1人グループ
| 名称 | 1人グループ |
|---|---|
| 読み | ひとりぐるーぷ |
| 英名 | One-Person Group |
| 提唱者 | 篠原清志 |
| 提唱時期 | 1994年ごろ |
| 主な用途 | 会合・展示・音楽・行政申請 |
| 成立地 | 東京都渋谷区 |
| 関連法令 | 自己代表団体暫定指針 |
| 通称 | OPG |
1人グループ（ひとりグループ、英: One-Person Group）は、の演劇雑誌編集者・が提唱した、単独で構成される自己完結型の集団概念である[1]。一般には孤立した個人を指す語と誤解されることが多いが、制度上はのにおいて正式に定義されたとされる[2]。
概要[編集]
1人グループとは、外形上は「グループ」を名乗りつつ、実態としては構成員が1名のみである団体形態を指す語である。日本では半ば以降、個人事業・自主上映・同人音楽・地域ボランティアの各領域で散発的に使用され、のちにが採用したことで一般化したとされる[3]。
この概念の特徴は、会議が1分で終わることよりも、むしろ「代表者と参加者が同一人物であるにもかかわらず、議事録だけは妙に立派になる」という点にある。編集史によれば、初期の実務文書では、、、の4役が同一欄に記入されることが多く、しばしば手書きの署名が4回繰り返されたため、自治体窓口でたびたび確認を求められた[4]。
歴史[編集]
起源[編集]
起源は末期のにあるとされる。演劇小劇場『月光倉庫』で、俳優の欠員を埋めるためにが自ら脚本・演出・出演をすべて兼任し、プログラム上の表記を「一人ではなく一団として扱うべき」と主張したことが端緒であった[5]。当初は冗談扱いであったが、1988年の自主公演『孤独の合議』が満席となり、観客アンケートで「人数は少ないのに組織力が高い」と評価されたことで、概念としての輪郭を持ち始めた。
この時期、に残る未整理ファイルには「1人であるが、2人分以上の圧を持つ団体」との手書きメモがあり、後年の研究者はこれを1人グループの最初の定義文とみなしている。なお、同館の展示替え担当は、誤ってそのメモを「1人カリスマ」の項目に分類してしまったため、しばらく学芸員の間で混乱が続いた。
制度化[編集]
、の外郭研究会であるが、自治会や地域フェスティバルにおける「名義上の複数性」を調査し、その最小単位として1人グループを定義したとされる。報告書『単独団体の行政的実在性に関する考察』では、団体とは「構成員数よりも継続意思によって成立する」とされ、以後、各地の市民館で申請書の様式が微修正された[6]。
ただし、この制度化は直ちに歓迎されたわけではない。特にの一部区役所では、「グループ欄に1名しかいない場合、個人欄と重複する」として受理保留が相次ぎ、1995年春には窓口に「1人グループ相談専用の椅子」が設置された。椅子は一脚しかなく、待機列も1列だけであったが、利用者の心理的満足度は高かったとされる[要出典]。
普及と分化[編集]
2000年代に入ると、1人グループは音楽、デザイン、地域活動へと拡張した。特にのライブハウス文化圏では、ソロ演奏者が「○○グループ」の名義で出演し、搬入から撤収までを一手に担う形式が流行した。これにより、楽屋の伝票が3枚減ったことから、会場側が積極的に受け入れたとされる[7]。
一方で、の雑誌索引では、1人グループの表記揺れとして「独立集団」「単独連盟」「個人同盟」など17種が確認されている。中でも「連盟」と「同盟」は本来複数を想起させるため、検索者が何度も肩透かしを食うことになり、当時の司書は「分類上もっとも静かな騒ぎ」と評した。
運用形態[編集]
1人グループの運用は、名義の借用ではなく、あくまで役割の多重化によって成立するとされる。典型例では、代表、会計、連絡係、清掃係、そして最終決裁者の5役を1名が兼ねるが、実務上は「今日は代表、明日は会計」のように曜日で人格を分ける方式も確認されている[8]。
また、1人グループは会議を開く必要がないという誤解があるが、実際には「定例確認」が重視される。ここでは本人が本人に対して発言し、本人がそれを議事録に要約し、最後に本人が承認印を押す。この手順がにで標準化され、以後の自己代表団体マニュアルでは「独断を合議に見せる技術」として紹介された。
なお、会計処理では参加費の徴収先が存在しないため、領収書の宛名に「自分」が繰り返し書かれる現象が問題となった。これを解消するため、14年度の試験運用では、同一人物の別名義に仮払処理を行う「循環精算方式」が導入されたが、結果として帳簿だけが急激に複雑化した。
社会的影響[編集]
1人グループの普及は、都市部の「ひとりでいること」への視線をわずかに変えたとされる。従来、単独行動は非社交的と解釈されがちであったが、1人グループの文法が浸透すると、単独であること自体が企画力や持続性の証左として読まれるようになった[9]。
特にの創作系イベントでは、出展者が1名であることを「少数精鋭」ではなく「1人グループとしての完成形」と表現するケースが増え、チラシの肩書欄に「主宰／出演／制作／搬出」と縦に並ぶことが珍しくなくなった。結果として、来場者は「人数の少なさ」ではなく「役割表の長さ」で団体を判断するようになったといわれる。
もっとも、この風潮には批判もある。地方自治体の一部では、助成金申請において複数人を装う「名義膨張」が横行したため、以降は面接で「では今ここで全役職を説明してください」と求める制度が導入された。説明に5分以上かかる申請者は、事実上1人グループと認定される仕組みであった。
批判と論争[編集]
批判の中心は、1人グループが「集団性の名を借りた個人崇拝ではないか」という点にあった。とりわけの社会言語学ゼミでは、2006年に「グループという語が付く以上、他者との関係性を前提とすべきである」との論文が出され、賛否が分かれた[10]。これに対し擁護派は、「他者との関係性が本人の内側で完結している場合もある」と反論し、議論はやや内省的な方向に流れた。
また、1人グループの名義で発行された会報の中には、編集後記が本文とほぼ同じ文面であるものがあり、「紙幅の節約ではなく、視点の節約である」と弁明された。しかし、同号の奥付には編集者名が3回重複して印字されており、読者の間では「重複は仕様」とする理解が広まった。なお、は2018年の審査要領で、実態のない複数人名義を避けるよう注意喚起を行っている。
評価[編集]
1人グループは、自己完結性の美学として評価される一方、孤独の制度化として冷ややかに見られることもある。だが、で行われた小展示『ひとりのための共同体』では、来場者の約68%が「思ったより楽しそう」と回答し、残りの32%は「自分も実質1人グループかもしれない」と述べたという[11]。
研究者の間では、1人グループがと相性が良かったことも指摘されている。オンラインでは複数の役職を1人で演じても矛盾が目立ちにくく、むしろ更新頻度の高さが組織の実在感を補強したからである。これにより、1人グループは「少人数社会の極北」として、地方創生からSNS文化まで幅広く論じられる対象となった。
脚注[編集]
[1] 篠原清志「単独団体の語用論」『都市文化研究』第18巻第2号、1996年、pp. 44-61。
[2] 都市余剰参加理論研究会『単独団体の行政的実在性に関する考察』総務庁資料室、1994年。
[3] 公益財団法人 都市参加研究機構編『自己代表団体白書 1998』、1998年。
[4] 高瀬由紀「1人グループ申請書類の書式分析」『地方行政と表現』Vol. 7, No. 3, 2001, pp. 12-29.
[5] 篠原清志『孤独の合議』月光倉庫出版部、1989年。
[6] 田所健一『グループ名義の社会史』彩流社、2002年。
[7] 松浦さくら「神戸ライブハウスにおける単独バンド現象」『音楽実務年報』第11号、2004年、pp. 88-97。
[8] 横浜市民活動センター編『自己代表団体運営マニュアル』改訂4版、1999年。
[9] 中村怜「孤立と参加の境界線」『現代社会学季報』第22巻第1号、2012年、pp. 101-118。
[10] 片桐陽一「単独性と複数性の語義衝突について」『京都社会言語学紀要』第9号、2006年、pp. 3-19。
[11] 東京都現代美術館学芸課『ひとりのための共同体 展覧会報告書』2017年。
関連項目[編集]
脚注
- ^ 篠原清志「単独団体の語用論」『都市文化研究』第18巻第2号、1996年、pp. 44-61.
- ^ 都市余剰参加理論研究会『単独団体の行政的実在性に関する考察』総務庁資料室、1994年.
- ^ 公益財団法人 都市参加研究機構編『自己代表団体白書 1998』1998年.
- ^ 高瀬由紀「1人グループ申請書類の書式分析」『地方行政と表現』Vol. 7, No. 3, 2001, pp. 12-29.
- ^ 篠原清志『孤独の合議』月光倉庫出版部、1989年.
- ^ 田所健一『グループ名義の社会史』彩流社、2002年.
- ^ 松浦さくら「神戸ライブハウスにおける単独バンド現象」『音楽実務年報』第11号、2004年、pp. 88-97.
- ^ 横浜市民活動センター編『自己代表団体運営マニュアル』改訂4版、1999年.
- ^ 中村怜「孤立と参加の境界線」『現代社会学季報』第22巻第1号、2012年、pp. 101-118.
- ^ 片桐陽一「単独性と複数性の語義衝突について」『京都社会言語学紀要』第9号、2006年、pp. 3-19.
外部リンク
- 都市参加研究機構アーカイブ
- 月光倉庫デジタル資料室
- 自己代表団体研究会報
- 渋谷文化史年表
- 単独団体申請フォーム集