ウマ娘の膣
| 分類 | 擬人化文化、架空民俗、同人用語 |
|---|---|
| 初出 | 1997年ごろ（諸説あり） |
| 提唱者 | 北条 恒一郎、斎藤リサほか |
| 起源 | 北海道の馬術研究会と東京の同人サークル |
| 関連分野 | 民俗学、性文化史、ゲーム研究 |
| 中心地 | 東京都千代田区、北海道帯広市 |
| 象徴色 | 栗毛、朱色 |
| 通称 | 娘膣、ウマ膣 |
ウマ娘の膣（うまむすめのちつ）は、との交差点で語られる架空の概念であり、主に後期の界隈で独自に発展したとされる。元来はの用語であったが、のちにと結びつき、半ば儀礼的な意味を持つ表現として流通した[1]。
概要[編集]
ウマ娘の膣は、という擬人化された競走馬像に付随する“内部空間”をめぐる架空の文化概念である。とりわけ末から初頭にかけて、内の同人イベントで、性的解釈そのものよりも「キャラクターの身体性をどこまで民俗的に記述できるか」が議論された結果、半ば学術語のように扱われるようになったとされる。
この語は一見すると露骨な身体語であるが、実際にはの儀礼、の保存法、ならびに少女文化の記号論が混線した末に生まれたものと説明されることが多い。ただし、初期資料の大半は小規模同人誌に限られており、成立事情にはいまだ不明点が多い[2]。
歴史[編集]
前史[編集]
前史としては、末期の周辺で用いられた「娘馬（むすめうま）」という比喩が挙げられる。これは牝馬の繁殖管理を説明する際、若い女学生にたとえる講義法の一種であったとされ、刊の『馬体構造小講義』に断片的な記述が見える[3]。
また、の牧場地帯では、馬房の湿度と温度を記録する帳簿の欄外に、しばしば「膣の張り」とだけ書き込む風習があったという。この「張り」は実際には鞍下の革素材の膨張を指したとする説が有力であるが、後年の研究者によって別義に読み替えられた。
成立[編集]
現在の意味での用法は、にの小規模イベント『萌え畜産博覧会』で配布されたペーパー『ウマ娘解体新書・下巻』において整えられたとされる。執筆者のは、競走馬の生殖器ではなく「キャラクター化された馬の記号としての内部」を指すと主張し、これが一部の編集者に強い支持を受けた。
同人誌の頒布数は初版、再版、合計に過ぎなかったが、当時の参加者のあいだで口伝的に広まり、には「ウマ膣記法」としてメモ文化に定着したといわれる。
制度化と拡散[編集]
以降、の某ゼミで行われた「擬人化身体の可視化」研究に取り込まれ、用語は急速に抽象化した。ゼミ報告書では「膣」は単なる器官名ではなく、受け入れ・排出・再記号化の三段階を持つ“文化的ポート”であると定義され、これが後にとして知られることになる[4]。
一方で、関係者がこの語を冗談めかして用いたことから、競馬ファンの間にも半ば符牒として浸透した。特にの場外売店では、レース後に「今日は膣が深かった」などと形容する常連が現れ、店主が意味を尋ねると皆が急に黙る、という奇妙な慣行が記録されている。
定義と解釈[編集]
ウマ娘の膣は、単なる解剖学的比喩ではなく、キャラクターの「内側」にどれだけ物語を宿せるかを測る概念として運用された。したがって、同じ作品でも、清純主義的な解釈では「未開封の箱庭」、身体論では「出走前の緊張空間」、修辞学では「語りの返り道」として扱われるなど、意味が極めて可変である。
の『擬人化身体論集成』では、これを「競争に晒された存在が、なお自らの内奥を保持するための仮想器官」と定義し、の公開講座では学生中が理解を示したとされる。ただし、残りの学生の多くは「レポートの締切が怖い」という別の意味で震えていたという。
なお、とされたが、ある研究会では「ウマ娘の膣は、実際にはサラブレッドの気性ではなく、ファン同士の会話に生じる沈黙の長さを指標化したもの」とも説明されている。
社会的影響[編集]
この概念は、主に同人文化における比喩的精密化を促した。とくに前半には、キャラクターの「胸」や「尻」よりも、「内面の作法」をめぐる記述が増え、の編集プロダクションでは校正者向けに「膣的文脈の確認」という独自チェック欄が導入されたという。
また、の学園祭では、毎年1回だけ「ウマ娘の膣をめぐる民俗的誤読」という展示が行われ、来場者のうち約が説明を読み切る前に笑い出したと報告されている。これに対して地元紙は「笑ってよいのか判断に迷う文化事象」と評した。
一方で、過剰な身体化を危惧する声もあり、には一部のサイトで自動削除対象語となった。これが逆に伝播を促し、検索避けとして「ウマ娘の室」「栗毛の内室」などの婉曲表現が生まれたことは、言語史的に重要である。
批判と論争[編集]
批判の中心は、用語が学術語を装いながら実質的には悪ふざけである点にあった。の匿名研究者は、「比喩としては過剰に精密で、精密さとしては致命的に不真面目である」と述べたとされる[5]。
また、の深夜番組で短く紹介された際、字幕が「ウマ娘のチツ」と誤表記され、翌週から逆にこの誤植版を好む層が出現した。以後、派生語として「チツ派」「膣派」「深層派」が形成されたが、どれも内部で対立しているため、現在でも学会発表の冒頭で静かな空咳が起こる。
さらに、以降の二次創作市場では、この語を題材にした作品が急増したが、内容の8割は「専門用語のふりをした会話劇」であり、残り2割はやけに丁寧な脚注で構成される傾向がある。これは、もともとの語感が持つ半笑いの権威性に起因すると考えられている。
用法の変遷[編集]
初期には、やのメタファーとして使われていたが、中頃には「相手の語りを受け止める余白」全般を指す日常語としても流用された。たとえば「その説明、膣がない」と言う場合、説明が浅いというより、受容の器が不足しているという意味で用いられた。
内の一部同人書店では、棚札に「ウマ娘の膣関連」と書かれたジャンル札が誤って掲出され、2週間ほど誰も訂正しなかったという逸話がある。この件を機に、店員の間で「誤配されることで確定するジャンル」という概念が生まれ、後のへとつながったとされる。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 北条 恒一郎『ウマ娘解体新書・下巻』萌芽社, 1998年.
- ^ 斎藤 リサ『擬人化身体論集成』東京文化出版, 2007年.
- ^ 高瀬 俊也「馬房帳簿における欄外記法の変遷」『民俗と記号』Vol. 14, No. 2, pp. 44-61, 2002.
- ^ Margaret A. Thornton, "Reproductive Metaphor in Post-Equine Fan Culture," Journal of Unreal Studies, Vol. 9, No. 1, pp. 112-139, 2011.
- ^ 北見 由紀子「栗毛色における内奥表象」『比較文化研究』第22巻第4号, pp. 77-90, 2009.
- ^ 田村 恒一『萌え畜産博覧会記録集』秋葉原民芸社, 2000年.
- ^ S. K. Ellison, "The Three-Layer Theory of Uma-Musu Anatomy," Proceedings of the Kyoto Symposium on Imaginary Bodies, Vol. 3, pp. 5-28, 2014.
- ^ 小野寺 央「誤表記『チツ』の派生語圏について」『放送言語年報』第31号, pp. 19-33, 2016.
- ^ 渡会 里奈『検索避けと婉曲表現の社会史』青嵐書房, 2021年.
- ^ Frank W. Heller, "Why the Stable Became a Semiotic Room," Review of Fictional Anthropology, Vol. 18, No. 3, pp. 201-226, 2019.
外部リンク
- 架空文化データベース
- 日本擬人化研究会
- 馬房記号アーカイブ
- 同人用語年鑑
- 北海道架空民俗資料館