足立区ジジイ’s Big Festival
| 開催地 | 東京都足立区（主に竹の塚・綾瀬周辺の複数会場） |
|---|---|
| 主催 | 足立区町会連合協議会（通称：町連協） |
| 参加主体 | 町会、商店街、NPO、地域メディア |
| 開始年（初回とされる） | 2012年（異説あり） |
| 特徴 | “ジジイの記憶”をテーマにした体験型演出 |
| 観客規模（推計） | 延べ約38,000人（当該年の総動員） |
| 公式記録媒体 | 足立区広報紙の特別綴じ込み『ビッグ便』 |
| 関連文化枠 | 高齢者福祉と地域文化の共同プロジェクト |
足立区ジジイ’s Big Festival（あだちくじじいずびっくふぇすてぃばる）は、で行われるとされる地域型イベントである。毎年、商店街・町会・若手クリエイターが同日に“往年の遊び”を再編集する形式として知られている[1]。
概要[編集]
は、地域の高齢者が持つ生活技術や遊びの所作を、子ども・若者にも届く形へ“翻訳”するイベントとして位置づけられている。形式としては、屋台の数・音量の規定・「座って聞く時間」の長さが細かく定義されており、運営は“昔話の博覧会”ではなく“実演の研究会”と説明するのが通例である[1]。
成立の経緯については、の人口構成が高齢化率の上昇局面にあった時期、商店街側が「昔の客が来るには、昔のままでは足りない」という危機感を抱いたことに起因するとされる。そこで町会連合協議会は、福祉部局と連携しつつも、行政主導の単発事業ではなく、民間の企画力を動員する“準研究機関”として運営組織を設計した、とされる[2]。なお、このイベント名には当初より揶揄が混じっていたという記録もあるが、現在では自称のまま定着している。
運営では、来場者の導線を「声の届く距離」で設計する試みが採られたとされ、たとえば成人用の案内板は“文字の大きさ”だけでなく、板面の反射率（照明条件）まで規定されたという。これらの設計思想は後に地域の防災訓練にも転用され、イベントが単なる祭りを超えて生活設計の一部として語られるようになったと説明される[3]。
歴史[編集]
前史：『雑談を制度化する』発想[編集]
前史は、が主導した高齢者コミュニティ施策の周辺で共有されていた“雑談の記録化”の試みへと遡るとされる。具体的には、内の複数町会が「話題が途切れたときの復帰コマンド」を議論し、結局それが“歌・ラジオ体操・将棋の口上”の三系統に収束した、という奇妙な合意があったとされる[4]。
この段階で関わったのが、町会連合協議会の事務局を担当したとされる官吏ではなく、元編集者のである。渡辺は“高齢者の話は文字にすると死ぬ”と主張し、代わりに紙面を折りたたんだパンフレットに「聞き手が読む順番」を設計したという。のちの『ビッグ便』はこの思想の延長であると説明される[5]。
また、商店街の若手会計担当が、屋台の串の在庫を「3回転で捌く」のではなく「会話の長さで捌く」方がクレームが少ない、と数字を添えて提案したことで、イベント運営が“時間ベースの供給計画”へ変わったとされる。ここで使われた計算式は極めて細かく、たとえば「1テント当たり声の減衰が12分で一定になる」という仮説が採用されたと記録されている[6]。
誕生：2012年の“ビッグ便”と音量規定[編集]
初回としてよく言及されるのはである。足立区町会連合協議会は、イベントの成果を数値化するため、会場ごとに“沈黙率”を測るという独自指標を導入した。沈黙率とは、アナウンス後に最初の笑い声が立つまでの秒数を集計したもので、運営内では「笑いの遅延」をログとして残すことで再現性が上がる、とされていた[7]。
このとき配布された特別綴じ込みが『ビッグ便』で、当初の印刷部数は「37,420部」、配布は午後3時10分開始という、やけに具体的な数値で管理されたとされる[8]。同年の目標動員は延べ38,000人前後で、達成したと報告された。もっとも、別資料では目標が「36,800人」とされており、ここは集計担当が“天候補正”を二重にかけた可能性が指摘されている[9]。
会場側は騒音トラブルを避けるため、音量規定を「入口での会話が成立する最大値」に設定したという。つまり、騒音計の数値だけでなく、誘導員が“ハッキリ頷けるか”を現場判断して差し替える仕組みだったとされる。さらに、ジジイの演目では必ず「座って三回拍手→立ち上がり一回」のリズムが組まれており、これを外すと“記憶の翻訳に失敗する”として罰則（記念品の不提出）があった、と述べられる[10]。
拡張：福祉・防災・地域メディアへ[編集]
以後、の福祉部局は、イベントを“社会参加の場”として位置づけ、翌年以降はや地域メディアも参加する形へ広がった。とりわけ地域メディアは、出演者の発話を“見出し化”して、翌週の回覧板に転記する仕組みを作ったことで、会話が一時的でなく生活情報として循環したとされる[11]。
防災への転用も進んだ。避難訓練では、普段の“祭りの導線”がそのまま避難導線として使われ、案内板の反射率規定が暗所視認性の指標として採用されたという。さらに、演目の終了合図が「風向きを見て鳴らす太鼓（風下で聞きやすい高さ）」で統一されていたため、訓練では突風時の指揮に転用できた、と報告されている[12]。
ただし拡張には批判もあった。イベントが地域の“福祉の実績作り”として見られると、参加者が「待っているだけの客」になってしまうとして、運営は参加者の役割を固定せず“毎年、担当の記憶を入れ替える”方針を採ったとされる。なおこの方針は、実際には記憶の選別ではなく抽選だったとする内部メモも見つかったとされ、編集担当が「都合よく書き換えたのでは」と指摘される事例がある[13]。
運営・演目の実際（とされるもの）[編集]
演目は大きく、(1)記憶の実演、(2)言葉の翻訳、(3)観客参加の三部構成と説明される。とくに(1)では“昔の遊び”をそのまま披露するのではなく、若年層が理解できる言い換えを添えることが必須とされる。たとえば将棋系のコーナーでは、駒の説明に加えて「次に相手の目が動く瞬間」を時間で示し、観客が“見るべき挙動”を学ぶ設計だったと語られる[14]。
(2)の言葉の翻訳では、司会者が方言を標準語へ置き換えるだけでなく、置き換えた語に“元の温度”を残すことが求められたとされる。具体的には、語尾の伸ばしを音程として扱い、翻訳者がキー（平均律のどれか）を一定に保つ運用があったという。もっとも、音楽理論の観点では疑問が残るため、学術的検証は未公開とされる[15]。
(3)の観客参加では、三種類のスタンプラリーが併設される。スタンプは紙ではなく“指先の滑り具合”を基に集計されることになっており、参加者は指の手入れのタイミングまで配慮する必要があると説明される。これは参加者の自己管理を促す福祉的配慮として語られる一方、会計上はスタンプのインク代が別勘定で計上されていたともされるため、会計監査の小競り合いが起きたと報告されている[16]。
社会的影響[編集]
足立区ジジイ’s Big Festivalは、地域の高齢者を単なる保護の対象として扱うのではなく、“知恵の提供者”として社会参加を支えるモデルとして参照されたとされる。実際に、参加者の自主的なサークル活動が増えたという統計が、区の内部資料として回覧されたという証言がある[17]。
また、若手クリエイター側には“高齢者の身体知をデザインする”という潮流を加速させた効果があったとされる。たとえば、案内板の反射率や、拍手のリズム設計が、後の公共空間のサイン計画に引用されたと語られ、区の入札資料に「祭り由来の基準」という文言が出たとされるが、当該箇所は後に修正されたと報じられた[18]。
一方で、イベントの成功が“年齢カテゴリの物語化”を強めることになったとの指摘もある。参加者の多くは自称で「ジジイ」を肯定するが、外部から来た支援者が言葉の意味を取り違え、互いの立場がすれ違う場面もあったとされる。運営は対策として、当日の名札に「年齢」ではなく「得意の説明順番」を書く方式へ移行したが、これは紙幅の制約で十分に浸透しなかったという[19]。
批判と論争[編集]
批判としては、イベント名に含まれる「ジジイ」という語が、当事者の自称としては肯定的でも、外部の参加者には消費的に響く可能性がある点が挙げられる。実際、初期には“揶揄としての映像”がSNSで拡散し、翌年の運営が急遽撮影ルールを設けたとされる[20]。
また、運営が提示する数値（部数、笑い遅延、動線長）は、どこまでが測定でどこまでが編集された推計かが争点になった。たとえば『ビッグ便』の記録では、笑い声の立ち上がり時間が平均で「41.6秒」とされる一方、近隣住民の聞き取りでは「約1分前後」としか一致していないとされる[21]。編集の現場では「測れないものを測った体裁が必要だった」との発言も残っており、透明性の問題が指摘された。
さらに、ある年度には“座って三回拍手→立ち上がり一回”のリズムが、医療関係者の一部から「転倒リスク」として懸念されたとされる。運営は「速度を落とす」「補助椅子を配置する」と回答したが、補助椅子の数が会場面積あたり「0.17脚/㎡」で足りるという根拠が、誰のどの資料から出たか不明確であったとされ、要出典の貼付が議論になったと記録されている[22]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 足立区町会連合協議会『『ビッグ便』公式年報—足立区ジジイ’s Big Festival編』足立区町会連合協議会, 2013年。
- ^ 山本美佐子『地域文化翻訳論：高齢者の所作をデザインする』青灯社, 2016年。
- ^ Margaret A. Thornton『Elders’ Performance Metrics in Local Festivals』Journal of Urban Soft Infrastructure, Vol.12 No.3, pp.41-59, 2018.
- ^ 渡辺精一郎『雑談を制度化する折りパンフレット—現場編集の技法』編集工房ミナト, 2014年。
- ^ 佐藤和則『公共サインの反射率設計と社会参加』照明工学会誌, 第27巻第2号, pp.88-103, 2020年。
- ^ Katsuki Tanaka, “Silence Latency as a Community Index,” Proceedings of the Friendly Measurement Workshop, Vol.4, pp.10-22, 2017.
- ^ 足立区福祉部『高齢者の役割再定義に関する試行報告（内部資料）』足立区, 2019年。
- ^ Catherine J. Morita『Sound Governance for Neighborhood Events』Tokyo Policy Review, Vol.9 No.1, pp.201-228, 2021.
- ^ 『東京都回覧板アーカイブ：足立区（2012〜2015）』東京都地域協働局, 2022年。
- ^ 中島玲『“ジジイ”という語の社会言語学的揺れ』言語文化研究, 第19巻第4号, pp.77-95, 2015年。
外部リンク
- 足立区ジジイ’s Big Festival 公式アーカイブ
- 町連協・活動記録データベース
- ビッグ便のバックナンバー閲覧
- 沈黙率ログ研究室
- 足立区サインデザイン基準集