おっぺけぺい！
| 名称 | おっぺけぺい！ |
|---|---|
| 別名 | ペケ返し、三拍呼気 |
| 起源 | 1897年頃（明治30年前後） |
| 発祥地 | 東京市本郷区の寄席周辺 |
| 使用分野 | 演芸、街頭宣伝、応援、祝祭儀礼 |
| 特徴 | 三拍子の反復と末尾破裂音 |
| 推進団体 | 帝国演芸調査会・呼気部会 |
| 衰退 | 昭和初期に一旦沈静化 |
| 復興 | 戦後のラジオ番組と学生運動で再流行 |
おっぺけぺい！は、の末期に発生したとされる、短呼気を伴う高揚型の掛け声、およびそれを核とする舞台作法である。の演芸場を中心に流行し、後にの応答句として広く知られるようになった[1]。
概要[編集]
おっぺけぺい！は、発話の最後を意図的に跳ね上げることで、聞き手に笑いと同意を同時に要求する独特の掛け声である。古くは寄席の下座音楽に合わせて用いられたが、のちに街頭演説の野次返し、運動会の応援、商店街の呼び込み文句へと転用された。
語形は一定せず、「おっぺけぺえ」「おっぺけぺー」などの揺れが確認されている。もっとも標準的とされる「！」付き表記は、にが児童向け欄で採用したものが定着したとされる[2]。なお、語尾の強い破裂は、当時の紙吹雪騒ぎを鎮めるために考案されたという説があるが、これはとされることが多い。
歴史[編集]
明治末期の発生[編集]
最初期の記録は、の小寄席「月波亭」の控え帳に見えるとされる。ここでは、出演者が噛みやすい新作落語の台詞を締めるため、客席に向けて「おっぺけぺい！」と三拍で呼びかけたところ、空席が一気に埋まったという逸話が残る[3]。
この逸話に関与したとされるのが、端唄の修業をしていた女性漫才師・である。彼女は明治末の演芸界で珍しく音程の低い声を持ち、破裂音を混ぜると観客の笑いが30秒ほど長く続くことを発見したという。帝国演芸調査会の後年の報告では、当日の拍手回数が通常の1.8倍に達したと記録されている[4]。
大正期の流行[編集]
に入ると、おっぺけぺい！は寄席の外へ出た。特にの活動写真館前で、ビラ配りが客寄せの合図として多用し、一定の節回しを保ったまま群衆を呼び止める手法が定型化したとされる。
にはが「街頭の奇声に関する注意通牒」を出し、文中で間接的に本語法を示したため、かえって広く知られることになった。これを受けて、では応援団向けに「おっぺけぺい式発声講習」が3日間だけ開かれ、初日参加者のうち12名が翌日に声を枯らしたという。
戦後の再解釈[編集]
戦後はの子ども番組で擬音語として再編され、単なる掛け声ではなく、困難を跳ね返す象徴的フレーズとして扱われるようになった。には東京都内の小学校で「朝の一斉おっぺけぺい運動」が試験的に実施され、児童の欠席率が6.2%低下したとされるが、これが本語法の効果かどうかは定かではない[5]。
一方で、の学生運動では、既存のシュプレヒコールを崩す「脱意味の抗議語」として採用され、公安当局の記録には「判読不能ながら反復性高し」と書かれている。ここから、おっぺけぺい！は祝祭と抗議の双方に使える稀有な語として再評価された。
語源[編集]
語源については諸説あるが、最も有力なのは下町の飴売りが用いた三拍子の呼び声「おっ、ぺけ、ぺい」に由来するという説である。これが子どもの口に入りやすいよう連声化し、現在の形になったとされる[6]。
別説では、の言語生理学講座が、吐息と破裂音の組合せが集団の注意を最も引くことを示す実験を行い、その実験コード「OP-3-KP」が俗耳に転じたとされる。ただし、この説は研究ノートの所在が不明であり、の札が長年外れていない。
なお、地方によっては「おっぺこぺい」「おっぺけべい」などの変種が報告され、特にの一部では末尾を伸ばさず鋭く切る「おっぺけ！」型が好まれた。これにより、同じ語でも土地ごとに気質が異なるとする民俗学的議論が生まれた。
社会的影響[編集]
おっぺけぺい！は、単なる奇声ではなく、場を共有するための合図として機能した点で重要である。商店街では売り子がこれを唱えることで、客に対して「いま笑ってもよい」という許可を出し、結果として購買率が平均で17%上昇したとされる[7]。
教育現場では、発声のタイミングを揃えることで集団行動を整える教材に用いられた。特にの一部小学校では、運動会の入場行進前に「おっぺけぺい！」を3回唱和する習慣があり、これを「気合いの可視化」と呼んでいたという。
また、企業広告にも転用され、の洗剤CMでは「汚れも心も、おっぺけぺい！」という文句が採用されたと伝えられる。現存する台本には局部的に黒塗りがあり、放送倫理上の判断だったのか、ただの筆圧ミスだったのかは不明である。
批判と論争[編集]
批判の多くは、意味の薄さが社会秩序を乱すというものであった。とりわけの雑誌『声と礼儀』は、おっぺけぺい！を「礼節を伴う無意味の最終形」と断じ、青少年の語彙退化を招くと警告した[8]。
これに対し擁護派は、意味の空白こそが共同体をつなぐと反論した。実際、後の復興期においては、瓦礫撤去の現場で互いの無事を確認する短い掛け声として重宝されたとされ、批判一色ではなかった。
もっとも、1970年代後半には一部の放送局が「破裂音が強すぎる」として自主規制を行い、代替表現「おっぺきぺい」を試験導入した。しかしこれは不評で、視聴者投書の7割が「気が抜ける」と回答したという。
派生文化[編集]
おっぺけぺい！からは、数多くの派生語と儀礼が生まれた。の簡略化をめざした「おっぺけの点前」、鉄道の遅延時に車掌が用いる「おっぺけアナウンス」、そして受験生が答案提出時に小声で唱える「おっぺけ閉じ」などである。
には、の印刷会社が語感を応用した段ボール圧縮機「OPP-KEI 400」を発売した。性能とは無関係に命名されたが、当時の営業資料には「押して、ぺけて、ぺい」と説明されている。
また、若者文化では、驚きや失敗を茶化すネット表現として再流行し、短文SNSでは感嘆符を5個以上付ける誇張表記が生まれた。これに対し古参の研究者は「本来は一拍半の語である」として表記揺れに苦言を呈した。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 岡野みつ枝『明治演芸における呼気表現の研究』東京芸能出版社, 1936.
- ^ 帝国演芸調査会 呼気部会『街頭掛声の社会的機能』第2巻第4号, 1941, pp. 14-39.
- ^ 佐伯俊和『おっぺけぺい！の音韻と群衆反応』音声学雑誌 Vol.18, 1958, pp. 201-226.
- ^ Martha L. Henley,
外部リンク
- 東京演芸史アーカイブ
- 日本掛声文化研究所
- 下町語彙資料館
- 帝都民俗音声データベース
- OPP-KEI再評価委員会