業 | 記録保存技師、民間暦史研究家 |
| 所属 | 関東記録文化協会 |
| 活動期間 | 2009年 - 現在 |
| 代表的概念 | 音階式日誌法、週末保管理論 |
| 著名な受賞 | 第12回 東日本アーカイブ奨励章 |
貫井 菜々美（ぬくい ななみ、 - ）は、の記録保存技師、民間暦史研究家である。西部で発展した「音階式日誌法」の普及者として知られる[1]。
概要[編集]
貫井 菜々美は、平成後期から令和期にかけて周辺で活動した記録保存技師であり、日記・会計簿・自治会議事録を独自の規格で整理する技法「音階式日誌法」を提唱した人物である。一般には個人史の整理法の提唱者として知られるが、実際には地域の紙資料を「週ごとに異なる調号で束ねる」ことで検索性を高めたことが、後年の地方文書館に大きな影響を与えたとされる[2]。
一方で、貫井の名が広く流通したのは、が2014年に刊行した白書『家庭内文書の再分類と情緒的耐久性』を契機とするものである。ここで彼女は、家計簿の右端に残る余白を「未使用の記憶領域」と定義し、これをの目録思想になぞらえて論じたため、専門家の間で賛否が分かれた[3]。
生涯[編集]
青梅時代[編集]
貫井は河辺町の印刷所を営む家に生まれたとされる。幼少期から帳合紙の切れ端に家族の予定を書き写す習慣があり、近隣の文具店では「青い鉛筆を使うと必ず雨の予定が当たる子」として知られていたという。この逸話は本人が後年否定していないが、裏付け資料は見つかっていない[4]。
中学時代にはの図書委員を務め、返却期限票の色分けに独自の規則を導入した。すなわち、火曜日返却を緑、木曜日返却を紫、月末返却を灰とする方式である。後に本人は「色は時間の器である」と述べ、これが音階式日誌法の原型になったと語っている。
修学と転機[編集]
、貫井はの造形理論系に進学したが、実際には美術史よりも展示ラベルの保存形式に強い関心を示した。学内では作品そのものよりもキャプションの余白を測定し、平均余白がを超える展示は「記憶の逃げ道が多い」と評価していたという。
転機となったのは、夏にの旧倉庫で見つかった自治会資料箱の整理作業である。箱内には昭和末期から平成初期の回覧板が混在していたが、貫井はこれを曜日ではなく「音名」に置き換えて分類し、月曜をド、火曜をレ、金曜をソに対応させた。これが後に、音階式日誌法の実地運用第一号と呼ばれるようになった。
協会活動と普及[編集]
、貫井はの非常勤顧問に就任し、会員向け講習会『書類の眠らせ方と起こし方』を開始した。講習では、書類束を封筒に入れた後、冷蔵庫の野菜室で一晩寝かせる工程が含まれており、これにより紙の繊維が落ち着き、再閲覧時の精神的摩耗が12％低減すると報告された[要出典]。
には所沢市の市民文化センターで公開実験を行い、参加者58人のうち47人が「領収書を曜日別に歌えるようになった」と回答した。なお、この調査は協会内部資料に基づくものであり、統計手法については後年批判もある。
音階式日誌法[編集]
方法の構造[編集]
音階式日誌法は、日記をのような音名で週次分類し、さらに出来事の感情強度を付点の数で示す記録法である。たとえば、重要な会議は「ソ・付点二つ」、家電の修理は「ファ・付点一つ」、買い忘れの卵は「シ・無点」と記す。この形式は一見きわめて抽象的であるが、貫井は「人は後から読むとき、出来事そのものよりリズムを先に思い出す」と説明していた。
この理論はとの境界領域に位置づけられるとされ、2010年代には一部の自治体で試験導入された。特に相模原市の市民文書講座では、参加者の継続率が通常講座より高かったとされるが、比較条件の不一致を指摘する声もあった。
週末保管理論[編集]
彼女のもう一つの業績は、休日に作成された文書は平日文書より紛失しやすいという仮説「週末保管理論」である。これによれば、土曜日の紙は月曜日の紙よりもカバンの底へ沈みやすく、結果として提出遅延が発生しやすい。貫井はこの現象を「週末重力」と呼び、A4用紙100枚を用いた実験をの会議室で行った。
実験では、土曜印刷文書の回収率が平日印刷文書よりも約低かったと報告され、複数の団体が提出期限を金曜午後へ前倒しする契機になった。ただし、紙の摩擦係数と参加者の睡眠時間の相関については、十分な検証が行われていない。
反響と応用[編集]
音階式日誌法は、個人の手帳術にとどまらず、地域文書館の仮分類にも利用された。特にの外部研修では、災害時に混在しやすい受入資料を「調号付きの週ラベル」で管理する手法が採用され、箱の取り違えが2年間で17件減少したとされる。
その一方で、文字情報を音に置き換える過程で、内容の意味が薄まるとの批判も強かった。貫井はこれに対し、「意味は薄まるのではない、寝かされるのだ」と応じたと伝えられている。この発言は後に文書保存界の格言のように引用されたが、本人は講演ごとに少しずつ言い回しを変えていた。
社会的影響[編集]
貫井の活動は、単なる整理術の流行にとどまらず、個人の生活記録を地域文化資源として再評価する潮流を生んだ。以降、首都圏の生涯学習講座では「家計簿を捨てずに編曲する」という応用講座まで開設され、申込開始から3分で満席になった回もある。
また、の一部研究会では、災害備蓄品リストの更新時に音名コードを付すことで、高齢者でも確認しやすくなるとの報告がなされた。ただし、実装現場からは「歌えるが探せない」という珍妙な苦情も寄せられ、制度設計の難しさが露呈した。
なお、貫井の名は地方出版の世界にも波及し、内の小出版社では『週刊・菜々美式メモ術』がで完売した。編集者によれば、売れた理由の半分は実用性、残り半分は「表紙の貫井本人が妙に怖いほど几帳面に見えたから」であるという。
批判と論争[編集]
貫井の理論は支持を集める一方で、過度に感覚的で再現性が低いとの批判を受けた。特にの2018年大会では、音階と意味内容の対応関係が文化圏によって変動するため、全国統一規格としては不向きであるとする報告が出された[5]。
また、彼女が提唱した「封筒熟成」については、紙を保存するために封筒内へ乾燥剤とラベンダーを同封する慣行が広まった結果、逆に虫害を誘発したケースが報告された。これを受け、系の研究助成では「香りによる保存効果」に関する応募が一時的に査定保留となったという。
もっとも、貫井自身は批判に対して攻撃的ではなく、むしろ「書類は人間より先に機嫌を持つ」と述べるなど、独特の比喩で応答した。こうした態度が、彼女を単なる実務家ではなく半ば思想家として受け止めさせた要因である。
人物像[編集]
同業者の証言によれば、貫井は極端に几帳面で、会議開始10分前には机上のペンを芯の太さ順に並べ替えていたという。昼食は必ずで済ませ、午後の作業に入る前に「今日の書類の気分」を確認する習慣があった。
また、非常に珍しいことに、本人は原稿に赤字を入れる際、訂正箇所の横にその日の天気ではなく「湿度の記憶」を書き込んでいた。これが後年、気象と文書保存の関係を調べる研究者に引用され、の一部図書館では湿度記録欄が細分化された。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 貫井菜々美『音階式日誌法入門』関東記録文化協会出版部, 2012年.
- ^ 佐伯俊介「週末保管理論における土曜文書の沈降傾向」『文書保存研究』Vol. 18, No. 2, pp. 41-59, 2016年.
- ^ M. Thornton, “Rhythmic Indexing and Domestic Archives,” Journal of Civic Memory, Vol. 7, Issue 4, pp. 201-219, 2015.
- ^ 小田切真理子『余白の思想と家庭内アーカイブ』青梅新書, 2014年.
- ^ 関東記録文化協会 編『家庭内文書の再分類と情緒的耐久性』第12版, 2014年.
- ^ Y. Nakamura, “The Tuesday Binder Effect in Municipal Records,” Archive Practice Review, Vol. 11, No. 1, pp. 12-28, 2019.
- ^ 島田恭一「音名コードの社会実装に関する予備的検討」『日本文書管理学会誌』第24巻第3号, pp. 77-93, 2018年.
- ^ 『封筒熟成法の基礎と応用』東京都生涯学習振興財団, 2021年.
- ^ E. Collins, “On the Emotional Durability of Receipts,” Paper Studies Quarterly, Vol. 3, No. 2, pp. 88-104, 2013.
- ^ 高瀬緑『湿度記憶の民俗学』多摩文化叢書, 2020年.
外部リンク
- 関東記録文化協会アーカイブ
- 青梅市民文書研究室
- 東京都多摩記録保存センター
- 音階式日誌法普及委員会
- 家庭内アーカイブ白書データベース