えっちなカニ4選
| 発祥 | 1927年頃 |
|---|---|
| 提唱者 | 荒木 俊彦（民俗動物研究家） |
| 分野 | 架空分類学・海産民俗学 |
| 対象 | 人間的挙動が強調された4種のカニ |
| 主な舞台 | 東京、三浦半島、瀬戸内海沿岸 |
| 初出媒体 | 『臨海俗誌』第14号 |
| 選定基準 | 歩行姿勢、はさみの演出性、甲羅意匠、漁師伝承 |
| 通称 | えっカニ4選 |
| 現状 | 一部の郷土資料館でのみ紹介 |
えっちなカニ4選とは、外見・行動・生息域のいずれかが過剰に人間臭いとされたカニ類を、末期の俗俗博物学の潮流において四種に整理した分類概念である。主としての臨海研究と、の海岸採集記録を起点に広まったとされる[1]。
概要[編集]
えっちなカニ4選は、単なる食用・観賞用の区分ではなく、海辺の生活史の中で「妙に色気がある」と評されたカニをまとめた俗分類である。分類の根拠は学術的というより、初期の採集記録、漁村の口承、そして当時流行したの比喩表現が混ざり合って成立したとされる。
名称の「えっちな」は今日の意味に比べて幅が広く、当時は「芝居がかっている」「目立ちたがり」「やたら艶めかしい模様を持つ」といった意味で用いられた。なお、後年の編集では語義がやや刺激的に誤解され、結果として検索性だけが異常に高い項目となった[2]。
成立の経緯[編集]
起源は、の葉山沖で採集された一個体が、左のはさみを高く掲げたまま砂浜を横断したことにさかのぼるとされる。これを見た荒木俊彦は、当初「誇示動作を行う甲殻類」と記したが、翌年の私家版ノートでは「えっちな所作を備える」と書き換えた[3]。
理学部の助教授だった佐伯信一は、荒木の記述に反発しつつも、の共同観察会で「人間の視線を強く意識する種が存在する」と述べたと伝えられている。ここから、動物の行動を美学的に分類する「艶態類型」という、きわめて短命な流派が生まれた。
もっとも、当時の記録には採集者の酒量や潮の満ち引きが混在しており、4種の選定が科学的に厳密だったかは疑わしい。ただし、の漁師組合が「確かにあの4匹は妙に気取る」と証言したことから、概念だけが半ば独立して定着したとされる。
一覧[編集]
### 第1類: 姿勢が過剰に人間的な種
アカテガニ（1927年記録）- 岩場を横歩きしながら、片方のはさみを耳元のような位置に構える癖があるとされた種である。荒木はこの仕草を「外套を直す紳士のようである」と評し、最初の一種に選んだ。なお、の採集地では、夕方になると赤みが増す個体が多く、これが妙な艶感の印象を強めたという。
ベンケイガニ（1928年記録）- 甲羅のごつさに反して、狭い隙間から顔だけ出す挙動が「奥ゆかしい」と解釈された。とくに付近では、潮溜まりの陰から突然現れてはすぐ引っ込むため、少年たちが「見せたいのか隠したいのか分からない」と騒いだ記録が残る。
ノコギリガザミ（1928年記録）- 大きなはさみをゆっくり開閉する様子が、当時のレビュー文化における「間を取る役者」に例えられた。荒木はこの種を「不必要に演技がうまい」と評し、観察会では一度だけ紙帽子を被せて撮影したという逸話がある。
### 第2類: 甲羅意匠が妙に装飾的な種
シオマネキ（1929年記録）- 大きなはさみを振るう求愛行動が、そのまま「招く」「誘う」という語感と結びつき、えっちなカニ4選の象徴種となった。横浜の展覧会では、来場者の半数近くがこの種だけを目当てに来たとする来館記録がある[4]。
スベスベマンジュウガニ（1930年記録）- 名称の時点で既に過剰であるとして、後世の編集者から半ば当然のように選出された。実際には毒性で知られるが、荒木は「丸みがあるほど危うい」と書き、菓子箱のラベルに似た甲羅模様を高く評価した。なお、東京の下町ではこの名が一時期だけ商標登録の候補になり、に却下されたという。
### 第3類: 行動が妙にドラマチックな種
ガザミ（1931年記録）- 泥地を疾走する速度が、当時の新聞では「逃げる恋人のごとし」と形容された。荒木はこの比喩を気に入り、4選の掉尾を飾る種として採用したが、後に別の研究者から「速いだけではえっちとは言えない」と批判された。
### 補遺的候補
トゲアシガニ（1931年未採用）- 4選の最終候補に残ったが、足の棘が多すぎて「色気より武装感が勝つ」として落選した。採集帳には大きく赤字で「惜しい」と記されている。
ワタリガニ（1932年参考）- 旅の多さが人間的だとして一時は有力視されたが、あまりに一般名詞的であるため、選出委員の一人が「流行語のようで品がない」と退けた。
受容と流行[編集]
には、えっちなカニ4選は学生雑誌や海辺の絵葉書に断片的に引用され、半ば言葉遊びとして普及した。とくにの喫茶店では、4種を模したカードを添えた「潮風プリン」が販売され、1か月で2,400個を売り上げたという。
一方で、の系統分類とは整合しないため、学術界では長く周縁化されていた。しかし、に刊行された『沿岸俗称図鑑』が荒木のノートを再録したことで再評価が進み、郷土資料館や海産物市場の掲示物にまで用いられるようになった。
なお、1970年代には児童向け図鑑で「海辺のユーモアを学ぶための項目」として紹介されたが、監修者が意図を十分に理解していなかったらしく、シオマネキの欄にだけ異様に丁寧な解説が付いたとされる。
批判と論争[編集]
批判の中心は、えっちなという形容が生物学的記述として不適切であるという点にあった。とりわけの海洋生態学者・高瀬久美は、1941年の講演で「魅力は観測者側の投影であり、甲殻類に倫理を負わせるべきではない」と述べた。
ただし、別の批判として「4選の基準が年ごとに揺れている」ことも指摘されている。荒木の草稿では、候補にやが何度も出入りしており、編集過程で最終的に4種へ固定された可能性が高い。これについては、資料が焼失した以降も決着していない。
また、近年はSNS上で「えっちな」の語義だけが独り歩きし、実際の分類史よりも語感ばかりが拡散する現象が確認されている。これに対し、分館の展示担当は「むしろそれで入口として機能している」とコメントしている。
影響[編集]
えっちなカニ4選は、海産生物を機能だけでなく所作や印象で捉えるという、極めて珍しい視点を後世に残した。これにより、との境界が曖昧になる事例が増え、地方の採集記録に「気配」「間」「視線」といった定性的表現が増加したとされる。
また、やの一部の観光案内所では、4種をモチーフにしたスタンプラリーが実施され、子ども向けでありながら大人の方が熱心に押す現象が起きた。中には、シオマネキのスタンプだけを5枚集める来訪者もいたという。
このように、本項目は一見すると不真面目な俗説であるが、実際には地域の記憶や言葉の変化を保存する媒体として機能してきた。もっとも、保存されているのが知識か誤解かは、今なお判然としない。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 荒木俊彦『臨海俗誌 第14号 えっちなカニ類の採集報告』海浜文化社, 1927.
- ^ 佐伯信一「甲殻類における誇示動作の観察」『東京帝国大学理学部紀要』Vol. 12, No. 3, 1929, pp. 41-67.
- ^ 高瀬久美『沿岸生物と比喩表現』京都大学出版会, 1941.
- ^ 田所一郎「三浦半島における俗称カニ類の分布」『日本民俗動物学雑誌』第8巻第2号, 1955, pp. 88-103.
- ^ Margaret A. Thornton, “Shoreline Affectation and Crustacean Taxonomy,” Journal of Coastal Folklore, Vol. 4, No. 1, 1962, pp. 12-29.
- ^ 小泉みどり『沿岸俗称図鑑』港の書房, 1958.
- ^ Hiroshi Nakamura, “Performative Walking in Brachyura,” Pacific Marine Notes, Vol. 9, No. 4, 1974, pp. 201-219.
- ^ 川瀬信吾『カニの気取り方入門』潮流新書, 1981.
- ^ 編集部「えっちなカニ4選の再評価とその周辺」『地方資料館年報』第23号, 1998, pp. 5-18.
- ^ Eleanor V. Pike, “On the Fourmost Crabs: A Curious Classification,” Proceedings of the Inland Zoological Society, Vol. 17, No. 2, 2007, pp. 77-95.
外部リンク
- 国立海辺俗学センター
- 三浦半島甲殻類民俗資料室
- 臨海俗誌アーカイブ
- えっカニ4選デジタル図鑑
- 潮騒分類学研究会