シャンバリゾ・ゴルサッシ
| 氏名 | シャンバリゾ・ゴルサッシ |
|---|---|
| ふりがな | しゃんばりぞ・ごるさっし |
| 生年月日 | |
| 出生地 | 王国 |
| 没年月日 | |
| 国籍 | イタリア |
| 職業 | 劇場改革家、舞台音響監督 |
| 活動期間 | - |
| 主な業績 | 『沈黙のベルベット』方式の制度化、舞台裏導線の標準設計 |
| 受賞歴 | ローマ舞台工学賞、王立音響協会特別金賞 |
シャンバリゾ・ゴルサッシ（しゃんばりぞ・ごるさっし、英: Shambarizo Gorsassi、 - ）は、の劇場改革家。『沈黙のベルベット』の考案者として広く知られる[1]。
概要[編集]
シャンバリゾ・ゴルサッシは、の劇場文化において、舞台上の華やかさを保ったまま観客の“聴取体験”を精密化した人物である。とりわけ、舞台の沈黙を音響的に制御するという理念を掲げ、のちに『沈黙のベルベット』として制度化された[2]。
彼の改革は、単なる音響技術の話として始まったとされるが、実際には資材調達、緞帳（どんちょう）の材質、劇場スタッフの配置換えにまで及び、結果として都市の労働行政や保守層との交渉にも波及したと記録されている。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
シャンバリゾ・ゴルサッシは、にある小さな劇場付属の倉庫番の家庭に生まれた。父は緞帳の補修担当で、幼少期の彼は布の繊維が“耳で数えられる”と早くから主張したという。家には古い計量器があり、彼は音を測るために、米粒を一粒ずつ落とす方式を編み出したとされる[3]。
少年期の彼は、近所の教会の鐘が鳴るたびに、鐘の余韻が街路の角から角まで届く秒数を手帳に記し、最終的に“余韻は曲がる”という独自の理論に到達したとされる。ただしこの理論は、当時の音響学者には概ね無視され、彼は失望しながらも独学を続けたと伝えられている。
青年期[編集]
、ゴルサッシはの舞台工房で見習いとして働き始める。師事したのは、後にの音響主任となる架空の人物ではなく、当時から名の通っていた職人、である。彼はベリッシから「音は糸で縫うものだ」と叩き込まれ、さらに、幕間の暗さが観客の呼吸を変えるという“劇場生理学”も学んだとされる[4]。
また、ゴルサッシはの冬に、観客席の温度差が残響時間を変えることを疑い、客席の背もたれを毎晩3ミリ単位で動かした記録を残したとされる。のちにこの記録は“数値が細かすぎる”として半ば伝説化したが、彼の誠実さを示す資料として参照されることがある。
活動期[編集]
に独立し、彼は地方劇場を巡回して“沈黙の整備”を請け負ったとされる。初期の代表的な実験は、観客の前方から後方へ向かって音が減衰するのではなく、逆に一定の帯域が増幅される“錯視の余韻”が存在するという仮説に基づいていた[5]。
その後、にの老舗劇場で『沈黙のベルベット』の試作が行われたとされる。この方式では、緞帳の前に幅12センチ、厚さ2.1ミリの薄層素材を二重に配置し、さらに舞台袖の立ち位置を“左肩基準”で統一したとされる。もっとも、この設計は計測装置の欠如のために勘と経験に依存した面もあり、当時の批評家からは「科学の仮装」と揶揄された[6]。
とはいえ、効果は歴然としたとされる。観客のクライマックス時の発声が増えるのではなく、むしろ沈黙の質が上がり、台詞の聞き取りが改善したとして、彼の名はの舞台関係者の間で急速に広まった。
晩年と死去[編集]
代以降は、戦時体制の影響で劇場が休止される期間が長くなり、ゴルサッシは“非常時でも聴取体験を守る設計”へと関心を移したとされる。たとえば、非常灯の色温度が観客の姿勢に影響するという説を採り、控え室の照明を70ルーメンに統一する提案を行ったと記録される[7]。
、彼は最後の大規模改修を終えると現場を退き、後進の教育に専念した。最終的に、の療養先で倒れ、同年にで死去したとされる。死因については記録が割れ、体調悪化説と事故説の両方が伝えられているが、いずれにせよ彼の改革精神が“劇場の沈黙”という抽象にまで触れた点が評価され続けた。
人物[編集]
ゴルサッシは、温和で控えめだが“譲れない数字”を持つことで知られていた。彼はリハーサル時、スタッフがどれほど努力しても、最初の3拍目で沈黙が割れると判断すれば容赦なく設計を作り直したという[8]。
逸話として有名なのが、彼が観客席の床に置く“鳴らない釘”を巡って、劇場側と3時間交渉した事件である。結局、釘は数量を減らすのではなく配置を38パターンに分け、夜間の温度変化による鳴きの発生を統計的に抑えるという折衷案が採用されたとされる[9]。
一方で、彼は権威主義というより“現場の倫理”を重視したとされる。スタッフに対しては常に「誰の耳で聞くか」を問うたというが、これは後の弟子たちが教育理念として残したとされる。
業績・作品[編集]
ゴルサッシの代表的な業績は、『沈黙のベルベット』方式の確立である。彼は残響の調整だけでなく、沈黙を“設計可能な時間”として扱い、劇場の建築・舞台転換・照明を統合する枠組みを提案したとされる[10]。
作品面では、技術書というより実務マニュアルに近い『沈黙のベルベット：舞台裏導線の幾何学』をに刊行した。ここでは、舞台袖から客席までの最短導線を“床の摩擦係数”ではなく“足音の心理学”で最適化すると述べたとされ、読者からは専門外の比喩が多いとして評価が割れた。
また、彼は短い講義録『左肩基準の聴取術』をにまとめ、劇場スタッフ養成の教材にしたとされる。さらに、改訂版として『ベルベットの継ぎ目—緞帳と沈黙の継承』がに出たとされるが、実物の所在が曖昧なため、刊行の経緯については「編集方針の都合で“別版扱い”になった」という説がある。
後世の評価[編集]
ゴルサッシの改革は、舞台音響史の中で“音を足す”より“聴くための沈黙を守る”方向へ転換させたものとして評価されている。特に、後の劇場が観客の体験を「総合設計」として扱うようになったのは、彼の提案が現場に入り込みやすかったためだとする論考がある[11]。
一方で、批評家の一部は『沈黙のベルベット』を“神秘化された職人術”とみなし、再現性の問題を指摘してきた。具体的には、素材厚の公称値が劇場ごとに微妙に異なり、測定条件の説明が不足している点が問題視されたとされる[12]。
それでも、彼の名はの講演アーカイブに頻出し、若手技術者が「数字の意味だけは嘘にならない」という態度を学ぶ教材として用いられている。
系譜・家族[編集]
ゴルサッシは、出身の衣装染色師であると結婚したとされる。彼女は“布が沈黙を吸う”という民間伝承を持っており、緞帳素材の選定で大きな協力をしたと記録されている[13]。
彼らの間には2人の子がいたとされ、第1子はに劇場照明の研究機関へ就職したである。第2子は建築家の道へ進み、音響を“壁の癖”として扱う家系的な発想を受け継いだと伝えられる。ただし、家族の詳細は一次資料が少なく、伝聞に基づく部分があるとされる。
晩年、ゴルサッシは孫に対して「劇場は人間のための装置ではなく、人間を静かにする装置だ」と語ったとされる。この言葉は、のちに弟子たちの勉強会で引用され、彼の思想が“技術”を超えて“倫理”へ拡張されたことを示すものとして扱われている。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ マルコ・リナルディ『沈黙のベルベット—シャンバリゾ・ゴルサッシ研究』ローマ舞台出版, 1961.
- ^ G. Verdesi, “Silenzio come progetto: Appunti di acustica scenica,”『Rivista Italiana di Teatro e Suono』Vol. 12, No. 3, pp. 41-88, 1938.
- ^ ルチアーノ・ファッビ『舞台裏導線の幾何学（改訂版）』ナポリ舞台工房, 1951.
- ^ A. J. Thornton, “Audience Silence and Perceived Clarity in European Theatres,”『Journal of Applied Aural Studies』Vol. 7, No. 1, pp. 9-27, 1949.
- ^ カルロ・ベリッシ『現場職人の音響倫理』ミラノ職人叢書, 1920.
- ^ E. Morreli, “染色と余韻—緞帳材質の民間実験,”『Annali di Tessuti Sonori』第3巻第2号, pp. 112-129, 1943.
- ^ S. Rinaldo, “Il metodo del ‘terzo battito’,”『Atti del Congresso Acustico Romano』pp. 203-221, 1947.
- ^ ドメニコ・サルヴァトーレ『非常時照明と聴取姿勢の関係』トリノ大学出版, 1946.
- ^ 王立音響協会編集委員会『音響監督者のための標準手順 第◯巻第◯号』王立音響協会, 1954.
- ^ （題名が不自然）『左肩基準の聴取術』舞台文庫, 1942.
外部リンク
- ベルベット工学資料館
- ローマ舞台工学賞データベース
- ミラノ王立劇場アーカイブ
- 王立音響協会アーカイブ
- トリノ舞台職人文書庫