りひろむ
| 氏名 | りひろむ |
|---|---|
| ふりがな | りひろむ |
| 生年月日 | 7月14日 |
| 出生地 | 八戸市 |
| 没年月日 | 11月3日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 奇書研究家・禁書目録編纂者 |
| 活動期間 | 1912年 - 1968年 |
| 主な業績 | 『薄闇禁書索引』の統合目録化、写本照合法の体系化 |
| 受賞歴 | 文化記念章（1956年）、第4回奇書学会賞（1963年） |
りひろむ（りひろむ、 - ）は、の奇書研究家であり、禁書目録の編纂者として広く知られる[1]。
概要[編集]
りひろむは、日本の奇書研究家であり、禁書目録の編纂者として知られる人物である。彼の名は、いわゆる「封緘された本」の所在をめぐる調査網が全国に広がる過程で、新聞と学会誌の双方に現れることで定着したとされる。
とくに彼は、禁書が「読めない」こと自体を前提にせず、筆跡・紙質・頁番号・綴じ糸の癖までを手がかりに照合する方法を体系化したと評価されている。なお、その方法がのちに文化財調査の現場に応用されたという指摘もあるが、同時に「調査」が「収集」を招いたのではないかという批判も付随した。
彼の代表作『薄闇禁書索引』は、最終版で全件の写本記録を収めたとされる。数字の多さだけでなく、各項目に付された「沈黙の理由」（禁書扱いとなった経緯の推定）が、学術というより民俗的な読み物のような面白さを持っていた点が特徴とされる[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
りひろむは7月14日、八戸市に生まれた。父は旧藩の文書を整理していたの出納補助であり、幼少期から「紙の匂い」を識別できることが話題になったとされる[3]。
彼が最初に「禁」という語の重さを知ったのは、に寺子屋へ預けられた際、読み切れないはずの冊子を先生が帳簿で隠していた場面だったという逸話がある。りひろむは当時、帳面の余白に鉛筆で「閉じる回数」を数える癖をつけており、後年その癖が写本の綴じ直し履歴の推定に役立ったと説明された[4]。
青年期[編集]
青年期、りひろむは頃に内の古書店街へ通い、夜間は図書館の複写室で紙粉が舞う音を聴いていたとされる。彼は複写紙の厚みを刻みで記録していたといい、これはのちに「照合の誤差」を議論する際の“原点データ”になったとされる[5]。
また、彼はの前身である研究会に出入りし、まだ体系化されていなかった写本の照合に関する議論に参加した。とくに、師事先が明確に言及される資料が残っている。そこでは彼が（架空、当時は宮内省図書の周辺調査を請け負った人物）に写本の“沈黙の理由”を聞き取る技法を学んだとされる[6]。
活動期[編集]
活動期に入ると、りひろむの名は禁書目録の世界で急速に広まった。転機になったのは、、の私設蔵で見つかった「頁番号だけが削られた巻物」の調査依頼である。彼は現物を読む代わりに、紙の繊維方向と綴じ糸の撚りの“戻り”を測定し、削られた頁番号の復元に成功したと主張した[7]。
彼の方法は、のちにへと結実する。索引は単なるリストではなく、各記録に「封緘の語彙」（禁書指定で用いられた婉曲表現）を付したことで、分類そのものが文章として読める構造を持ったとされる。最終版の件に至る統合は、地方の古書目録をに再整理し直すことで達成されたという[8]。
ただし、活動が注目されるほど、彼の調査が行政や収集家の利害と結びつく場面も増えた。たとえばには、周辺の調査係が「危険な本を減らす」名目で、逆に情報を集約する動きを見せたとされる。その結果、りひろむの手元に「届出のない転載写本」が集まったという証言がある[9]。
晩年と死去[編集]
晩年、りひろむはに研究から一線を退き、以後は若手の照合技術講習だけを担ったとされる。講習では、現物の閲覧許可よりも「閲覧拒否の理由の推定」を重視した点が特徴であった。
11月3日、りひろむは11月3日、文京区の自宅で死去したとされる。享年は（没年と生年の差分による換算）と記録されることが多いが、年齢がとする回想もあり、死亡診断書の写しが残っていないことが「謎」として扱われた[10]。
人物[編集]
りひろむの性格は、外向きには温厚で、内側には几帳面であると説明されることが多い。彼は人と会うとき、必ずメモ帳を二冊持ち歩き、一冊には質問内容、もう一冊には沈黙への反応を書き分けていたとされる[11]。
逸話として有名なのは、彼が初対面の相手に「あなたの棚は何段ですか」と聞く場面である。単なる雑談に見えるが、彼は棚の段数から、置かれた本の重心と背の反りを推定し、書庫の“癖”を把握しようとしていたという。ある研究者は、この行動が尋問のように見えたと回想している[12]。
また、彼は食へのこだわりも記録に残した。とくに夜食は「味噌を入れない味噌汁」で、出汁の温度をで止めるよう家人に指示したといわれる。これが健康法として語り継がれたのか、それとも照合の手が温まることを避けるためだったのかは不明である。ただ、彼が筆圧を一定に保ちたかったのではないか、という推測がある[13]。
業績・作品[編集]
りひろむの業績は、禁書目録を「存在の記録」へと押し上げた点にあると評価される。彼は単語の索引を作るだけでなく、書物が禁書扱いになった“理由の言い回し”までを体系化したとされる。とくに『薄闇禁書索引』は、巻末に「沈黙の理由辞典」を付し、各項目にの確からしさ（第一仮説・第二仮説・第三仮説）を明記した点が新規性として語られた[14]。
また、彼の照合手法は「四点比較」としてまとめられた。すなわち、(1)紙繊維方向、(2)綴じ糸の撚り戻り、(3)頁端の欠けパターン、(4)墨の吸い込み速度である。彼はこの手法をに小冊子『戻り糸と墨の速度』として公表し、講習会では実演として“読めない文字”の一致率を競わせたとされる[15]。
作品面では、研究書のほかに奇書コラム『夜の棚灯り』も刊行した。これは学会誌ではなく地方紙の連載として広まり、読者が「禁書って結局なにが面白いのか」を語り合うきっかけになったとされる。もっとも、連載が人気になりすぎたことで、出版社が版元へ圧力をかけられたという噂もある[16]。
後世の評価[編集]
りひろむは、学術的な貢献者としてだけでなく、情報の扱い方をめぐる象徴としても評価されている。肯定的な見方では、彼の“読めない本を読むための方法”は、歴史資料の保存と修復に波及したとされる。一方で、否定的な見方では、禁書目録が人々の好奇心を刺激し、収集欲を加速させたのではないかという指摘がある。
文化記念章（1956年）を受けたことは、彼が社会的に正統な学者として扱われた証拠とされる。ただし、同年の選考記録には「該当領域が明確ではない」とする注記があり、編集者の間で意図的に曖昧にされた可能性が取り沙汰された[17]。
近年では、りひろむの記録が“物語としての研究”を成立させた点に注目する研究が出ている。彼が付けた「沈黙の語彙」が、行政文書の婉曲性を読み解く手がかりになったという主張である。もっとも、その主張に対しては「沈黙の理由は彼自身の推定に依拠しているのでは」という反論が出ている。要するに、彼の功績は事実の集積であると同時に、解釈の増殖でもあったと考えられている[18]。
系譜・家族[編集]
りひろむの家族構成は資料によって揺れがある。一般に、彼は出身の縫製職の家に育ち、家業を手伝いながら学問へ傾いたとされる。妻の名は（架空）とする説が有力で、彼女が帳簿の筆致を整える補助を担ったと書かれている[19]。
彼の子については二人説と一人説がある。長男は生まれ、次男は生まれとされる資料がある一方で、家族写真の年代と記録が一致しない指摘もある。さらに、家人が「次男は早く視力を失った」と述べた回想があり、結果として研究資金の使途が変わった可能性があると推定されている[20]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ りひろむ『薄闇禁書索引（最終統合版）』薄闇出版, 1969.
- ^ 鵜飼 竜之助『写本の縁と沈黙の語彙』東京写本研究会, 1933.
- ^ 山梨 光蔵『禁書目録の系譜：婉曲表現の数理』文献学叢書, 1958.
- ^ Margaret A. Thornton『Cataloging Prohibitions in Early Twentieth-Century Japan』Journal of Archival Oddities, Vol. 12 No. 4, 1962, pp. 211-239.
- ^ 林 皓一郎『紙繊維の方位測定と綴じ糸の撚り戻り』紙と墨研究, 第3巻第2号, 1941, pp. 33-57.
- ^ 田中 禾『夜の棚灯りと地方紙連載の社会学』地域出版史研究, 第7巻第1号, 1970, pp. 1-24.
- ^ 文部省文化課編『文化記念章受章者名簿（昭和三十一年）』ぎょうせい, 1956.
- ^ 奇書学会『第4回奇書学会賞受賞講演要旨』奇書学会誌, Vol. 4, 1963, pp. 9-18.
- ^ Klaus M. Riedel『The Aesthetics of Unreadable Texts』Archivum Speculationis, Vol. 2 No. 1, 1971, pp. 77-95.
- ^ 『戻り糸と墨の速度』薄闇出版（再編集版）, 1929.
外部リンク
- 薄闇資料デジタルアーカイブ
- 八戸藩文庫 近現代写本コレクション
- 奇書学会データベース
- 写本照合技能講習アーカイブ
- 沈黙の語彙試作ページ