That Man
That Man（ザットマン）は、の都市伝説の一種[1]。深夜の駅周辺で目撃される「呼ばれないのに来る男」として語られ、恐怖とパニックを引き起こす怪奇譚とされる[2]。
概要[編集]
（ザットマン）とは、深夜の施設やの裏路地で不意に目撃されたと言われる都市伝説である。噂では、被害者の背後に現れ、振り返る前に「that man（あの人）」のような呼称を口にするという話が語り継がれている[3]。
全国に広まった理由としては、目撃談が「服装」や「顔立ち」によって異なるにもかかわらず、現象だけが妙に一致する点が挙げられる。すなわち、足音のテンポが市販の歩行計より正確に乱れ、スマートフォンの方角だけが不自然にズレるという噂が共通しているとされる[4]。
また、伝承の中には「学校の帰り道で出没した」とする言い伝えもあり、学校の怪談の一種として語られることがある。別名として、身振りが「待って」に見えることからなどと呼ばれるとも言われている[5]。
歴史[編集]
起源：言い間違いから始まったと言われる[編集]
起源については、頃の鉄道労働者向けの社内報告（とされる文書）に、その言い間違いが記されていたという説がある。内容は「踏切点検の帰路で、誰もいないのに点検簿だけが1ページ増えていた」というもので、そこから「増えたページの数＝出没回数」として数え直す習慣が生まれたとされる[6]。
特に怪しまれたのが、増えたページの余白にだけ英語が残っていた点である。噂ではそこに “That man” という短い見出しが書かれていたとされるが、実際に原本が確認されたことはないとされる[7]。ただし、この「見出しだけが消えない」という特徴が、後の目撃談の一致点になったのではないかと推定されている。
流布の経緯：深夜の投稿が火種になった[編集]
流布の経緯としては、台後半に匿名掲示板へ投下された「改札の影」シリーズが元になったと語られている。投稿者は、駅の防犯カメラ映像に “男” が写っているのに、時刻表示だけが2分と10秒遅れると主張した。さらに「遅れが毎回素数（例：2分10秒＝素数扱いされる時間換算）である」といった細部まで書かれていたため、噂がブーム化した[8]。
その後、頃にローカル番組が「誤作動では？」として短い検証コーナーを組み、逆に視聴者の恐怖を煽ったとされる。番組内で、出演者が“映像の男”へ近づくと、マスメディア側の回線速度が平均でからへ落ちたという言い伝えが残っており、これが「正体はネットの誤魔化しではない」と拡散された根拠になったとも言われている[9]。
噂に見る「人物像」/伝承の内容[編集]
伝承の中では、姿としては人間に見えるが、言い方だけが妙に不気味であるとされる。「あなたを見に来た」とは言わず、「that manはもう、そこにいる」と言う、といった具合である。被害者の証言では、男性は目撃者の名前を一度も呼ばない代わりに、指さした先を “that” とだけ表現するため、恐怖が増すとされる[10]。
目撃された/目撃談によれば、出没は概ね〜の間に集中しているとされる。なぜこの時間帯なのかは諸説あるが、深夜の自動放送が「次の列車はまもなく」と言い終わるまでの残響が、男の足音に似ているからだ、という説明が定着している[11]。
また、正体については「妖怪にまつわる怪奇譚」として扱われることがある。とりわけ有名なのが、男が出現した直後に電灯がし、その後に駅掲示のポスターが一枚だけ古い版へ戻るという言い伝えである。正体は「時間の編集者」とも「広告の影」とも言われ、理解できない秩序が恐怖として残ると語られている[12]。
委細と派生/派生バリエーション[編集]
委細として語られる特徴は、服装や顔よりも「挙動の型」に集中している。例えば派生バリエーションの一つにがある。これは改札機の読み取り音が「ピッ」と鳴る直前に、目撃者の定期券だけが軽く震えるという噂である。さらにその震えは、定期の残高がを超えると起きやすい、と不気味な条件が語られることがある[13]。
別の派生としてが挙げられる。目撃者が後日、友人へ話すときに言葉が途中から引用文のように固まるという。会話の途中で語尾だけが英語の “-ing” っぽく聞こえるとも言われ、言語のねじれが正体の説明として半ば信じられている[14]。
なお、派生の中には「出没が乗り換え案内の矢印に沿う」という地域差がある。東京近郊では階段の踊り場、関西圏では商店街のアーケード脇など、地形に合わせて現れるとされるが、いずれも“振り返るな”という共通の注意が付随する。言い伝えは細部で揺れながら、恐怖の型だけが揃っているとされる[15]。
噂にみる「対処法」[編集]
対処法として最も有名なのは「近づかない」ではなく「割り当てない」である。つまり、へ視線をぶつけてはいけないが、完全に無視もせず、心の中で“それは誰でもない”と処理するのが良いとされる[16]。
さらに言い伝えでは、男が囁くとされる呼称（that man）の直後に、目撃者が自分の持ち物の型番を心で唱えると、出没が止まるという。例として、鍵の刻印や定期の券面番号をのように思い出せ、という具体的な指示が噂に含まれている。これは正体が「名前」ではなく「識別子」に反応しているためだ、という説明が付く[17]。
ただし、パニックは逆効果ともされる。恐怖で息が詰まると、男の足音テンポが目撃者の呼吸へ同期し、逃げても追跡されたように感じる、と語られている。ここでブームを加速させたのが「息を数えると安全」という“対策テンプレ”であり、SNS上でイラスト化された結果、伝承が一層固定化したとも言われる[18]。
社会的影響[編集]
の噂は、地域の夜間安全施策に“心理的な圧”として影響したとされる。駅管理者が増員したのは警備員だけではなく、照明の点滅を減らす改修や、深夜放送の文言を変更する試みだった。理由は「時間の編集」に見える出現パターンを崩すためだと説明された[19]。
また、学校の怪談として取り込まれたことで、夜の帰宅導線に関する暗黙のルールが生まれた。たとえば、寄り道をしない、裏道の角で立ち止まらない、そして「人に追い越されても振り返らない」といった規範が、都市伝説を介して共有されるようになったとされる[20]。
一方で、噂の強い地域では“偽目撃”が増えたとも指摘されている。マスメディアの取材が入ると、深夜に同様の足音を出すいたずらや、ポスターの差し替えによる模倣が発生したという。噂が真偽を超えて現実の行動を動かしたため、笑える一方で些細な対立や誤解も生んだとされる[21]。
文化・メディアでの扱い[編集]
文化・メディアでは、は「人間のふりをした不可解な存在」として扱われることが多い。ホラー短編やネットドラマでは、男の正体を妖怪とする一方で、姿よりも“語り”に注目させる演出が採用されたとされる[22]。
マスメディアでの代表的な扱いとして、のドキュメンタリー番組が挙げられる。番組では、音声解析により男の囁きが周波数領域で「放送の余韻」と一致する可能性が示されたと報じられた。しかし同時に、視聴者投票で「怖さが増した」と回答した割合がに達したとされ、検証よりも怪談のブームが優勢になったとも言われている[23]。
さらに、ゲームや考察系動画では、出没タイミングを“都市伝説カレンダー”として扱う試みがある。そこでは、に駅名の読みが一文字だけ変わる、という架空の仕様が追加され、出没地点を地図化する文化が形成された。結果として、伝承は「説明」から「遊び」に近づいたが、それでも不気味さが残る存在として定着したとされる[24]。
脚注[編集]
参考文献[編集]
1. 佐伯倫太郎「夜間放送の残響と都市伝説：That Manの周波数仮説」『超常現象研究ジャーナル』第12巻第3号, 2011年, pp.45-62. 2. 田代真琴「駅に出没する“引用”の語用論」『言語と怪談』Vol.7 No.1, 2014年, pp.101-118. 3. 水野カナ「改札の影：安全対策としての怖がり方」『地域防災と伝承』第4巻第2号, 2016年, pp.12-29. 4. Margaret A. Thornton “Night-Time Anomalies in Public Transit Lore” 『Journal of Folklore Systems』Vol.19 No.4, 2018, pp.233-257. 5. 山崎則夫「足音テンポ同調説とパニックの心理工学」『認知怪奇学報』第9巻第1号, 2009年, pp.77-95. 6. 藤堂涼子「“that man”の指差しと記号反応」『人文情報学年報』第22号, 2020年, pp.1-19. 7. 鈴木誠也「未確認動物に似た扱いを受ける都市伝説：妖怪枠の形成」『民俗分類学通信』Vol.3 No.8, 2012年, pp.55-73. 8. 小松さくら「駅前掲示の“版戻り”現象：再現実験と出力遅延」『応用音響と都市の噂』第6巻第5号, 2015年, pp.300-315. 9. “Evidence for the Unseen Speaker: A Report from Tokyo” 『International Night Research Review』Vol.2 No.11, 2007, pp.88-103. 10. （タイトルがやや不自然）『That Manの正体—本当は時間でした—』Kohara Press, 2022年, pp.9-200.
関連項目[編集]
脚注
- ^ 佐伯倫太郎『夜間放送の残響と都市伝説：That Manの周波数仮説』超常現象研究ジャーナル, 第12巻第3号, 2011年, pp.45-62.
- ^ 田代真琴『駅に出没する“引用”の語用論』言語と怪談, Vol.7 No.1, 2014年, pp.101-118.
- ^ 水野カナ『改札の影：安全対策としての怖がり方』地域防災と伝承, 第4巻第2号, 2016年, pp.12-29.
- ^ Margaret A. Thornton “Night-Time Anomalies in Public Transit Lore” Journal of Folklore Systems, Vol.19 No.4, 2018年, pp.233-257.
- ^ 山崎則夫『足音テンポ同調説とパニックの心理工学』認知怪奇学報, 第9巻第1号, 2009年, pp.77-95.
- ^ 藤堂涼子『“that man”の指差しと記号反応』人文情報学年報, 第22号, 2020年, pp.1-19.
- ^ 鈴木誠也『未確認動物に似た扱いを受ける都市伝説：妖怪枠の形成』民俗分類学通信, Vol.3 No.8, 2012年, pp.55-73.
- ^ 小松さくら『駅前掲示の“版戻り”現象：再現実験と出力遅延』応用音響と都市の噂, 第6巻第5号, 2015年, pp.300-315.
- ^ “Evidence for the Unseen Speaker: A Report from Tokyo” International Night Research Review, Vol.2 No.11, 2007年, pp.88-103.
- ^ 『That Manの正体—本当は時間でした—』Kohara Press, 2022年, pp.9-200.
外部リンク
- 深夜放送アーカイブ（架空）
- 駅掲示サイレンス研究会（架空）
- 都市伝説周波数ラボ（架空）
- 帰宅導線と怪談データベース（架空）
- That Man目撃まとめサイト（架空）