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よこがおもかげ

この記事はAIが生成したフィクションです。実在の人物・団体・事象とは一切関係ありません。

よこがおもかげ(よこがおもかげ)とは、の都市伝説の一種である。横顔が二重に見え、視線を向けた者の記憶だけが半歩遅れて追いかけてくるという怪談として知られている[1]

概要[編集]

よこがおもかげは、夜の、あるいはの廊下で目撃されたとされる都市伝説である。横を向いた人物の輪郭が、ほんの一瞬だけ「もう一つの顔」と重なって見えるというもので、目撃談ではその顔が見えた直後に、周囲の会話が数秒ずれて聞こえるとされる[1]

この伝承は、を中心に1980年代末から断片的に広まったとされ、のちにを経由して全国に広まったと言われている。特にの私立高校やの通学路にまつわる噂が多く、学校の怪談の一種として扱われることもある。

歴史[編集]

起源[編集]

最古の噂は、の郊外で行われた中学校の演劇部合宿に求められるとする説が有力である。そこでは舞台照明の反射を「横顔が抜け落ちる現象」と誤認した生徒がおり、その証言をの文集が採録したことで、半ば怪談、半ば遊びとして流通し始めたという[2]

別説では、の車内広告に使われた反射素材が、車窓に人の横顔を二重写しにしたことが始まりとされる。この説では、広告代理店の校閲担当だったが「顔の見えない人を描いてください」という注文を逆手に取り、輪郭のずれた人物像を大量に配布したことが発端とされるが、一次資料は見つかっていない。

流布の経緯[編集]

前半には、深夜番組の視聴者投稿コーナーで「横顔だけ先に笑う女」として紹介され、以後、噂は急速に変形した。ある時期には内ので「廊下の端に立つと、鏡に映る自分の横顔が遅れて瞬きをする」という話に姿を変え、頃にはのカメラ機能と結びついて“撮ると二枚写りになる”現象として語られるようになった。

以降はや個人ブログで再構成され、地域ごとに「見ると三日間だけ写真の横向きが気になる」「右から見た者と左から見た者で証言が食い違う」など、ほぼ各地で独自の枝分かれが生じた。なお、の一部のまとめサイトでは、よこがおもかげは「都市伝説を素材にした都市伝説」として紹介され、自己増殖型の怪談として再定義されたとされる。

噂に見る「人物像」[編集]

よこがおもかげは、特定の単独存在というよりも、「横顔を見せると現れる何か」であるとされることが多い。しかし、伝承上はしばしば中年の女性、制服姿の少女、あるいは姿の男として目撃される。いずれも正面から見ると普通であり、横を向いた瞬間だけ頬の線が一つ増えると語られる[3]

人物像には共通して「声が少し遅れて届く」「笑うときに口角ではなく耳の下が動く」「名を呼ばれると一拍置いて振り向く」といった特徴が付与される。また、目撃談の一部では、本人の正体は“失われた記憶の側面”であり、怪異というより記憶の端に棲むに近い存在だと解釈されている。

伝承の内容[編集]

典型的な筋書きでは、帰宅途中の学生や終電間際の会社員が、街灯の下で横を向いた人物を見かける。次の瞬間、その人物はおらず、かわりに自分のスマートフォンの画面やショーウィンドウに、見知らぬ横顔が映るという。これを見た者は、その夜から「人の顔を真正面から覚えられなくなる」と言われている。

別の伝承では、よこがおもかげは一度見た者の記憶を借りて増殖するとされる。たとえば、の飲食店街で目撃した者が、翌日の親族に同じ話をすると、そこでは「頬が半分だけ遅れて動く男」として語り直されるという。こうした伝承の変形速度の速さが、都市伝説としての特徴を強めている。

委細と派生[編集]

「鏡面型」[編集]

もっとも広く知られる派生で、鏡や車窓、黒板消しの金属縁など、反射面に現れるとされる型である。特にの化粧室で「真正面よりも横顔のほうが先に笑う」とされ、女子生徒の間で流行した。目撃後に髪型を変えると出現率が下がる、という妙に実用的な言い伝えが付随する。

「廊下型」[編集]

の長い廊下で起こるとされる型で、白い壁に横顔の影だけが二つ並ぶと語られる。とくに裏の渡り廊下は「角度が悪い場所」とされ、そこで振り向くと自分の影が一拍遅れて別人の顔になるという。学校側が防犯カメラを増設した結果、かえって「記録映像のほうが不気味だ」と話題になったともいう。

「通話型」[編集]

後半以降に現れた派生で、深夜の固定電話に「横顔を見たか」とだけ問う無言電話がかかるとされる。受話器を置いたあと、電話機の光沢面にだけよこがおもかげの横顔が映るという噂があり、の受験生のあいだで恐怖の対象となった。なお、着信履歴を翌朝確認すると表示が一件だけ増えているとされるが、機種依存の不具合で説明できるとの指摘もある。

噂にみる「対処法」[編集]

伝承上、もっとも有効とされる対処法は「正面を見続けないことである」とされる。横顔を見た際に、すぐに相手の肩越しへ視線を外すと、怪異は関心を失うという。ただし、急に視線をそらすと自分の横顔が相手に貸与される、という逆説的な注意書きもある。

また、に向かって左手で三回まばたきの真似をすると消える、を耳の後ろへ少量つける、などの地域差のある対処法も伝えられている。の一部では「横顔を見たら、同じ方向を向いたまま名前を三回呼ぶ」とされるが、これには「呼ぶたびに相手が一人ずつ増える」という派生譚も存在する。

社会的影響[編集]

よこがおもかげは、としてだけでなく、若者の間の「写真の写り方」や「横顔への意識」を過度に高めた事例としてもしばしば言及される。1990年代後半には、プリクラ機の側面鏡を避ける女子生徒が増え、では「横顔が二重に見えない角度で撮ってほしい」という注文が一時的に増加したとされる[4]

また、はこの噂を“顔の向こう側にある不安”の象徴として取り上げたことがあり、ワイドショーでは「現代人は正面しか見ない」とのコメントが出た。もっとも、地域の教育委員会が実施した非公式調査では、目撃経験があると答えた生徒のうち約68%が、実際には「友人の髪型が変わっただけ」と認めており、噂の拡散は半分が集団記憶、半分が面白がりで成り立っていたとみられている。

文化・メディアでの扱い[編集]

には深夜ドラマの一本で、よこがおもかげをモチーフにしたエピソードが放送され、視聴者から「静かなのに一番怖い」と評された。作品内では、主人公が横顔の見え方に取り憑かれ、登場人物全員の横顔をスケッチし続けるという筋書きが採られたが、脚本家は後年「実在の都市伝説ではなく、図書館の返却期限票から着想した」と述べたとされる。

には動画共有サイトで「#よこがおもかげ検証」と称する投稿が相次ぎ、駅の防犯カメラや自撮り動画にそれらしき影が映ったとして拡散した。もっとも、映像の多くはレンズフレア、モーションブラー、あるいは編集ソフトのフィルターで説明可能であったが、逆にその“説明できそうでできない半端さ”が伝承の寿命を延ばしたとみられている。

脚注[編集]

[1] 佐伯美津子「横顔怪談の成立と反射面文化」『民俗都市伝説研究』第12巻第3号、pp. 41-67。 [2] 渡辺精一郎『校内怪談の戦後史』東雲出版社、2008年、pp. 118-121。 [3] 斎藤涼子「“顔が増える”噂の伝播経路」『日本口承伝承学会誌』Vol. 19, No. 2, pp. 5-29。 [4] Margaret A. Thornton, "Lateral Visages and Urban Anxiety," Journal of Contemporary Folklore Studies, Vol. 8, Issue 4, pp. 201-223。

参考文献[編集]

・山根久志『日本都市伝説図鑑・改訂版』北辰館、2015年。 ・中村由理「反射と怪異の関係」『怪談文化論集』第7号、pp. 88-104。 ・Kenji Roberts, *Side-Facing Apparitions in Late-20th-Century Japan*, Seabright Press, 2019. ・高橋真紀『学校の廊下と怪奇譚』白夜社、2012年。 ・A. L. Whitmore, "Mirror Usage and Folkloric Anxiety," *Folklore Review Quarterly*, Vol. 22, No. 1, pp. 14-39. ・小林薫「深夜ラジオと怪談の再編」『放送文化研究』第31巻第2号、pp. 73-95。 ・伊藤紗耶香『顔のない顔—視線と都市の記憶—』青霧書房、2021年。 ・“The Omokage Phenomenon in Japanese Suburban Legends,” *East Asian Myth Studies*, Vol. 11, pp. 55-81. ・長谷川祐介『怪談の編集史』風鳴社、2003年。 ・『よこがおもかげ調査報告書』関東怪異伝承研究会、1998年。 ・P. G. Henslowe, *Occult Margins of the School Corridor*, Mariner Academic, 2016. ・田辺由紀「耳の後ろの塩:対処法の民俗学」『生活伝承ジャーナル』第4巻第5号、pp. 9-17。

関連項目[編集]

脚注

  1. ^ 佐伯美津子「横顔怪談の成立と反射面文化」『民俗都市伝説研究』第12巻第3号、pp. 41-67。
  2. ^ 渡辺精一郎『校内怪談の戦後史』東雲出版社、2008年、pp. 118-121。
  3. ^ 斎藤涼子「“顔が増える”噂の伝播経路」『日本口承伝承学会誌』Vol. 19, No. 2, pp. 5-29。
  4. ^ Margaret A. Thornton, "Lateral Visages and Urban Anxiety," Journal of Contemporary Folklore Studies, Vol. 8, Issue 4, pp. 201-223.
  5. ^ 山根久志『日本都市伝説図鑑・改訂版』北辰館、2015年。
  6. ^ 中村由理「反射と怪異の関係」『怪談文化論集』第7号、pp. 88-104。
  7. ^ Kenji Roberts, *Side-Facing Apparitions in Late-20th-Century Japan*, Seabright Press, 2019.
  8. ^ 高橋真紀『学校の廊下と怪奇譚』白夜社、2012年。
  9. ^ A. L. Whitmore, "Mirror Usage and Folkloric Anxiety," *Folklore Review Quarterly*, Vol. 22, No. 1, pp. 14-39.
  10. ^ 伊藤紗耶香『顔のない顔—視線と都市の記憶—』青霧書房、2021年。

外部リンク

  • 関東怪異伝承研究会
  • 日本口承伝承アーカイブ
  • 深夜怪談放送室
  • 学校怪談データベース
  • 都市伝説資料館
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