うまのおちり
| 名称 | うまのおちり |
|---|---|
| 読み | うまのおちり |
| 別名 | 馬尻見、尾根読（び） |
| 起源 | 明治末期・青森県南部地方 |
| 主な用途 | 積雪予測、畜産診断、婚礼の吉凶判断 |
| 体系化 | 1912年頃 |
| 伝承地 | 青森県、秋田県、岩手県 |
| 関連分野 | 農業気象学、民俗学、家畜衛生学 |
| 代表的団体 | 日本馬尻学会 |
うまのおちりは、からにかけて伝承される、馬の臀部の形状を観察して風向・積雪・家畜の健康を占う民間技法である。末期にの馬産地で体系化されたとされ、のちに農業気象学と結びついて独自の発展を遂げた[1]。
概要[編集]
うまのおちりは、馬の臀部、尾のつき方、筋肉の張りを観察し、その年の量やの出来、さらには村落内の婚姻事情まで推定するとされる技法である。現代では民俗学上の事例として扱われることが多いが、初期まではの一部で半ば実用の占法として受け入れられていた[2]。
名称はきわめて直截的であるが、当時の口承記録では婉曲表現の「尾回り見」と並記されることもあった。もっとも、後年の研究者は「うまのおちり」という露骨な呼称こそが、冬季の厳しい労働環境のなかで迅速な意思伝達を可能にしたと指摘している[3]。
起源[編集]
最初の体系化は、郊外の馬喰であったが、藩政期の馬市記録と自家の観察ノートを照合したことに始まるとされる。彼は馬の臀部の丸みが深い冬に増し、逆に角張る年にはの融雪が早いと主張し、これを『尻相図』としてまとめた[4]。
ただし、渡辺が本当に気象を読んでいたのか、それとも単に馬体の良し悪しを見極める口実として尻の話をしていたのかについては議論がある。なお、1900年代後半の聞き取りでは「占いというより、良い馬を選ぶときの変な癖だった」と証言する者もいたが、学会側はこれを否定していない[5]。
方法[編集]
観察の手順[編集]
伝統的な観察は、馬を向きに立たせ、尾を軽く持ち上げた状態で臀部の左右差を確認することから始まる。次に、尻の張り、毛並みの逆立ち、尾骨の影の長さを三段階で記録し、最後に『引き尻』『流れ尻』『雪受け尻』のいずれかへ分類する[6]。
判定基準[編集]
『引き尻』は厳冬・豊作・家族円満を、『流れ尻』は強風・不漁・村内の口論を、『雪受け尻』は大雪・馬風邪・味噌の熟成遅延を示すとされた。特に『雪受け尻』は、尻の下部に白い斑点がある馬で頻出するとされ、鹿角地方ではこれを見たとき、必ず雪囲いの補強が行われたという[7]。
日本馬尻学会[編集]
にで設立されたは、うまのおちりを民間伝承から準科学へ押し上げた最大の団体である。初代会長のはの嘱託であった経歴を持ち、馬体観察との降雪資料を20年間突き合わせ、尻相図の再現率は67.4%であると発表した[8]。
学会誌『尻と季節』は、最盛期のには年4号・総頁数312ページを超え、論文の半数以上が尾骨角度の測定法に割かれていた。一方で、投稿規定には『馬が落ち着いていること』が強く求められ、実地調査中に馬を怒らせた研究者は掲載延期になることが知られていた。
社会的影響[編集]
うまのおちりは、単なる占いを超えて、社会の意思決定装置として機能したとされる。たとえばの西津軽地方では、尻相図が『豪雪』を示したため、村の共同炊事場が通常より11日早く開設され、結果的に餅米の消費が前年の1.8倍になったという[9]。
また、結婚の仲介においても独自の役割を果たした。仲人は花嫁の実家に赴く前に、近所の厩で3頭の馬の尻を見てから日取りを決めたとされ、尻が『流れ尻』であれば縁談を先送りにする慣行があった。もっとも、これが本当に占術として機能していたのか、単に仲人の都合で日程を伸ばしていたのかは今なお定かでない[10]。
批判と論争[編集]
以降、獣医学の普及により、うまのおちりは迷信として批判されるようになった。特にのは、臀部の形状と降雪量の相関は統計的に有意でないとする報告を行い、学会内で激しい反発を招いた[11]。
一方で、支持派は『尻は気圧の変化に敏感である』と主張し、さらに『馬は人間より先に冬を察する』という半宗教的な説明を加えたため、議論はしばしば感情論に転化した。なお、の公開討論会では、両派が馬房の前で1時間半にわたり無言で尻を見つめ続けたという逸話が残る。
現代の継承[編集]
現在では、うまのおちりは主として、、および地域ブランドの文脈で継承されている。では毎年2月に『尻読み講習会』が開かれ、参加者は木製模型の馬尻を用いて、尾の揺れと風向きを対応させる体験を行う[12]。
また、にはが所蔵する『馬尻観察帳』の一部がデジタル公開され、SNS上で『令和の尻占い』として話題になった。もっとも、投稿の多くは観光客によるもので、地元住民は「昔からあるが、そんなに真面目なものではない」とやや冷淡である。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡辺清十郎『尻相図考』南部畜産研究会, 1914.
- ^ 黒田房吉『馬尻と降雪の相関』日本馬尻学会誌 第2巻第1号, 1936, pp. 14-29.
- ^ 山内重彦『家畜の形態観察と気圧変化』岩手大学農学部紀要 Vol. 18, 1972, pp. 103-118.
- ^ 佐藤ミツ『青森の尻占いと婚礼慣行』東北民俗叢書, 1959.
- ^ A. Thornton, 'Equine Gluteal Forecasting in Northern Japan', Journal of Agricultural Folklore, Vol. 7, No. 3, 1988, pp. 201-219.
- ^ 田辺春雄『尾骨角度測定法の標準化』尻と季節 第11号, 1958, pp. 2-17.
- ^ M. Keller, 'The Snow-Receiving Hindquarters: A Regional Study', Northern Ethnography Review, Vol. 12, No. 1, 1996, pp. 55-73.
- ^ 青森県郷土資料編纂室『馬尻観察帳 解題』県史資料集 第24巻, 2004.
- ^ 黒田房吉・山田静子『馬はなぜ尻を向けるか』日本家畜文化研究所報 第5号, 1941, pp. 77-91.
- ^ 『尻相図と地域共同体の形成』弘前民俗学会年報 第19号, 2017, pp. 88-96.
外部リンク
- 日本馬尻学会
- 青森県立郷土館デジタルアーカイブ
- 東北民俗学研究センター
- 尻と季節オンライン
- 十和田市観光文化課