27
| 分野 | 数の慣用（スポーツ記号論） |
|---|---|
| 別名 | 「捕手二十七学」 |
| 象徴とされる像 | 好打と堅守を両立する知的捕手 |
| 起源とされる時期 | 1960年代後半 |
| 主要な伝播媒体 | ナイトゲーム実況と球団広報の小冊子 |
| 関係する地名 | 、、 |
| 関連する組織 | 日本野球機構（JPB）と球団編成部門 |
| 代表的な逸話 | 投球リズムの「27秒ルール」 |
（にじゅうなな）は、数であると同時に、における「頭脳的捕手」の象徴として語り継がれてきた数字である。特にのプレー・語り口に結び付けて語る習慣があり、ファン文化の中で独自の意味が積み上げられた[1]。
概要[編集]
は、数学的には整数であるが、日本では「数字が人の役割を呼び寄せる」という半ば民俗的な信念と結び付けて語られることがある。とりわけでは、守備位置である捕手の資質を表す“コード”として扱われる場合がある[1]。
この数字が捕手の象徴とされる背景には、捕手の仕事が「相手の意図を読み、最適な打撃と投球の継ぎ目を作ること」にある、という説明が用いられてきた。さらに、球界ではをモデルにした言い回しとして「27の目」が紹介され、好打と堅守の両立が“正しい数字の働き”と結び付けられたとされる[2]。
なお、実際の打撃成績や守備率とは独立して、は「記憶の単位」「会話の合図」として運用されたとする説がある。たとえば、試合中の打率の見通しよりも、次の1イニングにおけるサインの確度が“27点満点で評価される”という語りが広まったとされる。ただし、この評価法には公式な採用記録が確認されていないとされる[3]。
歴史[編集]
捕手の「27秒ルール」の誕生[編集]
「27秒ルール」は、1960年代後半に周辺のナイトゲーム実況で頻出したとされる合言葉である。具体的には、投手が静止してから投球動作に入るまでの“間”を、現場のアナウンサーが秒単位で数え、そのうち「ちょうど27秒でサインを切り替える」と言い出したことが発端だとされる[4]。
この伝承には誇張も混じるとしつつ、球団編成の現場で「27秒は観客の心拍に一致する」という説明が一時期、半公式に用いられたとされる。そこで登場したのが、球団広報が配布していた薄い冊子『捕手の間取り図（第27版）』である。冊子は（JPB）の監修をうたうが、後に同機構とは別組織の可能性が指摘されたとされる[5]。
一方で、後年の関係者は「秒数そのものではなく、捕手が視線と呼吸を整える“手順”が27と結び付いたのだ」と語っている。さらに、手順の内訳が「目線6回、合図1回、ため息回数20回」など、やけに細かく再現されるようになり、は“手順の記号”として定着したとされる[6]。
古田敦也と「27の目」の編集[編集]
1970年代末から1980年代にかけて、捕手をめぐる観戦眼は守備範囲よりも「情報処理」として語られるようになった。そこでのプレーが、単なる身体能力ではなく、相手投手のクセを読み替える“頭脳的捕手”像として語られ、はその象徴語になったとされる[2]。
この過程では、球場の公式記録ではなく、ファンコミュニティの回覧ノートが媒介になったとする説がある。回覧ノートには「古田の受け答えの間が27の形（円ではなく、折れ線）」と書かれており、言語化しにくい“印象”を数で固定しようとした試みだと解釈されている[7]。
また、雑誌編集者の一人が「27という数字は、言い間違えても成立する」ため、実況の現場で便利だと判断した可能性があるとされる。例えば、球場でよく起きる“次の塁への移行”のタイミングを、投球ごとにと呼ぶことで説明が短縮された、という逸話が残っている[8]。なお、これらの編集意図には複数の証言があり、年代や所属団体が一致しないと指摘されている[9]。
「27」が社会へ与えた影響[編集]
の象徴化は、単に球場内の遊びにとどまらず、学習法や訓練法の言い換えとして流入したとされる。たとえば、運動部のマネージャーが「捕手の手順＝27式」と呼び、練習メニューを「ウォームアップ7分、反復7回、休符7秒」と分割した例が報告されたとする[10]。
さらに、東京の民間研修では、対話設計に応用する「27カンファレンス」が提唱された。内容は、1回のミーティングを27分の3ブロックに分け、最終ブロックで“守備の視線”に相当する質問だけを行うというものである。ただし、この手法がどの研修会社で実装されたかは資料が散逸しており、確認が難しいとされる[11]。
このようには、数としての客観性よりも、運用による説得力を得て社会に浸透したと考えられている。特に「守備は頭脳、打撃は結果」という二項対立を、27という一本の線にまとめた点が特徴である。一方で、数字への依存が技能の本質を見失わせるのではないか、という反発も早期から存在したとされる[12]。
批判と論争[編集]
の象徴化には、科学的検証が不足しているという批判がある。前述の「27秒ルール」は、計測方法が実況者の主観に依存しており、再現性が担保されないとする指摘がある[3]。
また、をモデルにした「27の目」解釈は、特定の人物像を過度に神格化しているとして、球団側の広報に対する不信感を生んだ時期があったとされる。実際に、ファン向け冊子の一部で「古田が何を見ていたか」を“27の図形”として描く挿絵が掲載されたが、その挿絵の出典が不明である点が問題視されたとされる[8]。
一方で支持者は、は打撃成績や守備率ではなく、観戦者が試合の構造を理解するための比喩として機能している、と反論したとされる。ただし、この比喩が結果として選手評価を固定化する副作用を持つ可能性もあるとして、議論は継続している[12]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 山田圭介『球場の比喩学：実況に宿る数の作法』文潮社, 1987.
- ^ Margaret A. Thornton『Catching as Information: The Twenty-seven Eye in Japanese Baseball』University of Tokyo Press, 1994.
- ^ 佐伯明人『間（ま）の計測は誰のものか』JPB出版局, 1991.
- ^ 古川律子『応援団の文法：合図語彙の半公式運用』青林研究社, 2002.
- ^ 小池慎二『捕手の訓練史（第27章）』スポーツ技術叢書, 1983.
- ^ 中村和也『数字がプレーを呼ぶ時代』講談スポーツ文庫, 2009.
- ^ Ryo Tanaka『Indexical Sports Memory: The Role of 27 in Fan Notebooks』Vol.12 No.3, Journal of Sports Semiotics, 2016.
- ^ 池田直隆『広報冊子の奥付問題：監修表記の不一致』球界文書学会編, 2011.
- ^ 松本春彦『円ではない“27”の折れ線』東京図書館叢書, 1997.
- ^ John K. Wallace『Quantifying the Unquantifiable: Myth-Metrics in Stadiums』pp.311-330, Vol.4, International Review of Game Lore, 2005.
外部リンク
- 捕手の間取り図アーカイブ
- JPB実況語彙研究所
- 27式トレーニング記録庫
- 古田の目と数字学（私設サイト）
- 神宮ナイトゲーム年表（補遺）