ぼっちくん
| 名称 | ぼっちくん |
|---|---|
| 分類 | 個人用孤立支援具 |
| 初出 | 1991年頃 |
| 開発地 | 東京都千代田区霞が関 |
| 提唱者 | 渡辺精一郎 |
| 主用途 | 単独外出時の気まずさ軽減 |
| 想定利用者 | 中高生、単身赴任者、深夜労働者 |
| 通称 | BCK-1 |
| 普及の契機 | 駅売店での試験配布 |
| 関連制度 | 孤立感緩和モデル事業 |
ぼっちくんは、を円滑化するために設計された、初期の簡易携行支援具である。主に内の通学路と周辺で普及したとされ、のちに若年層の孤立対策をめぐる象徴的存在として語られるようになった[1]。
概要[編集]
ぼっちくんは、に伴う周囲の視線をやわらげる目的で考案されたとされる携行型の小型器具である。外見は文具入れ、定期入れ、あるいは簡易キーホルダーに似ていたが、内部にを模した微弱な機構を備えた型式が多かった。
名称は、開発初期に試作機を扱った系売店のアルバイトが、箱書きにあった「ぼっち対策君」を略して呼んだことに由来するとされる。もっとも、この経緯は後年の編集合戦により細部が揺れており、とされることも多い。
歴史[編集]
誕生の背景[編集]
ぼっちくんの原型は、代前半に主導で進められた「都市孤立感緩和試行」にあるとされる。当時、の通勤圏では、昼休みや放課後に単独行動をする若者への心理的配慮が話題となっていた。
中心人物とされるは、もともと公共案内表示の研究者であったが、駅構内で弁当を一人で食べる学生の姿を見て発想を得たという。なお、渡辺は同時期にの観光土産「ひとりたび鈴」も監修したとする説があるが、こちらはほぼ伝説である。
試験配布と拡散[編集]
1992年、・・の3か所で、計4,800個の試験配布が行われたとされる。配布対象は「昼休みに会話が途切れやすい利用者」および「部活動の帰りに単独で移動する者」に限定され、受領時には簡易アンケートへの記入が求められた。
このとき最も反響が大きかったのは、ぼっちくんに付属する「沈黙モード」ボタンである。押すと、周囲に対して“話しかけないでください”という意図を示すとされたが、実際には微かなが鳴るだけだったため、かえって注目を集めたという逸話が残る。
制度化と衰退[編集]
1995年にはの外郭研究会が「孤立感軽減補助具」として一定の評価をまとめ、学校向けの試験導入が始まった。特にとの一部中学校では、貸与台帳により管理され、学期末には返却忘れが続出したという。
しかし、1998年頃からは携帯電話の普及により役割が薄れ、ぼっちくんは実用品から半ばへと移行した。一方で、若者文化の中では「一人で平気な人」の比喩として用いられ、のちの掲示板では“精神の定規”とも呼ばれた。
構造と機能[編集]
標準型のぼっちくんは、長さ約11.8cm、重さ37g前後で、胸ポケットに収まるよう設計されていたとされる。外装は灰色の樹脂製で、量産版にはの指導文句を思わせる細かなエンボス加工が施されていた。
機能は型式により異なるが、最も一般的なものは「会話回避」「視線分散」「単独昼食安定化」の3機能であった。とくに視線分散機能は、表面の鏡面シールが周囲の光を乱反射させるだけの仕組みであったにもかかわらず、利用者の安心感には大きく寄与したとされる。
上位機種では、ボタンを2回押すと「今は忙しい」を示す薄い青色のランプが点滅した。もっとも、点滅回数が毎分17回とやや多く、夜間に使用するとポケットの中で妙に主張するため、むしろ周囲の関心を呼びやすかった。
社会的影響[編集]
ぼっちくんは、単なる便利具にとどまらず、を個人の欠点ではなく生活設計の一部として扱う発想を広めた点で評価されている。1990年代後半には、系の生活欄や教育相談記事でしばしば言及され、同時に「人間関係を道具化しすぎる」との批判も受けた。
また、の小売店では、ぼっちくんを模したストラップ付き玩具が多数販売され、月に約1,300個を売り上げた時期もあったとされる。こうした二次流通は、結果的に「一人でいることを恥としない」姿勢を若年層に浸透させた一方で、学校現場では「持っているだけで事情を抱えているように見える」として使用制限が行われた。
なお、2003年にの私立高校で、文化祭の模擬店が「ぼっちくんカフェ」として出店され、来場者数が前年の1.8倍になったという記録があるが、この数字は後年のパンフレット再編集の過程で膨らんだ可能性が指摘されている。
批判と論争[編集]
ぼっちくんをめぐっては、「孤立の緩和」なのか「孤立の可視化」なのかをめぐる議論が続いた。特にの研究会では、使用者が“話しかけるな”の意図を過剰に周囲へ伝えることにより、かえって孤立を固定化するのではないかという指摘があった。
一方で、支持派は「人は誰でも一時的に一人になる権利がある」と主張し、の図書館では実証実験として閲覧席にぼっちくん専用充電台が設置された。結果として、席の滞在時間は平均23分延びたが、これは読書時間の延長か、居眠り時間の増加かで解釈が割れている。
さらに、製造元とされるが実在性の不明な外郭団体であることから、資料の多くは後年の回想録に依存している。2011年には、同研究所のOBを名乗る人物がテレビ番組に出演したものの、名刺の肩書が毎回違っていたため、むしろ伝説性が強まった。
派生文化[編集]
ぼっちくんは、のちにさまざまな派生語を生んだ。とくには「一人でも堂々としている者」を指し、は「他者を必要以上に気にせず行動する状態」を表す俗語として前半に定着した。
また、の同人即売会では、ぼっちくんを大型化した段ボール工作が展示され、来場者が写真を撮る際に“あなたは一人ではない”と音声案内が流れる仕掛けが話題になった。もっとも、案内文の一部が途中から「ただし列はお一人ずつ」と変化する不具合があり、むしろ笑いを誘った。
2016年以降は、動画配信文化の中で「配信前にぼっちくんを握ると落ち着く」という迷信が広まった。これがどの程度本気であったかは不明だが、少なくとも関連グッズの売れ行きは前年比2.4倍になったとされる。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡辺精一郎『都市孤立感緩和装置の基礎研究』生活技術評論社, 1993.
- ^ 佐伯美佐子「駅売店における個人用心理補助具の受容」『社会生活工学』Vol.12, No.3, 1994, pp.41-58.
- ^ 東亜生活機器研究所『BCK-1 試験運用報告書』内部資料, 1992.
- ^ Murphy, Jonathan H. “Portable Solitude Aids in Late-Modern Japan.” Journal of Imaginary Sociology, Vol.8, No.2, 1997, pp.113-129.
- ^ 高橋芳雄『孤独を携帯する技術』霞関出版, 1996.
- ^ Klein, Eleanor P. “The Social Life of Anti-Talk Devices.” Urban Anthropology Review, Vol.19, No.4, 2001, pp.201-220.
- ^ 藤井里奈「学校現場におけるぼっちくん貸与の実態」『教育と福祉』第27巻第1号, 1999, pp.9-24.
- ^ 長谷川順一『ぼっちくんと平成の気まずさ』青燈社, 2004.
- ^ 大島修二「孤立感緩和補助具の倫理的検討」『心理と制度』第15巻第2号, 2002, pp.77-93.
- ^ Watanabe, Seiichiro. “The Quiet Button and Its Misuse.” Proceedings of the Metropolitan Civic Devices Symposium, 1995, pp.66-71.
外部リンク
- 国立孤立文化資料館
- 平成生活機器アーカイブ
- 東京通学具研究会
- ぼっちくん保存協会
- 都市心理補助具年鑑