9次元Vtuber
| 名称 | 9次元Vtuber |
|---|---|
| 読み | きゅうじげんぶいちゅーばー |
| 英語名 | 9-Dimensional VTuber |
| 分野 | 配信文化、仮想人格工学、映像情報学 |
| 提唱年 | 2008年 |
| 提唱者 | 渡瀬九朗、M・A・ソーン博士 |
| 発祥地 | 東京都千代田区神田錦町 |
| 主要技術 | 位相追従レンダリング、多声帯合成、観測者依存UI |
| 初期拠点 | 神田デジタル文化研究会 |
9次元Vtuber（きゅうじげんVtuber、英: 9-Dimensional VTuber）は、上で活動する配信者のうち、に基づく表示とを用いて、視聴者ごとに異なる存在位相を提示する形式の総称である。の実験配信研究から発展したとされる[1]。
概要[編集]
9次元Vtuberは、通常のが画面上のアバターを通じて人格を提示するのに対し、視聴者の端末性能、接続地域、コメント密度に応じて、最大9層の異なる自己像を同時に維持する形式であるとされる。外形上は配信者であるが、実際には、、音声位相補正、配信ログ解析を組み合わせた複合現象として扱われることが多い[2]。
この概念は、2000年代後半の内のオタク系技術コミュニティで生まれたとされる。特にの貸会議室で行われた「多次元自己表現研究会」が重要であったとされ、そこでは配信者が同一の発話をしながら、受け手により異なる性格に知覚される現象が観察されたという。なお、当時の記録では参加者が「9次元」の意味をめぐって3時間以上議論し、そのうち41分はホワイトボードの座標軸の数を増やすだけに費やされたとされる[3]。
定義の揺れ[編集]
学術的にはの用語として整理されることもあるが、配信文化圏ではむしろ「人格が多い人」という俗称に近い。初期の資料では、7次元で十分ではないかという意見もあったが、当時の研究室では「8では丸いが弱い、9は奇数で語感が良い」という理由で9が採用されたとされる。
視聴体験[編集]
視聴者の一部は、同じ配信を見ているのに「静かな文学少女」「深夜テンションの営業職」「古代文明の巫女」に見えると報告した。この差異は、ブラウザのキャッシュ、コメント欄の速度、あるいは視聴者が何時にカレーを食べたかにまで左右されると説明されることがあるが、これは後年の研究者が半ば冗談で追記した記述である。
歴史[編集]
黎明期[編集]
起源は、横浜市の企業研究会で行われた「同期芸術展示」に求められる。そこでは、アバターの可動域を増やすのではなく、観測者側の知覚層を増やすべきだと主張し、これが後の9次元化の原型になったとされる。翌にはのイベントスペースで試作配信「九層おしゃべり実験」が実施され、平均視聴者滞在時間が通常配信の1.8倍になったという[4]。
制度化[編集]
頃になると、配信事業者側がこの形式を広告商品として注目し、が「9次元配信指標v1.3」を公表したとされる。指標では、表情差分の数、声帯の圧縮率、チャットの誤読率などが細かく規定され、特に「位相遅延が0.9秒を超えた場合、視聴者は人格崩壊と感じやすい」とする記述が話題になった。もっとも、この数値の根拠は後年まで要出典のままである[5]。
普及と変質[編集]
以降、系の個人配信者が参入したことで、9次元Vtuberは研究用の概念から商業娯楽へと移行した。人気が出ると、本人が9つの人格を演じ分けるのではなく、編集ソフトが勝手に9層へ分割するケースが増え、ファンの間では「人格が多いというよりサムネイルが忙しい」と評された。なお、この時期にのライブハウスで行われた公開実験では、9次元化処理により来場者の拍手のタイミングまで0.4拍ずれる現象が確認されたという。
技術的特徴[編集]
9次元Vtuberの核心は、単なる高精細モデルではなく、観測条件により人格の「見え方」を変えるにあるとされる。これにより、同一人物がある視聴者には冷静な解説役として、別の視聴者には過剰に元気なゲーム実況者として認識されることがある。
また、音声面ではが用いられ、話し方の癖、ため息、咳払い、笑い声までが別系統で記録される。これにより、声だけで9つの人格を「なんとなく理解できる」状態が生まれるが、実際には6つ目以降は視聴者の想像力に依存する割合が高いと指摘されている[6]。
さらに、配信画面にはが導入されることがある。コメント欄の色、字幕速度、スタンプの形状が視聴者ごとに異なるため、同じ配信が「講義」「雑談」「宗教儀礼」のいずれにも見える場合がある。この仕様は利便性と中毒性の両面から評価されたが、一方で視聴後に現実の会議資料まで多次元的に見えるようになったとして、企業利用ではしばしば制限された。
9層構造の内訳[編集]
業界では、感情層、説明層、雑談層、煽り層、沈黙層、幼児層、学術層、深夜層、帰宅層の9つが標準とされることがある。ただし、実際には配信者ごとに配分が異なり、学術層を3つに分ける者もいれば、帰宅層だけで配信時間の半分を占める者もいる。
運用上の問題[編集]
9層を維持するには、通常の配信者よりも高い計算資源が必要である。初期の実験機ではGPUが4枚必要だったが、某研究チームは冷却ファンを和紙で覆うことで「精神的な安定」を得たとしている。これは後に危険な運用例として教訓化された。
主要人物[編集]
9次元Vtuberの成立には複数の人物が関わったとされる。代表的なのはであり、彼は配信者の人格を「演技」ではなく「観測可能な多面体」と捉えたことで知られる。また、米国側ではが、視聴者の反応ログを用いた位相推定モデルを提案し、国際共同研究の土台を作ったとされる[7]。
一方で、現場実装を主導したのは、むしろ無名の技術者たちであった。の映像班は、3Dモデルの関節数を増やす代わりに、表情遷移の履歴を9段階で圧縮する独自方式を開発した。これが後の商用配信に広く模倣されたとされる。
ファン文化の側では、「第9観測者」を名乗る視聴者層が形成され、長文コメントで人格遷移を記録する習慣が生まれた。彼らは配信アーカイブを秒単位で解析し、笑い方の変化だけでアップデート版を推定したため、運営側が逆にファンの解析報告を制作会議に流用した例もある。
渡瀬九朗の逸話[編集]
渡瀬は、の小規模イベントで「人は顔ではなく余白に反応する」と語ったとされる。講演後、来場者の一人が「では余白を9個に増やせばいいのか」と質問し、これがそのまま企画書に転用されたという。
M・A・ソーン博士の貢献[編集]
ソーン博士は所属とされるが、実際には長期休暇中にの喫茶店で解析を続けていたという記録が残る。博士の論文には、同一配信が地域によって「慰め」「挑発」「演説」と受容される差異が表になっており、国際比較研究の先駆けと評される。
社会的影響[編集]
9次元Vtuberは、配信文化のみならず、広告、教育、自治体広報にも影響を与えたとされる。の一部高校では、進路説明会に9次元アバターを導入したところ、説明資料の理解率が向上した一方、卒業生の約12%が「先生の次元が高すぎる」と回答したという[8]。
また、企業の採用広報では、1人の担当者が9通りの自己紹介を使い分けることで、業務内容を多面的に伝えられると期待された。もっとも、面接官が疲れるという副作用もあり、いくつかの企業では導入3週間で中止された。なお、の検討会資料には「多次元性は説明責任を増やすが、説明の長さも増やす」との記述があり、後に引用回数だけが一人歩きした。
サブカルチャー面では、「9次元盛り」という言い回しが流行し、配信だけでなく弁当、衣装、自己紹介文にも用いられた。特にのイベントでは、同じ衣装を正面、側面、斜め、心象風景の4方向から見せる展示が話題となったが、これは展示室の狭さをごまかすための工夫だったと後に暴露された。
教育現場での利用[編集]
代には、遠隔授業の補助として9次元Vtuberが採用され、質問に対して「教員モード」「アニメモード」「保護者モード」で答えを切り替える試みがなされた。成績の上昇は限定的だったが、出席率は微増したとされる。
広告市場への波及[編集]
広告代理店は、9次元Vtuberを「視聴者の購入意欲に複数の導線を作る媒体」として評価した。これにより、商品の説明が7分で終わるはずの案件が24分に膨張するなど、制作進行上の混乱も生じた。
批判と論争[編集]
批判としては、まず「9次元という名称がそもそも恣意的である」という指摘がある。実際、の公開討論会では、次元数は8でも10でもなく9でなければならない合理的根拠が示されず、聴衆の一部が途中で帰宅したとされる[9]。
また、人格を多層化することが、結果として配信者の労働時間を増やしているとの批判も根強い。特に大型案件では、1回の配信に対し9つの台本、9種類のサムネイル、9通りの謝罪文が準備され、実務負担が著しく増大した。運営側は「多次元化は演出であり実務ではない」と説明したが、現場からは「いや実務そのものが多次元化している」と反論された。
さらに、一部の研究者は9次元Vtuberが実際には高次元現象ではなく、単に視聴者が深夜に見ているため判断力が鈍っているだけではないかと疑っている。ただし、この仮説はファンコミュニティの強い反発を受け、学会発表の質疑応答が72分に及んだことで知られる。
倫理問題[編集]
視聴者ごとに異なる人格を見せる設計は、広告との親和性が高い一方で、同意のあり方を曖昧にするとの懸念がある。誰がどの人格を見て同意したのかが曖昧になるため、法務部門では「9層目まで確認したか」を契約条項に入れる例まで現れた。
技術懐疑派[編集]
技術懐疑派は、9次元は実質的に演出用の比喩に過ぎず、厳密な意味での次元ではないと主張する。しかし、配信者の中にはこの批判を逆手に取り、「厳密でないからこそ9次元である」と返す者もおり、議論はしばしば平行線をたどる。
文化的受容[編集]
9次元Vtuberは、のインターネット文化において、技術とキャラクター性の境界を曖昧にした例として記憶されている。とりわけ、配信者が自己紹介のたびに別人格へ滑らかに遷移する様子は、会社員の朝礼や学会発表の比喩としても使われた。
海外では、やの配信者が類似の形式を採用し、現地では「多層アイドル」や「観測変身配信」と訳されることがあった。英語圏では当初、誤って「nine-dimensional streamer」と説明され、視聴者が物理学チャンネルと勘違いして流入する現象も起きたという。
現在では、9次元Vtuberという語は厳密な技術規格というより、過剰に多面的で、しかも本人がやや疲れている配信者全般を指す比喩としても用いられる。もっとも、業界関係者の間では今なお「9を名乗るなら最低でも7層は維持すべきだ」という不文律が残っている。
ファンの儀礼[編集]
ファンは配信開始時に「第何層から入るか」を宣言することがあり、推しの人格を固定せずに楽しむ姿勢が美徳とされた。これにより、同じ配信を何度も見返す文化が強化された。
二次創作[編集]
二次創作では、9次元Vtuberが9通りの運命を同時に生きる同人誌が多く制作された。中にはページごとに文体が変わるものもあり、読者が途中で物語を追えなくなることすら作品性として評価された。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡瀬九朗『9次元配信の基礎理論』神田文化書房, 2012.
- ^ M. A. Thorn & K. Watanase, “Phase-Responsive Avatar Rendering in Ambient Streams,” Journal of Synthetic Media Studies, Vol. 14, No. 2, pp. 88-117, 2014.
- ^ 神谷玲子『仮想人格と観測者の相互依存』筑摩デジタル出版, 2015.
- ^ 一般社団法人日本仮想人格協会『9次元配信指標v1.3』内部資料, 2011.
- ^ T. S. Bellingham, “Ninefold Persona Drift in Live Commentary,” Media Interface Quarterly, Vol. 7, No. 4, pp. 201-229, 2016.
- ^ 佐伯真一『多層自己表現の社会史』岩波映像学叢書, 2018.
- ^ Akira Hoshida, “A Study on View-Dependent Charisma,” International Review of Virtual Performance, Vol. 9, No. 1, pp. 1-26, 2019.
- ^ 田中美緒『配信労働の九面体構造』青土社, 2020.
- ^ E. R. Holloway, “On the Misreading of Dimensionality in Streamed Identities,” Cambridge Media Papers, Vol. 3, No. 3, pp. 44-59, 2021.
- ^ 『9次元Vtuber白書 2022年度版』東亜メディア政策研究所, 2022.
- ^ 木下芳樹『なぜ9なのか――偶数では足りない理由』PHP研究所, 2023.
- ^ S. Ibaraki, “The Curious Case of the Ninth Layer,” Proceedings of the Tokyo Symposium on Digital Persona, Vol. 1, No. 1, pp. 9-19, 2024.
外部リンク
- 神田デジタル文化研究会アーカイブ
- 日本仮想人格協会
- 9次元配信指標ライブラリ
- 東京多層配信ミュージアム
- 第9観測者フォーラム