高吉興奮です
| 名称 | 高吉興奮です |
|---|---|
| 別名 | 高吉ブースト、TKF、興奮相 |
| 初出 | 1978年ごろ |
| 提唱者 | 高橋吉蔵、近藤文枝 ほか |
| 発祥地 | 東京都千代田区 神田一ツ橋周辺 |
| 分類 | 祝祭行動学、都市俗信 |
| 主な影響 | 深夜の購買衝動、拍手の増加、ラジオ投稿の肥大化 |
| 関連機関 | 日本祝祭行動学会、関東気分測定協議会 |
高吉興奮です（たかよしこうふんです、英: Takayoshi Kofundesu）は、の都市部において断続的に観測されるとされる、過剰な祝祭感と軽度の衝動行動を伴う社会現象である。にの私設研究会で命名されたとされ、のちに若年層の合言葉として広まった[1]。
概要[編集]
高吉興奮ですは、という姓の人物名に由来するとされるが、実際には人名よりも「妙に場を煽る言い回し」を指す語として流通した現象である。一般には、会議・学園祭・商店街抽選会などの局面で、発話者が自分でも説明できないまま気勢を上げる状態をいう。
この語は後半からのラジオ投稿欄やミニコミ誌で断片的に確認され、のテレビ番組『夜更けの自治会』で取り上げられたことで全国化したとされる。ただし、初期資料の多くは筆跡が似通っており、後年の編集で意味が拡張された可能性がある[2]。
成立の経緯[編集]
通説では、春にの喫茶店「カトレア館」で、地域振興の打ち合わせをしていたが、試供品の炭酸飲料を一気飲みした直後に「今日は高吉興奮です」と発言したことが起源とされる。これを聞いた編集者のが、会議録の余白に丸印を付けて保存したことが、語の定着に決定的だったといわれる。
一方で、の初代事務局長であるは、これは古来のにおける「口上の誤作動」が転じたものだと主張した。なお、同会の1979年会報には、興奮度を示す独自単位「K-指数」が掲載されており、3.2を超えると司会者が早口になるとされた[3]。
また、にはの戸田競艇場で観客のコールが過熱し、場内アナウンスが三度中断された事件があり、地元紙はこれを「高吉興奮です型の集団発火」と表現した。以後、商業施設の販促部門がこぞって導入し、の抽選会や町内の盆踊りでも使用されるようになった。
語義の拡大[編集]
祝祭用法[編集]
もっとも広く知られるのは、催し物開始前に発せられる祝祭用法である。「本日は高吉興奮です」と言うことで、会場内の緊張を無理に高める効果があると信じられていた。特にの港北区の商店街祭で、司会者がこの句を7回繰り返したところ、来場者数が前年の1.8倍になったという[4]。
自己申告用法[編集]
以降は、当事者が自分の興奮状態を婉曲に申告する用法が普及した。たとえば、受験結果の通知や福引の当選時に「高吉興奮です」と述べることで、過度な喜びを社会的に一段和らげる効果があるとされた。ただし、実際にはその場にいる全員がさらに騒がしくなるため、とされることが多い。
抑制用法[編集]
逆に、深刻な場面で空気を崩すための抑制用法も存在した。地方自治体の危機管理研修では、担当者があえて「高吉興奮です」と言うことで、参加者の過剰な同調を止める訓練が行われたという。もっとも、のある区役所では、これが原因で防災無線の試験放送と混同され、住民から問い合わせが14件寄せられた。
社会的影響[編集]
高吉興奮ですは、末期から初期にかけて、販促言語として企業に取り込まれた。特にの一部では、提案書の見出しにこの語を入れると稟議が通りやすいという迷信があり、実際に1989年から1994年までの社内資料では採用率が11%上昇したとされる。
また、文化との親和性が高く、深夜番組のハガキ職人たちが「今週の高吉興奮です」を競って投稿した結果、語の意味が年ごとに微妙に変質した。1996年にはの地方特番で、コメンテーターがこの言葉を地方の活性化策として紹介し、翌週には一部の観光案内所でスタンプラリーの名称に採用された。
なお、の前身部署にあたる文化行政班が1998年に行った内部調査では、未成年の約23%がこの語を「楽しいことの前に言う合図」と理解していた一方、18%は「新しいスーツのブランド名」と回答した。調査票の自由記述欄には「なんか赤くて強そう」との記載が残っている。
高吉興奮度測定[編集]
には、関西の民間計測会社「ミナト情動解析研究所」が、高吉興奮度を可視化する簡易装置「TKF-9」を発表した。これは会話の音量、手拍子の回数、机を叩く頻度を3分間で計測し、0〜100の指標に換算するもので、40を超えると「会議室の椅子が移動し始める」と説明された。
測定法は一応標準化されたが、地域差が大きく、では60点台でも静穏とみなされる一方、では28点で「やや祭り寄り」と判定された。2004年の学会発表では、の商店街で平均値が87.4に達したと報告されたが、実際には近くで練習が行われていたため、純粋な高吉興奮ですとして扱ってよいかは議論が残る[5]。
批判と論争[編集]
批判の多くは、この概念が「便利な空気語」として乱用され、実質的には説明責任を回避するための言い換えにすぎないというものである。の社会言語学研究室は2007年、使用例の6割が「雰囲気を盛り上げたいが中身はない」場面であったとする報告を出した。
また、の一部自治体では、イベント予算の説明資料に「高吉興奮です」を記入すると住民説明会が早く終わるという噂が広まり、議会で問題視された。これに対し推進派は「語の本質は説明不能性にある」と反論したが、反対派からは「説明不能なのではなく設計不良である」と切り返され、論争は平行線をたどった。
さらに、の民間フォーラムでは、発言者の8割がこの語を使った直後に笑ってしまうことが確認され、「半ば自己崩壊する流行語」として再定義する案も出された。もっとも、その案自体が高吉興奮です的であるとして採択されなかった。
派生文化[編集]
派生文化としては、に流行した「高吉カード」「興奮ですポーズ」「吉印スタンプ」などが知られている。とりわけ「高吉カード」は、裏面に空白が多いほど格が高いとされ、大学生協で一時的に品切れが続いた。
のライブハウスでは、開演前に観客が両手を肩の高さまで上げて「です」とだけ唱和する独特の儀礼が生まれた。これにより、演者の緊張が解ける一方、PA卓の担当者が毎回吹き出すため、音響事故が2年で17件減ったという。
また、上では2018年ごろから「高吉興奮です耐久動画」が増え、10時間にわたり同じ言葉を言い続ける企画まで登場した。視聴者は最初の40分で飽きるが、コメント欄の方が本体であると評される。
脚注[編集]
1. ^ 1980年代末のミニコミ誌『月曜の余白』所収の座談会記録による。 2. ^ 近藤文枝『会議録の周辺史』私家版、1994年。 3. ^ 日本祝祭行動学会『K-指数報告書 第1号』1979年、pp. 4-9。 4. ^ 横浜港北商業振興協会編『祭りの言い回しと客足』1988年、pp. 31-33。 5. ^ ミナト情動解析研究所『高吉興奮度計測装置TKF-9試験成績』2004年、pp. 12-18。
関連項目[編集]
脚注
- ^ 高橋吉蔵・近藤文枝『高吉興奮です入門』神田出版, 1981.
- ^ 石黒誠一『祝祭行動学概論』東都学術社, 1984.
- ^ 佐伯美奈子「都市俗語としての高吉興奮です」『言語と余白』Vol. 12, No. 3, 1991, pp. 44-58.
- ^ Minato, R. “Quantifying Kofundesu: A Field Report from Yokohama.” Journal of Urban Affect Studies, Vol. 7, No. 2, 2005, pp. 101-119.
- ^ 近藤文枝『会議録の周辺史』私家版, 1994.
- ^ 松永一郎「イベント司会における高吉興奮ですの機能」『広告文化研究』第8巻第1号, 1998, pp. 5-21.
- ^ Yamada, T. & S. Ishiguro. “The TKF-9 and the Problem of Over-Calibration.” Proceedings of the Society for Festival Metrics, Vol. 3, 2006, pp. 77-84.
- ^ 横浜港北商業振興協会編『祭りの言い回しと客足』港北資料室, 1988.
- ^ 田村春夫『高吉現象の社会史』青木新社, 2012.
- ^ 岡本澄子「興奮ですポーズの伝播経路」『民間伝承レビュー』第19巻第4号, 2019, pp. 203-217.
- ^ “Takayoshi Kofundesu and the Public Sphere” in The Journal of Semi-Accidental Culture, Vol. 5, No. 1, 2018, pp. 1-14.
外部リンク
- 日本祝祭行動学会アーカイブ
- 神田余白資料館
- 高吉興奮です研究室
- 関東気分測定協議会
- 都市俗信データベース