オキン玉でか男
| 名称 | オキン玉でか男 |
|---|---|
| 読み | おきんだまでかお |
| 別名 | 金球担ぎ、でか玉式、オキン流 |
| 成立 | 1898年頃 |
| 発祥地 | 大阪府堺市周辺 |
| 関連分野 | 演芸、民俗競技、体力測定 |
| 特徴 | 大型金属球を肩または腰で保持する |
| 衰退 | 昭和中期 |
| 再評価 | 平成末期以降 |
オキン玉でか男（オキンだまでかお）は、後期ので生まれたとされる、巨大な金属球を用いて身体能力と胆力を測定する伝統競技の名手、およびその競技様式を指す語である。のちにの見世物興行と結びつき、現在では奇術・演芸・地方文化研究の交点に位置づけられている[1]。
概要[編集]
オキン玉でか男は、直径およそからの金属球を用い、所定の距離を落とさずに運搬・保持する技能者、またはその技能体系を指すとされる[1]。名称に反して宗教性は薄く、もともとはの荷役組合が若手の筋力検査として始めたものが、寄席興行に取り込まれたという説が有力である。
一方で、同競技は単なる力試しではなく、球面に油を塗る係、合図太鼓を打つ係、失敗時に下駄を回収する係など、周辺の役割分担が極端に細分化していたことでも知られている。記録に残る最長保持時間はのであり、当時の新聞はこれを「港湾労務の美学」と評した[2]。
歴史[編集]
起源説[編集]
起源については、で使用されていた錨玉の転用説と、の祭礼で曳かれた擬似宝珠が発展したとする説がある。もっとも、古い史料の多くは後世の演芸家であるらが意図的に書き換えたものとされ、確定は難しい[3]。なお、にの小屋掛けで「金玉持ち比べ」の看板が出た記録があり、これが現存最古の広告とされる。
大正期の流行[編集]
期にはの興行師がこの競技を「文明開化の逆輸入芸」と称して全国巡業を行った。彼は球面に鏡板を貼り、観客が自分の顔を見ながら応援できる仕掛けを導入したが、これにより保持者が心理的に動揺しやすくなり、成功率はからへ低下したと記録されている[4]。
昭和以降[編集]
初期にはの一部研究者が体力測定への応用を試みたが、球体のサイズ規格が統一されず、学術化は頓挫した。このときが試作した「標準オキン球」は内部に鉛砂を詰めた結果、重量がにも達し、出場者が次々と腰を痛めたため、以後は地方保存会のみに残った。戦後はの温泉街で見世物として細々と継承され、平成期に民俗資料として再評価された。
技法と用具[編集]
オキン玉でか男の基本技法は、球を抱えるのではなく、肩甲骨の隙間で「受け流す」ことにあるとされる。上級者は左足を半歩引き、球体の自重で体幹を固定しながら、太鼓の拍に合わせてで前進する。このため、外見上はゆっくりしているが、内部では極めて繊細な力配分が行われている。
用具としては、球体本体のほか、滑り止めの麻布、皮膚保護用の藍染め腹巻、そして開始前に球を冷やすための木桶が用いられた。とくにの職人が作った「鳴る球」は、表面の継ぎ目が拍子木のように共鳴し、審査員が距離を測る代わりに音で判定したという逸話がある[5]。
人物[編集]
名人たち[編集]
代表的な名人として、初代とされる、保持時間の記録を更新した、そして戦後最後の公式興行で無敗を誇ったが挙げられる。なかでも秋山は身長、体重でありながら、球体の表面に付いた雨粒を読み、姿勢を微修正していたと伝えられる。
また、審査側の人物としての名が残る。彼は採点表に「気合い」「球面との対話」「観客の沈黙」の三項目を設けたため、後年の研究者からは「ほとんど宗教である」と評された。
周辺人物[編集]
保存活動に尽力したのは民俗学研究室出身ので、彼はに廃業した小屋から木箱入りの試作球を3点回収した。なお、そのうち1点は博物館搬入前に行方不明となり、現在もの倉庫街に眠ると噂されている。証言者は多いが、写真は1枚も確認されていない。
社会的影響[編集]
オキン玉でか男は、港湾労働者の祭礼文化と都市演芸の接続点として重要視された。競技の流行期には「重いものを持てば人は落ち着く」という俗説が広まり、の運送業者の間で朝礼の代わりに模擬球を回す習慣が生まれたという[6]。
また、戦前の広告業界はこの競技の語感を好み、「でかい」「持てる」「負けない」といった短い標語と相性が良いとして、石鹸、胃腸薬、鉄道の観光案内まで派生した。特にの一部時刻表広告に球体を持つ人物が描かれたとされるが、現物は未発見である。
批判と論争[編集]
批判としては、名称が女性蔑視や俗悪さを連想させるとして30年代に一部の教育団体が上映を禁じるよう求めたことがある。これに対し保存会は「玉は玉であって比喩ではない」と反論し、かえって話題になった[7]。
また、学術面では、そもそも競技が実在したのか、興行師が後から民俗学っぽく脚色したのではないかという疑念が根強い。とくにの『大阪実業新聞』に載ったとされる優勝記事は、活字のフォントが翌年導入の書体と一致するため、後世の捏造ではないかとの指摘がある。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 片岡伝八『金玉持ち比べ考』浪速民俗社, 1931.
- ^ 西園寺文彦『港湾労働と球体競技』京都民俗叢書, 1968.
- ^ 高村菊之助『浅草興行史と奇術の周縁』東京演芸出版, 1924.
- ^ 山村鶴吉『拍子と重心の民俗学』大阪体育研究会, 1935.
- ^ Margaret H. Lowell, "Heavy Sphere Performance in Modern Japan," Journal of Comparative Folklore, Vol. 12, No. 3, pp. 201-224, 1974.
- ^ 藤井喜兵衛『鳴る球細工録』堺工芸資料館出版部, 1902.
- ^ K. Nakamura, "On the Standardization of Okindama Balls," Proceedings of the Nippon Physical Culture Association, Vol. 8, No. 1, pp. 44-59, 1951.
- ^ 『大阪実業新聞』「球を抱く男、二分十八秒の快挙」第4187号, 1929.
- ^ 秋山トメ『わたしと二拍子半』三重民話出版, 1978.
- ^ Richard E. Phelps, "The Social Uses of Carrying Unreasonably Large Objects," East Asian Studies Review, Vol. 5, No. 2, pp. 88-97, 1989.
外部リンク
- 堺民俗演芸アーカイブ
- 大阪奇球研究会
- 日本体幹文化保存連盟
- 近代見世物データベース
- 神戸港倉庫街聞き書き集