114514191981007214545
| 名称 | 114514191981007214545 |
|---|---|
| 分類 | 記号列、都市伝説工学、符号遊戯 |
| 初出 | 1989年ごろ（東京都内の私設研究会での配布資料とされる） |
| 提唱者 | 渡会辰也、木暮玲子ら |
| 用途 | 暗号遊び、検証符号、集会時の合図 |
| 関連組織 | 財団法人 日本数列文化協会 |
| 流行地域 | 東京都、埼玉県、千葉県、福岡県北九州市 |
| 派生現象 | 連番朗読、桁分割儀礼、逆順検証法 |
114514191981007214545（いちいちよんごいちいちきゅういちきゅういちぜろぜろななにいちよんごよんご）は、のおよびにおいて、特定の意味を持たない長大な数列として扱われる記号列である。主に末期から初期にかけて、匿名掲示板文化の周辺で「異様に覚えやすい暗号」として流通したとされる[1]。
概要[編集]
114514191981007214545は、一見すると無秩序な数列であるが、実際には複数の桁群に分割して朗読・記憶するための補助記号として成立したとされる。特に駒場祭の周辺サークルで行われた「長数字の意味付け実験」に由来するという説が有力である[2]。
この数列は、単なるネタとして消費されたわけではなく、検算、符号化、集団同時入力のための合図など、半ば実務的な場面でも用いられたとされる。また、後年には上で「読める者だけが読める」とする半宗教的な扱いを受け、独特の信仰圏を形成した。
成立史[編集]
前史――桁数遊戯の時代[編集]
起源は後半の神田にあった私設勉強会「連続数列同好会」に求められる。ここでは、会員が持ち寄った電話番号、会員番号、レシート番号をつなげて意味のある長数字を作る遊びが流行しており、114514191981007214545はその中でも最も「声に出したときの収まり」がよい案として採択されたとされる。
会の記録によれば、当初は桁を四区切りにして「1145-1419-1981-0072-14545」と読む方式が提案されたが、の部分をどこまで強調するかで議論が紛糾し、結果として現在の連続表記が優勢になったという。
普及期――掲示板と研究会の合流[編集]
後半になると、匿名掲示板の利用者がこの数列を「投票先が割れたときの折衷案」や「レス番の確認コード」として転用し、急速に拡散した。とりわけ所沢市のアクセスポイント経由で広がったため、当時の記録では「西武線沿線系の数列」と記載されている[3]。
一方で、は1998年にこの数列を「可読性の高い長符号」の一種として暫定登録し、研究報告書『長数字の発声と共同体形成』を刊行した。これにより、単なるネタであったものが準学術的な対象へと格上げされた。
定着期――儀礼化と分派[編集]
に入ると、114514191981007214545は単なる符号ではなく、会合の開始を告げる唱和語として用いられるようになった。参加者はまず前半の「1145141919」を低音で唱え、後半の「81007214545」で一気に畳みかけることが礼とされた。
ただし、この唱和法をめぐっては「8桁目で息継ぎを入れる派」と「10桁目まで無呼吸で押し切る派」が対立し、2004年には内の研究会で机上論争が起きた。会場備え付けのホワイトボードが数字で埋め尽くされ、翌週の清掃記録に「解読不能」とだけ書かれていたという。
構造と解釈[編集]
この数列は、一般には五つの節に分けて解釈される。すなわち1145、1419、1981、0072、14545である。それぞれは、や局番、研究資料番号、施設の仮コードを暗示しているとされ、特に1981は「技術系サブカルが制度化される直前の空白年」として象徴的に扱われる[4]。
もっとも、実務上は意味よりも語感が重視された。聞き取り調査では、利用者の72%が「数字の並びが妙に良い」と回答し、18%が「書くと場が静まる」と述べ、残る10%は「正確には覚えていないが、とにかく長い」と答えたという。なお、この調査はの内部資料にのみ残っており、要出典とされることが多い。
社会的影響[編集]
114514191981007214545の最大の影響は、長数字を「記号」ではなく「共同体の合言葉」として扱う風潮を広めた点にある。これにより、大学のサークル、同人誌即売会、地域のPC教室などで、入室確認用の仮符号に妙に長い数字列が採用される例が増えた。
また、内の一部の受験予備校では、暗記科目の小テストでこの数列を分割して覚えさせる独自教育法が試みられた。教育効果は不明であるが、少なくとも生徒が答案用紙に余計な余白を残さなくなったという報告がある。
一方で、企業の勤怠管理端末に誤入力される事例が多発し、2011年にはの印刷会社で「14桁超過エラー」を引き起こしたとして社内通達の題材になった。これがきっかけで、長数字を入力すると警告音が鳴る簡易フィルタが導入されたとされる。
批判と論争[編集]
批判の中心は、114514191981007214545が本来の意味を失い、引用されるたびに後付けの解釈が増殖した点にある。特に2010年代以降は、元来の検証符号としての側面よりも、笑いの記号としての使用が増えたため、初期研究者の中には「これはもはや数列ではなく儀式である」と警鐘を鳴らす者もいた[5]。
また、の民俗学者・寺村久美子は、同数列が「数字の形を借りた念仏」である可能性を示唆したが、同論文は掲載誌の編集長が誤って索引欄に載せてしまったため、半ば都市伝説として流通した。これに対し、渡会辰也は「意味は後から付くのであって、先にあるのは呼吸である」と反論したという。
派生文化[編集]
114514191981007214545の周辺には、桁ごとに身振りを変える「数字手話」や、末尾の545のみを返す「省略応答」など、多数の派生文化が生まれた。とりわけの同人イベントで普及した「逆順朗読」は、最後から読むことで意味が薄まるどころか、かえって神秘性が増すとして歓迎された。
さらに、北九州市の録音スタジオでは、この数列をクリック音として打ち込み、ドラムパターンの基礎にする試みが行われた。記録上は3拍子で記譜されたが、実際に叩くと5拍子に聞こえるため、演奏者の足並みが揃わず、最終的に全員が数字を唱えるだけになった。
評価[編集]
学術的には、114514191981007214545は「意味なき反復が意味共同体を作る」好例とされる。社会言語学の観点からは、長大な記号列が短いフレーズ以上に強い帰属意識を生む現象として研究されており、の非公開シンポジウムでもたびたび取り上げられた。
もっとも、一般市民の評価はかなり割れている。ある調査では「面白い」が41%、「長すぎる」が34%、「入力ミスが怖い」が19%、「最後まで覚えられない」が6%であった。なお、この6%は回答欄の余白に自作の補助記号を書き込んだ者を含む。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡会辰也『長数字の発声と共同体形成』日本数列文化協会, 1999年.
- ^ 木暮玲子「匿名掲示板における長符号の儀礼化」『情報民俗学研究』Vol.12, 第3号, pp. 44-61, 2002年.
- ^ 寺村久美子「記号列114514191981007214545の民俗学的解釈」『京都民俗評論』第8巻第2号, pp. 115-129, 2007年.
- ^ Harold M. Denton, "Sequence Chanting and Urban Mythmaking" in Journal of Applied Semiotics, Vol. 5, No. 1, pp. 3-19, 2011.
- ^ 渡辺精一郎『長数字と場の統御』東洋文化新書, 2004年.
- ^ Margaret A. Thornton, "Compulsive Count Structures in Japanese Internet Culture" Asian Studies Quarterly, Vol. 22, No. 4, pp. 201-228, 2015.
- ^ 佐伯真琴「桁分割儀礼における呼吸法の差異」『国立情報学研究所紀要』第17号, pp. 9-28, 2016年.
- ^ Friedrich Lang, "The Semiotics of Excessive Numerals" in Review of Invented Traditions, Vol. 9, No. 2, pp. 77-94, 2018.
- ^ 木暮玲子『数字はなぜ唱えられるのか』文化数字研究叢書, 2019年.
- ^ 田島一朗「114514191981007214545の社会的受容とその一部の困難」『現代記号論年報』第14巻第1号, pp. 88-103, 2021年.
外部リンク
- 日本数列文化協会アーカイブ
- 都市伝説工学研究センター
- 長数字資料室
- 匿名記号史オンライン
- 連番朗読研究会