ゴミウンコ大学
| 正式名称 | ゴミウンコ大学 |
|---|---|
| 英語名称 | Gomi-Unko University |
| 設立 | 1954年 |
| 種別 | 私立 |
| 設置者 | 学校法人清潔未来学園 |
| 本部所在地 | 東京都江東区臨港三丁目 |
| 学部 | 廃棄物学部、生活衛生学部、循環資源学部 |
| 大学院 | ゴミ環境政策研究科 |
| 校訓 | 捨てる者は拾う者を知る |
ゴミウンコ大学（ゴミウンコだいがく、英: Gomi-Unko University）は、都市廃棄物工学と排泄文化史を統合的に扱う日本の私立総合大学である。戦後のにおける衛生教育の再編と、下水処理技術の民間移転を契機として成立したとされる[1]。
概要[編集]
ゴミウンコ大学は、に本部を置く私立大学で、都市衛生、資源循環、排泄文化、清掃行政などを横断的に研究することで知られている。通称は「ゴミ大」「GU大」だが、学内では旧称に由来する「ウンコ研」も現在に至るまで非公式に使用されている。
創設時はの衛生政策に協力する技術者養成機関として出発したとされるが、のちに学際化が進み、や清掃関連企業との共同研究を通じて独自の地位を築いた。とくに1980年代の「第3次可燃物分解計画」以降は、学内にある実験焼却炉の運用記録が妙に詳細であることで有名になった[2]。
歴史[編集]
創設期[編集]
大学の起源は、戦後復興期に活動していた民間衛生団体「東京清潔協会」の内部講習所にさかのぼるとされる。当時の代表であったは、都内のバラック街で蓄積した廃棄物処理の知見を体系化しようと考え、の倉庫を借りて夜間講座を開始した。初年度の受講者は47名で、そのうち13名が清掃局勤務、9名が肉体労働者、残りはなぜか落語家志望者であったという[1]。
にはの「生活衛生技術専門学校」認可を受けたとされ、に現在の大学名へ改称した。改称の経緯については、創設者が「臭気を直視する姿勢が必要である」と主張した説と、学内で誤って押印された案内板が好評だった説が並立している。なお、初代学長の公印には小さくの波模様が彫られていたという。
学問領域の拡張[編集]
に入ると、ゴミウンコ大学は単なる衛生教育機関から、都市生活の「排出と回収」を総合的に扱う研究拠点へ変貌した。にはが設置され、には日本で初めてとされる「排泄行動統計学」講座が開講された。講義では、東京都内の駅トイレ利用率を時刻表と照合しながら分析する手法が採られ、受講生の一部が調査対象の駅を逆に覚えてしまう事態が起きたとも言われる。
また、に発表された『都市残渣の倫理的再配分』は、廃棄物を単なる処分対象ではなく「未利用の公共語彙」とみなす独自理論で、国内外の清掃行政に一定の影響を与えた。欧州の環境政策研究者が同書を引用したことから、短期間ではあるが海外の大学に「Gomi Studies」なる研究会が乱立したという。
近年の動向[編集]
以降は、データサイエンスと衛生工学の接続を掲げ、やの共同研究で注目を集めた。特にに導入された「学内ゼロ廃棄週間」は、食堂から出る残飯を学生自治会が再資源化する試みとして報道され、同時に学内の掲示板が「再資源化のしすぎで貼る場所がなくなる」という珍事を生んだ[要出典]。
一方で、大学名の強烈な語感ゆえに、入試広報は長年にわたり難航したとされる。しかし、に公開された公式PVで、白衣姿の学生が沿いで真顔のまま「捨てるとは、設計である」と語る演出が話題を呼び、志願者数は前年比18.4%増となった。もっとも、増加の半分は誤入力による資料請求であったとの指摘もある。
学部と研究[編集]
廃棄物学部[編集]
廃棄物学部は、同大学の最も古い学部であり、の3分野を柱としている。とりわけ「ごみ袋の結び目強度学」は実務寄りの講義として有名で、毎年6月に行われる実習では、学生がの集積所を模した巨大模型で最短回収経路を競う。
この学部の名物教授としては、が知られている。佐伯は、家庭ごみの種類ごとに「感情的重み係数」を設定する仮説を提唱し、学内で賛否両論を呼んだ。彼が作成した講義資料には、段ボール、電池、割れた茶碗の3分類だけで全368ページを費やした版が存在する。
生活衛生学部[編集]
生活衛生学部では、食文化と衛生観念の相互作用が研究対象となる。表向きは公衆衛生学に近いが、実際には「便所文学」「残飯の民俗誌」など、一般大学では成立しにくい科目が並んでいることで知られる。
特筆すべきはに設けられた「公共トイレの沈黙時間」ゼミである。これは利用者が手を洗うまでに要する平均7.8秒の沈黙を分析するもので、調査のために周辺の男女別トイレへ合計1,200回の聞き取りが行われたとされる。なお、調査票には「気まずさの強度」を0〜9で記入する欄があり、回収率は92%に達したという。
循環資源学部[編集]
循環資源学部は、リサイクル政策、地域物流、資源再配分を扱う比較的新しい学部である。2011年には、の委託を受けた「容器包装の帰巣本能」研究班が設置され、缶・瓶・ペットボトルがどのような動線で再流通するかを追跡した。
同学部の演習では、とを結ぶ深夜の回収ルートを3D地図で再現する実習が行われる。学生の間では、最短ルートを選ぶと必ず途中で「まだ拾える物がある」と引き返す教員の癖が知られており、この現象は学内で「教授の未完了欲求」と呼ばれている。
学生文化[編集]
ゴミウンコ大学の学生文化は、一般の大学と比べて極端に実務志向である一方、やけに儀礼的である点に特徴がある。入学式では、学生証とともに小型のスコップ、白手袋、簡易消臭スプレーが配布されるのが慣例であり、これはの学内大清掃後に始まったとされる。
また、学園祭は「清潔祭」と呼ばれ、来場者が模擬分別を体験するのが恒例である。最も人気の企画は「30秒で見抜け、これは可燃か不可燃か」というクイズで、正解者には大学名入りの紙袋が授与される。なお、2015年の開催時には、紙袋の印刷が強すぎて土産として再利用される事態が続出し、結果的に来場者の持ち帰り率が98%を記録したという[要出典]。
学生自治会は「拾風会」と呼ばれ、清掃ボランティアの派遣や、下水道見学会の安全管理を担う。毎年3月になると、卒業生が校門前に不要になった参考書を積み上げていく風習があるが、これは「知識の仮置き」と説明されている。
社会的影響[編集]
同大学は、都市衛生の実務において少なからぬ影響を与えたとされる。には、同大出身者が複数の自治体清掃局に採用され、回収車の運行時刻表を鉄道ダイヤの形式で編成する方式が各地に広がった。これにより、一部地域では「ごみ出し締切時刻」が住民の会話の中で最重要情報になったという。
文化面では、大学名のインパクトが独り歩きし、テレビ番組や新聞の見出しで半ば定番の記号として扱われるようになった。の生活情報番組で紹介された際には、司会者が冒頭の5秒を読み切れず、テロップだけが先に流れたことで視聴者の笑いを誘った。また、の雑貨店では、同大学のロゴを模した消臭ステッカーが一時期「学術グッズ」として販売されていた。
批判と論争[編集]
ゴミウンコ大学をめぐっては、その名称の過激さから、長年にわたり広報戦略の是非が議論されてきた。とくに代には、保護者団体から「進学先としての品位を損なう」とする抗議文が学長宛てに相次いだとされるが、これに対し当時の学長は「言葉の不快は、処理技術の入口である」と述べたという。
また、学内研究の一部が実地調査に依存しすぎているとの批判もある。たとえばの研究報告『家庭内残飯の季節偏差』は、東京23区の1,480世帯を対象としたとされるが、調査員の記録帳に同じ筆跡が続いていたことから、実際には統計というより作文に近いのではないかとの指摘がある。もっとも、この種の疑義もまた同大学らしさの一部と受け止められている。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 松本清二郎『東京衛生復興史』清掃文化出版社, 1961.
- ^ 河合峻一『捨てる技術と学問』臨港書房, 1982.
- ^ 佐伯隆文「家庭ごみの感情的重み係数に関する試論」『都市衛生研究』Vol. 14, No. 2, 1989, pp. 41-67.
- ^ 東京清潔協会 編『清潔祭の成立と変遷』清潔未来学園出版部, 1974.
- ^ Margaret A. Thornton,
- ^ The Ethics of Urban Residue Redistribution
- ^ Journal of Municipal Studies
- ^ Vol. 22, No. 4, 1991, pp. 201-229.
- ^ 三浦由紀『公共トイレの沈黙時間』環境人文社, 1997.
- ^ 山岸誠一「容器包装の帰巣本能について」『循環資源学会誌』第8巻第1号, 2012, pp. 5-18.
- ^ 小泉雅也『臭気の地政学』東都新報社, 2004.
- ^ 河合峻一・監修『ゴミウンコ大学百年未満史』学校法人清潔未来学園, 2020.
- ^ Patricia E. Willows,
- ^ Garbage Routing and Civic Ritual in Postwar Tokyo
- ^ Asian Urban Review
- ^ Vol. 9, No. 1, 2008, pp. 77-103.
外部リンク
- ゴミウンコ大学 公式サイト
- 清潔未来学園アーカイブ
- 東京衛生文化研究所 デジタル年表
- 都市残渣資料室
- 拾風会OB会