隔回を進めるごとに四十回を進める時計
| 分類 | 位相跳躍式時計 |
|---|---|
| 初出 | 1897年ごろ |
| 考案者 | 伊庭 省三郎 |
| 製造地 | 東京府神田区錦町 |
| 用途 | 実験時計・展示用・儀礼用 |
| 特徴 | 偶数回の操作で40単位分の進みを付加する |
| 現存例 | 3基前後とされる |
| 別名 | 四十回時計、隔回進時計 |
隔回を進めるごとに四十回を進める時計（かくかいをすすめるごとにしじゅうかいをすすめるとけい）は、一定回数ごとに位相を飛ばしながら表示を更新する特殊なの一種である。主に後期の測時実験と、の民間天文趣味家による「反復誤差補正」の議論の中から成立したとされる[1]。
概要[編集]
隔回を進めるごとに四十回を進める時計は、文字通りには「一回おきの操作で、累積的に四十回分の進みが生じる」時計を指す。もっとも、実際の構造は単純な四十倍速装置ではなく、の噛み合いを意図的にずらすことで、表示針が二回目ごとに大きく跳ぶよう設計されたものである。
この種の時計は、前後の理科大学の周辺で議論された「観測者の手癖が時刻誤差を増幅する」という奇妙な仮説に対し、逆に誤差を規則として可視化するために作られたという。現在では実用機械というより、時間の見え方を演出する装置として知られている[2]。
成立の経緯[編集]
神田の修理工房と民間天文学[編集]
起源は錦町にあった時計修理工房「伊庭時器店」とされる。店主の伊庭省三郎は、に顧客から預かった八日巻き時計の誤差が、毎回の巻き上げ操作の有無で不思議に揃うことに気づき、これを「手を入れるたびに時間が増幅して見える」現象として記録した。
この記録は、後にの前身にあたる「時刻改良懇話会」で紹介され、同会の会報第3号において「隔回進相」と命名された。なお、伊庭は本来は歯車職人であり、天文学の素養はなかったが、当時の民間観測家であるとの往復書簡により、星図と時計を接続する発想を得たとされている[3]。
四十回という数字の由来[編集]
「四十回」という数は、単なる誇張ではなく、からへの移行期における換算表の作成回数に由来すると説明されることが多い。すなわち、庶民が日々の帳簿をつける際、七日ごとの点検を五回繰り返すと四十単位の補正が必要になったため、その手順を機械に埋め込んだというのである。
ただし、別系統の資料では、伊庭が関与した展示会で「四十」という数字が壁面の余白にちょうど収まったから採用されたともされ、研究者の間でも意見が分かれている。いずれにせよ、のちにの集金時計やの埠頭時計へ応用された際、この数字が半ば神話化したことは確かである。
試作機の完成[編集]
試作一号機は、の借家二階で完成したとされる。外観は真鍮製の卓上時計であったが、裏蓋内部には二重のカムと、40目盛を刻んだ補助輪が仕込まれていた。動作確認では、最初の一回目には通常通り一分進み、二回目の操作で一気に四十回分の表示変化が生じるため、見学者の一人が「時計ではなく、時刻の跳躍机である」と評したという。
この発明はの教師であったによって精密化され、以後は展示用として広く知られるようになった。三浦は後年、「機械は正確であるべきだが、正確さが人を安心させるとは限らない」と述べたと伝えられるが、原文は未発見である。
構造と動作[編集]
本装置の心臓部は、通常のに加えて、第二の補助歯車列を周期的に噛み込ませる「隔回輪」である。これにより、操作の偶数回だけ表示針が急激に進み、奇数回ではごくわずかな補正のみが行われる。
この挙動は、外見上は不規則でありながら、長時間で見ると一定の平均進度に収束するよう設計されている。伊庭派の資料では「人の感覚は間隔よりも跳躍に支配される」と表現され、のちに心理学者が引用したことで、時間知覚研究の周辺資料として扱われるようになった[4]。
ただし、実際の機構は非常に繊細で、湿度がを超えると隔回輪が半歩遅れる欠点があった。そのため東京市内での常設運用には向かず、主に博覧会、商家の応接間、時計学校の教材として流通した。
社会的影響[編集]
商家の帳簿文化への波及[編集]
の両替商やの問屋では、この時計の思想を応用した「隔回帳」が流行した。これは、毎日記帳するのではなく、二日に一度だけ大きくまとめて修正を入れる帳簿術で、取引先からは「わかりにくいが妙に合う」と評されたという。
特にには、の小講演でこの時計が紹介され、売掛金の見落としを減らす補助具として宣伝された。しかし実際には、記録の遅延を正当化する口実として使われる例が多く、後年「便利だが信用しにくい」道具の代表格となった。
教育現場での流行[編集]
では、機械科の実習でこの時計の模造品が用いられた。学生に対し、歯車比と観測値のずれを体感させる目的で導入されたが、試験では「二回ごとに四十進む理由を述べよ」という設問が毎年のように出題され、講義ノートが妙に充実した分野として知られるようになった。
なお、ある年度の答案集には「人間が忘れる回数を機械に先取りさせたもの」と記した学生が最高点を得たとされる。これが事実であれば、教育制度における記述式答案の勝利例として特筆されるが、出典は失われている。
鉄道時刻表への誤転用[編集]
の一部職員が、駅時計の調整にこの方式を誤って応用したことがあり、夏ので、案内板の時刻が一定間隔で大きくずれた事件があったとされる。乗客の混乱は甚大で、列車は予定より前に着いたのに遅延扱いになるという逆転現象が生じた。
この失敗以降、時計技師の間では「隔回進は展示に限る」との不文律が広まった。一方で、同じ仕組みを利用した舞台小道具は好評で、時間の経過を視覚的に誇張する芝居演出へと転用された。
受容と批判[編集]
当初は奇抜な発明として注目されたが、やがて「時間を進める」という表現そのものが誤解を招くとして批判を受けた。とりわけ期の実用主義者は、これを「観念としては面白いが、家庭用としては怒鳴り声に等しい」と評し、日常生活に不向きであることを強調した。
また、宗教系の時間観を持つ一部団体からは、「一日を飛ばす装置に見える」として敬遠された記録がある。もっとも、反対意見の中にも「会議の開始時刻だけは確かに早く感じる」という半ば皮肉な評価があり、装置が社会的議論の媒介になっていたことがうかがえる[5]。
現存例と復元[編集]
靖国通りの個人コレクション[編集]
現存が確認されている個体の一つは、沿いの個人収集家が保有する卓上型である。外装は黒漆塗りで、文字盤にだけ妙に大きい「40」の刻印があり、来訪者はまずそこに目を奪われる。
収集家の証言によれば、戦後の闇市で「動くけれど使い方が分からない時計」として入手されたらしい。月に一度、家族会議の開始時だけ正確に進むため、所有者は「うちでは家訓の監視役になっている」と笑っていたという。
復元事業[編集]
にはと系の協力工房が、失われた二号機の復元を試みた。図面の一部が虫食いで読めず、補助輪の歯数は17案と19案が併記されていたが、最終的には展示安定性を優先して18歯に統一された。
完成した復元機は、の企画展で公開され、1日あたり約240回の操作デモを続けた。なお、担当学芸員は「完全復元ではないが、むしろ不完全さがこの時計の本質である」と述べたとされる。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 伊庭省三郎『隔回進相機の試作に就きて』時器研究社, 1903年.
- ^ 三浦辰之助『時計機構と跳躍表示』東京工芸出版, 1911年.
- ^ 吉村貞一『星図と時刻の反復補正』日本天文協会, 1899年.
- ^ 牧野栄太『時間知覚の間欠的増幅』心理学季報 Vol. 7, No. 2, 1924, pp. 41-68.
- ^ 大阪商業会議所編『隔回帳と商家実務』大阪商業会議所出版部, 1912年.
- ^ 小林静江『明治期機械時計の逸脱構造』早稲田大学出版部, 1938年.
- ^ H. T. Wilcox, “Alternating Advances in Mechanical Timepieces,” Journal of Temporal Mechanics, Vol. 12, No. 4, 1956, pp. 201-229.
- ^ N. S. Harada, “On the Forty-Step Oscillation Clock,” Proceedings of the Far Eastern Horology Society, Vol. 3, 1978, pp. 9-33.
- ^ 『時計の跳ぶ日: 日本の奇妙な時器史』時報社, 1986年.
- ^ 岩淵宗一『四十回進むという誤解』時刻評論第14巻第1号, 2004年, pp. 3-17.
- ^ Margaret L. Thornton, “The Alternate-Advance Principle in Civic Clocks,” Review of Applied Chronometry, Vol. 18, No. 1, 2016, pp. 77-95.
- ^ 佐久間里奈『位相輪と市民生活』東京時間文化研究所紀要, 第9巻第2号, 2021年, pp. 115-136.
外部リンク
- 日本時計博物館デジタルアーカイブ
- 時刻改良懇話会資料室
- 東京時間文化研究所
- 隔回進時計保存連盟
- 時器工芸史オンライン