デスメスガキ
| 分類 | 口承儀礼・即興コミュニケーション |
|---|---|
| 主要な舞台 | 夜間の商店街、学生寮、路地裏 |
| 起源とされる時期 | 前後（諸説あり） |
| 実施の形態 | 合図・声量・距離感の三要素で段階化 |
| 関与する主体 | 主催役、引き手、観測役の三役 |
| 議論の論点 | 安全性と社会的逸脱の境界 |
| 関連語 | “デスメス”、 “ガキ取り”、 “距離線” |
（ですめすがき）は、の若年層サブカルチャー圏で語られたとされる、過激な“場の支配”をめぐる即興儀礼である。特に後半から小規模コミュニティ内で拡散したとされ、地域の言い伝えと結びつく形で語られることがある[1]。
概要[編集]
は、一定の合図（合言葉）を起点として、人の距離と声量を段階的に変化させることで、場の緊張度を“観測可能な形”にする儀礼として語られることがある。とくに「危険の再現ではなく、危険に似た状態を言語化する試み」として説明される一方で、結果として周囲に威圧感を与え得るため、のちに批判も集めたとされる。
成立経緯は複数の説があるが、共通して後半の地方都市で流行した“秩序ゲーム”の派生であるとされることが多い。なお、用語の語感から暴力を連想する向きもあるものの、現場では「笑い声の割合」「足音の周期」「手拍子の角度」といった、細かな計測項目が暗黙に共有されていたと記録されることがある[2]。
歴史[編集]
前史：路地裏計測の流行（1980年代後半〜1996年）[編集]
の前史として、にの一部で広まったとされる「距離線ごっこ」が挙げられる。この遊びは、壁にチョークで縦線を引き、そこから相手までの距離を“歩幅×回数”で数えるもので、同じ距離でも相手の反応が変わることから、コミュニケーションを計測する文化へと発展したとされる。
また、頃にはの集団が、夜間の商店街で行う“音の監視”を取り入れたとされる。具体的には、角の街灯から10m以内での会話音量を3段階に分け、レベルが上がった瞬間に全員が同じ方向を向く、という手順があったと報告されている[3]。
この流れが、のちに「危険っぽさ」を演出するよりも先に、「演出そのものを観測して語る」方向へ向かった点が重要とされる。なお、資料によっては、これらの遊びが単なる遊戯ではなく、地域の自治会行事を“拡張”する形で取り込まれたとする記述も見られる。
成立：デスメスガキの“三役”化（1997年〜2001年）[編集]
、の公民館で開かれた「若者対話実験会」の第二回が、という呼称の初出に近い出来事だとされる。運営はの担当者が名目上関与したとされるが、実態としては匿名のファシリテーター集団が作った台本が持ち込まれたとも推定されている。
この会で導入されたと語られるのが、“主催役・引き手・観測役”の三役である。主催役は合図を出し、引き手は合図に対して距離を詰める／引くを繰り返し、観測役は「声量メーター」を口頭で採点する。声量メーターは実際の測定器ではなく、参加者が耳で判断する形式で、目安として「通常会話より+12%」「笑いが混ざると-7%」のような調整が言い伝えられたとされる[4]。
一方で、台本には“やり過ぎないための停止条件”も書かれていたとも言われる。停止条件として「手のひらの上向き度が30度未満になったら終了」「最後の合図から61秒以内に解散」など、妙に具体的な条件が記録として残っている。ただし、後年の聞き取りでは、停止条件が本当に守られていたかは不明とする指摘も出ている。
拡散：インターネット掲示板経由の“定型文”化（2002年〜2009年）[編集]
以降、匿名掲示板でが“手順のコピペ”として扱われるようになったとされる。とくに注目を集めたのは、合図の前に必ず置くとされる「前置き文」の定型である。例として「今日の風向きは西寄り・湿度は標準・足音は三拍で開始」という文が、実際の気象に関係なく貼られるようになったと報告される[5]。
また、地域差を吸収するために「距離線」を現場の道路に重ねる“地図型儀礼”が採用されたとも言われる。これにより、の利用者が「由比の海寄りの坂道では距離線の角度が違う」と主張し、派生ルールが増えた結果、同じ名称でも中身が微妙に異なるものになった。
さらに、の一時期は“観測役の合図”が過度に強調され、引き手が萎縮する現象が起きたとされる。この時期の掲示板には、観測役の判定が“正しい恐怖”を生み、逆に参加意欲を下げるという自己矛盾が指摘されていた、とされるが、真偽は定かではない。
実施手順とルール（記録に残る“細部”）[編集]
現場で再現されるとされる手順は、概ね「起動」「圧縮」「解像」「余韻」の四段階に整理される。起動では主催役が合図を出すが、合図は必ず“二回”発せられるとされる。二回目は最初よりも語尾の語気を弱める、という癖があるとされ、これが緊張のピークを作る要因だと説明されたとされる。
圧縮では、参加者が同じ方向を向いたまま距離だけを変える。引き手の動きは「前進2歩→停止→後退1歩→停止」を基本にし、停止のたびに足音が“同じ質量”に聞こえるよう調整すると言われる。観測役は声量を数値で言い当てるのではなく、「鼓動が上がった感じがするか」を尋ねる方式を採ったともされ、ここが“計測”でありながら“説明”に寄っている点として特徴づけられる。
解像では、手拍子の角度が問題となる。記録では「手首を返す角度が45度を超えると“過激側”とみなされる」とされ、45度は当時の参加者が勝手に流行らせた目安であると説明されることがある[6]。ただし、別資料では角度の基準が30度とされており、ルールの統一があったとは言い切れないとされる。
余韻では“最後に一斉で息を吐く”儀礼があったと伝えられる。息を吐く回数は原則として1回だが、笑いが混ざったと判断された場合のみ2回に増える、とされる。この条件が掲示板では“納得のしやすさ”として引用され、結果として手順が定型化されたといわれる。
社会的影響[編集]
は、単なる言葉遊びではなく、参加者の間で「自分の感情を他者に伝える方法」を再設計する装置として受け止められたとされる。とくに、学校内の対立や沈黙を抱える生徒が、“声の出し方”や“距離の詰め方”を言語化する助けになったという証言がある。
一方で、社会的影響は二面性を持つとされ、夜間の場所を好む特性が周辺住民に不安を与えたとも指摘されている。たとえばの商店街では、警備会社が「通報件数が増えたのは参加者が増えたから」という説明をした記録があるが、同時期の地域イベント（夏祭り）との相関が疑われることもあった[7]。
また、メディア側では、用語の過激な響きが先行し、実際の儀礼が誤解されやすくなったとされる。その結果、教育現場では「攻撃性の学習だ」という単純化された見方が広がり、逆に当事者からは「語感で裁かれている」との反発が生まれたと記録されている。
なお、このような反発が、2000年代中盤の“距離線レビュー”と呼ばれる自主的な安全講習の発展につながったとする見方もある。講習では、声量を上げるより先に、解散の合図を早めるべきだと強調されたとされるが、講習資料の出所は複数に割れている。
批判と論争[編集]
に対する批判は、主に「危険に似せた訓練が、危険そのものを正当化するのではないか」という点に集約される。とくに、停止条件が言語で共有されていても、現場の緊張が上がれば“言葉の効き”が鈍る可能性がある、として安全面の懸念が繰り返し指摘された。
論争の中心には、合図の“二回目”がある。ある研究者は、二回目の語気を弱める癖が「相手の油断を誘う」と論じたが、別の論者は「弱めることで対話の余地を残している」と反論した。前者はの内部報告書で触れられたとされる一方、後者は民間団体の公開資料で主張されたとされる[8]。
また、掲示板経由で定型文が流通した結果、現場の“計測ゲーム”が文面だけで真似され、実際の三役運用が崩れるケースがあったとされる。ここでは、観測役が不在のまま圧縮だけが進むと、参加者が互いを“採点者”と誤認するため、トラブルが起きやすくなると述べられている。ただし、この推論は実証データが乏しいとして、要出典が付く可能性がある。
さらに、言葉の響きが過激であるがゆえに、外部者が“暴力の儀礼”として扱う誤解が繰り返されたとされる。結果として、の一部検討会で用語が名指しで批判されたとも言われるが、当時の議事録の所在は曖昧であるとされる。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 佐藤倫太郎『路地裏計測の文化史：声量と距離の社会学』東京書房, 2006.
- ^ Mia K. Holloway『Improvised Rituals in Urban Youth Communities』Routledge, 2010.
- ^ 高橋澪子『対話の“段階化”と誤解：匿名伝播のメカニズム』勁草書房, 2008.
- ^ 国立教育心理研究所『夜間集団行動の相互評価に関する内部報告』第3巻第2号, 2007.
- ^ 対話文化フォーラム『距離線レビュー講習資料集（暫定版）』Vol.2, 対話文化フォーラム出版, 2005.
- ^ 山下慎吾『商店街における通報増加の相関分析：夏祭りとの比較』大阪社会研究会, 2009.
- ^ Clara V. Rios『Dramatic Proximity and Social Feedback Loops』Cambridge University Press, 2013.
- ^ 【要出典】『デスメスガキ資料：足立区公民館第二回記録』足立区教育資料室, 1998.
- ^ Dr. Margaret A. Thornton『Measuring Fear Without Harm』Oxford Behavioral Studies, 2012.
- ^ 福田明人『用語の響きが生む逸脱認知：メディア論的検討』講談社, 2011.
外部リンク
- 距離線アーカイブ（仮）
- 夜間対話実験会の掲示板資料
- 対話文化フォーラム・アーカイブ
- 路地裏計測研究会
- 商店街通報統計レビュー