そーりん
| 氏名 | そーりん |
|---|---|
| ふりがな | そーりん |
| 生年月日 | 5月17日 |
| 出生地 | |
| 没年月日 | 11月3日 |
| 国籍 | |
| 職業 | 音響心理学研究者（独立研究家） |
| 活動期間 | - |
| 主な業績 | 『位相回帰表』の提案／“記憶の残響”測定法の確立 |
| 受賞歴 | 日本音響協会特別賞、文化記録功労章 |
そーりん（よみ、 - ）は、の“奇跡の音程”研究家。音と記憶の結びつきの実証例として広く知られる[1]。
概要[編集]
そーりんは、の“奇跡の音程”研究家として知られる人物である[1]。彼は、聴覚刺激が個人の記憶回路に与える影響を、音階ではなく“位相の戻り方”として記述しようとしたとされる。
そーりんの名が一躍広まったのは、海軍の音声訓練で使われたという仮説「位相回帰」が、戦後の民間講習会で転用され、“失われた歌詞が聞こえる”という体験談とともに流行したためである[2]。ただし、後年には再現性に関する疑義も示された。
なお、本人の署名は常に「そーりん」だけであり、名乗りの変更や戸籍上の別表記が確認されないことが“伝説化”の一因ともされる。
生涯（生い立ち/青年期/活動期/晩年と死去）[編集]
生い立ち[編集]
そーりんは5月17日、の造船下請け工房に生まれた[3]。父は旋盤工で、母は港の荷揚げ場で数を数える役割を担っていたとされる。
幼少期、そーりんは波止場の鐘が鳴るたびに足踏みの癖が強まり、後に「音は“耳”ではなく“体の回路”へ先に入る」と語ったと伝えられている[4]。本人のノートによれば、最初に記録した音は「午前4時12分の港鐘」であり、そこから108回分の“間（ま）”を数えたとされるが、日付の整合性は後に問題視された。
また、彼はに同市へ来航した測量船から、学術向けの簡易オシロスコープ一式を“譲り受けた”とされるが、記録は船名が欠けたまま残されている[5]。
青年期[編集]
、そーりんは上京しての私塾で音律と算術を学び、特にの音響技師であったに師事したとされる[6]。師の森川は「音程の正しさは“数学”ではなく“間違いの癖”で決まる」と説いた人物で、そーりんはこの言葉を生涯の指針として書き写したという。
青年期の逸話として有名なのが、に開催された公開聴取会で、そーりんが1人で会場の反響を測り、最適な再生距離を“ちょうど7歩”と断言した場面である[7]。しかし実際には、当時の会場の床材が途中で貼り替えられており、その条件が違えば距離も変わるはずだと指摘されている。
この頃、そーりんは“音程”を周波数ではなく「聞いた人が思い出そうとする方向」で分類し始めたとされる。
活動期[編集]
活動期の中心は代後半から代前半であり、特にに発表された『位相回帰表』が転機となった[8]。彼は、同じ音階でも“位相”が一致しないと記憶の復元は起こらないと主張し、表は全64列の手書きカードで構成されていたとされる。
一方で、同表が“音程”研究というより“民俗歌唱の口伝”を科学化したものであると解釈する研究者もいる。実際、そーりんの手元にはから集めた即興の哀歌サンプルが多数保存されていたとされ、彼は「泣きの位相は都市より田畑に残る」と記したという[9]。
また、彼が関与したとされる海軍系の訓練計画「潮鳴（しおなき）指標」は、公式文書では確認されないが、音声訓練の民間転用版がの講習会で配布されたとされる[10]。この講習会は、参加者約2,400名に対して“位相回帰テスト”を実施し、合格率は「第1回で38.2%」と報告された。ただし、報告書の原本は所在不明である。
晩年までそーりんは、測定器よりも“被験者の生活音”を優先すべきだと繰り返した。
晩年と死去[編集]
の戦災後、そーりんは計測機器の大半を失ったとされるが、代わりに家業の伝票紙を台紙として再構成した『残響帳』を作ったという[11]。このノートは後に、音の変化よりも紙が吸った湿度が記憶の再現性へ影響したのではないかと論じられた。
、彼は研究活動を縮小し、の記録保存団体に協力したとされる。『位相回帰表』の一般向け要約は、文字の大きさを“縦横1割ずつ”変えた版で配布されたとされるが、当時の印刷規格と食い違うと指摘されてもいる。
そーりんは11月3日、の簡易療養所にて、で死去したとされる[12]。死因については肺炎と記されることが多いが、遺稿の最終ページに「音はまだ帰ってくる」と書き残したとされ、語り継がれている。
人物（性格・逸話）[編集]
そーりんは、温厚であると同時に、測定条件に対して異常な几帳面さを見せたとされる[13]。彼は会う人に必ず「今日の足音は何時の路面か」と尋ね、回答によって同席者の“聴く癖”を推定したという。
逸話として、の研究室訪問者が温かいお茶を出された際、そーりんが茶碗の位置を1.7センチだけずらしてから説明を始めた場面が残っている[14]。茶が冷めるまでの時間を“13分36秒”と見込み、説明の区切りをその刻みに合わせたという主張は、聞き手によって記憶が異なるとされる。
さらに、彼は自分の発表原稿に対し「言葉が先に走るなら、音が追いつくまで沈黙しろ」と添削し、学会での質疑応答では質問者の言い間に合わせて復唱する癖があったとされる。
業績・作品[編集]
そーりんの業績は、位相にもとづく聴覚心理の記述体系の構築にあるとされる[8]。代表的な作品として挙げられる『位相回帰表』は、音階の正誤を判定するのではなく、聞き手が記憶を“戻そうとする方向”を分類するための表であった。
また、『残響帳』は、戦後の生活音（戸を閉める音、湯を沸かす音、遠雷）を素材として、記憶の再生率を“回数”ではなく“位相の一致度”で評価する試みとして位置づけられている[11]。
さらに、晩年にまとめられた小冊子『耳の地図（みみのちず）』では、地形ではなく音の残り方を等高線のように描く手法が提案された[15]。この冊子は図版が少ない代わりに、文章の行間が異様に広いことで知られ、読者が自分の呼吸で間を埋める仕様だと説明された。
後世の評価[編集]
そーりんの評価は分かれている。肯定的には、位相という概念を人間の記憶体験へ接続した点が先駆的だったとされる[16]。特に、民間の音声訓練や学習法に“手順としての音”を持ち込んだ影響は大きかったとされる。
一方、懐疑的な立場では、そーりんの数値報告（例：講習会合格率38.2%）が原資料に基づかない可能性があること、また再現条件が曖昧であることが批判されている[17]。さらに、同時代の研究者が“記憶の復元”と呼んでいた現象が、単なる暗示や言語の期待効果で説明できるのではないかという見解も示された。
それでも、彼の残した表やノートは、学際的な教育プログラムで引用され続けており、の分野では「測定できないものを、測定しようとした記録」として位置づけられることが多い。
系譜・家族[編集]
そーりんには、家族としてで暮らしたとされる妻のがいたと伝えられている[18]。みどりは事務員で、そーりんのノートを“音ごとに色分け”したことで知られるが、記録の根拠は断片的である。
また、彼の弟子として名が残るが、実の親族か関係者か曖昧である点も話題である。戸籍上では同姓の別人とされるが、そーりんが最晩年に「家の音」を託した相手は俊作だったと記録されている[19]。
系譜に関しては、子の存在が複数回にわたって噂されるものの、確定資料は見つかっていないとされる。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 蒼井玲音『位相回帰表の読解』音響出版社, 1938.
- ^ 森川圭次郎『間の算術と聴覚』東京技術社, 1919.
- ^ 田宮澄夫『戦後講習会資料に見る記憶復元の流行』日本教育音響学会誌 第12巻第3号, 1954.
- ^ Katherine L. Wexler『Phase Memory and Recall: A Comparative Note』Journal of Auditory Psychology Vol. 7 No. 2, 1961.
- ^ 鈴木守『残響帳と生活音の分類』文化記録研究所紀要 第4巻第1号, 1972.
- ^ 藤堂直樹『耳の地図（みみのちず）の系譜』学術図書刊行会, 1989.
- ^ M. Hartwell『Rumor, Reproducibility, and the “So-rin” Method』International Review of Experimental Listening Vol. 19 No. 4, 2003.
- ^ 山村友和『音と期待のあいだ』耳科学年報 第28巻第2号, 2011.
- ^ 『日本音響協会特別賞受賞者名簿（抄）』日本音響協会, 1936.
- ^ 菅原多聞『一歩の距離は7歩か？』誤差文化叢書 第1巻第1号, 1996.
外部リンク
- 音響心理アーカイブ
- 位相回帰表デジタル館
- 残響帳写本目録
- 日本教育音響学会 収蔵室
- 文化記録功労章データベース