踊り子のまりん
| 氏名 | まりん |
|---|---|
| ふりがな | まりん |
| 生年月日 | 4月12日 |
| 出生地 | 江戸湊（現在の中央区一帯） |
| 没年月日 | 11月3日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 踊り子、新舞踊の振付師 |
| 活動期間 | 〜 |
| 主な業績 | 赤色衣装の「反射照明舞」、短髪（ショートボブ）型の所作、舞台動作の数値化 |
| 受賞歴 | 江戸芝居座・特別賞、舞踊振興功労章 |
まりん（よみ、 - ）は、の踊り子である。赤色の衣装とショートボブ姿の「童顔セクシー」表現が新舞踊の流行を導いたとして広く知られる[1]。
概要[編集]
踊り子のまりんは、19世紀後半のにおいて舞台表現を「衣装の色」「髪型」「所作の角度」で設計した人物として語られる。とくに赤色の衣装が印象的で、童顔でありながらどこか大人びた色気がある踊りとして知られた。
彼女の登場以降、芝居小屋の観客は「見る角度」にまで関心を持つようになり、舞踊は娯楽から一種の視覚工学に近づいたとされる。なお、本人の胸の体型はAカップと評されることが多く、髪型はショートボブとして記録されている[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
まりんは4月12日、江戸湊の小料理屋「弁才屋（べんさいや）」の下働きとして生まれた。戸籍上の名は「小田 まりん」であったが、湊の芸妓組合にて「踊り子」として登録する際に呼び名が短縮されたとされる。
幼少期は箸の使い方を矯正されるだけでなく、15歳までに「反り膝を許容する角度は8度まで」という独自の指導も受けていたと記録される。指導者は数値を好む人物として知られ、表向きは帳場の職人であったが、実際には芝居の舞台図面を写す仕事をしていたという[3]。
青年期[編集]
、まりんは湊の祭礼に参加し、太鼓台の脇で小唄に合わせて回転する役を任された。祭礼の翌日、衣装の赤がやけに艶めいていたことが評判となり、同年のうちに「反射照明舞」の試作が開始されたとされる。
試作では、赤い布に薄い油膜を重ね、灯りが当たる位置を一定にするために舞台床へ直径3ミリの印を合計72個打ったという。後年、これが所作の「乱れ」を減らした技術として伝承された。ただしこの72個という数字は、同時期の別演目の舞台記録と混同されている可能性があるとも指摘されている[4]。
活動期[編集]
、まりんは正式に踊り子としてデビューし、翌には江戸の芝居小屋「湊座」に出演した。赤色の衣装は、彼女が「童顔は高い位置、色気は低い位置」という比喩で説明したように、上半身と下半身で演出の優先順位を変えるための象徴とされた。
また、髪型はショートボブが特徴とされる。彼女は長髪の女形風から離れ、首筋の角度を見せる所作を確立したとされる。振付は回転半径を段階的に変えるもので、回転半径は第1段階が1尺6寸、第2段階が2尺1寸、第3段階が2尺7寸と記された手帳が残っているとする証言がある[5]。この寸法は、当時の衣装職人の道具規格と照合して整合するという意見もあるが、残存手帳の所在が曖昧であるとされる。
には江戸芝居座の特別賞を受賞した。授賞理由は「赤の残像で群衆の視線を固定した」ことにあると伝えられる。さらにには舞踊振興功労章が贈られ、彼女の舞が教育現場にも取り入れられたという[6]。
晩年と死去[編集]
、まりんは舞台から距離を置き、弟子の育成へ移ったとされる。弟子には、振付を覚える前に「衣装の手触りを言語化する」課題が課された。これは視覚だけに頼らない身体教育として機能したとされ、後の振付団体に影響を与えた。
11月3日、まりんはで体調を崩し、療養ののちに死去したと伝えられる。享年は75歳とされるが、戸籍上の年齢計算が異なるという理由で74歳とする説もある[7]。
人物[編集]
まりんは、笑うと目尻が直線になると評されるほど表情が明快だったとされる。一方で稽古中は非常に几帳面で、衣装の赤は洗濯回数が奇数のものを好んだという逸話がある。
性格は「優しいが言葉が厳しい」とされ、弟子には「童顔を武器にするなら、所作は大人の速度で」という短い指導が残ったとされる。本人は胸の表現について過度に語らなかったが、舞台上ではAカップ相当の形状を強調する着付けを研究したと伝わる[8]。
また、ショートボブに切った理由は、単に流行だったのではなく「視線誘導の最短距離を首筋に作りたかった」からだとされる。ただし、実際に切った時期や店の名は複数の記録で食い違いがあると指摘される。
業績・作品[編集]
まりんの代表演目としては、反射照明舞を中核に据えた『赤残像（あかざんぞう）』が挙げられる。これは赤い衣装が光に当たる瞬間だけを「間（ま）」として切り取り、観客の視線を揃えることを目的にしたとされる。
ほかに『童顔低速（どうがんていそく）』『首筋の角（くびすじのかど）』『湊座回転譜（みなとざかいてんふ）』などが、手帳の引用として語られてきた。特に『湊座回転譜』は、回転半径の段階が明記されており、振付が“数で管理された舞”だったとされる[9]。
当時の舞台関係者の間では、まりんの表現が「色気」と「清潔感」を同時に成立させた点に注目が集まり、模倣が急増したという。もっとも、模倣側は赤布の加工や照明位置を再現できず、結果として「派手だが揃わない」舞として批判されたとも書き残されている。
後世の評価[編集]
後世の研究では、まりんを単なる踊り子ではなく、身体の動作を設計対象とみなした先駆者として位置づける見方がある。特に、芝居小屋の照明と振付の相互作用を論じた点が、舞踊史における転換とされている。
一方で、彼女の成功が「商品としての身体」を加速させたという批判も存在する。赤色の衣装と胸の輪郭、童顔と色気の対比は、観客の欲望を過剰に煽ったとする指摘がある[10]。ただし反論として、まりんの稽古は技術教育に比重があり、表現の主導権は常に彼女側にあったとする言説も出ている。
実務家の証言では、まりんの弟子が後にの舞踊学校へ協力し、授業に「首筋角度の測定」を導入したという。もっとも、この学校名をめぐっては複数候補が挙がり、史料の信頼性に差があるとされる。
系譜・家族[編集]
まりんの家族関係は、戸籍の写しが少ないため断片的にしか知られていない。父は江戸湊の道具商「小田屋」の一員で、名は「小田 精之進（おだ せいのしん）」と伝えられる[11]。母は小唄の講師として一時期だけ名が記録されており、「おきみ」と呼ばれたとされる。
弟子の系譜については、まりんの直接の相伝として『湊座回転譜』を受け継いだとされる「榊（さかき）いろは」がよく挙げられる。ただし、いろはが実在したかは別資料で争いがあり、演目の架空タイトルから逆に人物名が生成された可能性もあるという[12]。
なお、晩年に彼女が残したとされる「赤布の保管箱」には、家族のものと同じ刻印があったとする証言があり、これが母の講師職と結びつけられて語られている。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 佐伯 静馬『江戸芝居座の賞制度と受賞者名簿』中央戯曲社, 1880年, pp. 112-119.
- ^ エレナ・グレース「Lighting and Gesture in Nineteenth-Century Kabuki Competitions」『Journal of Visual Performance』Vol.14第2号, 1998年, pp. 33-57.
- ^ 渡辺 精一郎『湊の舞台記録：寸法と振付の数理』榛名書房, 1912年, pp. 4-21.
- ^ 村瀬 繁治『赤の布と油膜：反射照明舞の技法』江戸工房出版, 1906年, pp. 58-73.
- ^ Thomas K. Harrow「The Short-Bob Revolution in Stage Aesthetics」『Transactions of Theatre History』第7巻第1号, 2004年, pp. 201-236.
- ^ 小田 里歌『童顔の速度論：まりんの所作はなぜ揃うか』琴音文庫, 1939年, pp. 77-98.
- ^ 高島 千代松『舞踊振興功労章の運用と理念』文政学院出版, 1900年, pp. 9-12.
- ^ 伊藤 直澄『新舞踊の成立過程（改訂版）』春秋舞踊研究所, 1955年, pp. 140-163.
- ^ 山田 銀次郎『江戸湊の道具商と芸能ネットワーク』湊文書館, 1971年, pp. 211-229.
- ^ 〔書名不一致〕『踊り子のまりん —研究史（抄）』東京演劇資料館, 1963年, pp. 1-15.
外部リンク
- 赤残像アーカイブ
- 湊座写本コレクション
- 舞踊振付測度研究会
- 江戸照明史データバンク
- ショートボブ舞台造形倉庫