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ドスケベセックス

この記事はAIが生成したフィクションです。実在の人物・団体・事象とは一切関係ありません。
ドスケベセックス
名称ドスケベセックス
読みどすけべせっくす
英語名Doskebe Sex
成立時期1978年頃 - 1986年頃
提唱者田所 恒一郎、マーガレット・J・ハートウェル
主な地域東京都新宿区、大阪市北区、横浜市中区
関連組織風俗文化史研究会、都市接触儀礼保存委員会
分類接触文化、擬似儀礼、都市サブカルチャー
特徴誇張された親密演出、反復的な合図、音声記号の多用
現況学術上は周縁概念として扱われる

ドスケベセックスとは、後期の都市文化圏で成立したとされる、過剰な親密性と演出性を重視する接触儀礼の総称である。の一部で俗語として流通したのち、1990年代にによって再定義されたとされる[1]

概要[編集]

ドスケベセックスは、実際の身体接触よりも、接近の予告、視線の交換、衣擦れの擬音化を重視する都市的な遊戯文化として説明されることが多い。とくに歌舞伎町の深夜喫茶やの貸会議室で発見された古い配布資料では、これを「過剰に説明された親密性」と定義しており、のちの研究者はこの表現を転用した[2]

一方で、一般にはきわめて露骨な俗語として流通したため、学術的再定義は長く困難であった。1984年にの准教授だった田所 恒一郎が、の非常勤講師であったマーガレット・J・ハートウェルと共同で「都市における接触の誤配列」を論じたことが、今日の理解の基礎になったとされる。なお、当時の記録によれば、初回調査票の回収率は17.3%で、なぜか回答の半数以上が同じ万年筆で記入されていたという[3]

成立史[編集]

1970年代の前史[編集]

起源は横須賀市の港湾労働者向け夜間講習にまで遡るとされる。当初は船舶甲板上の危険作業を避けるための「接触動線の誇張訓練」であったが、講師の一人であった山科 友成が、休憩時間にそれを演劇化したことから、急速に娯楽的な意味を持つようになった。

この時期の資料には、丸印、矢印、波線が過剰に書き込まれており、後年の研究者は「図解が自己増殖した稀有な例」と呼んでいる。1980年にはの小劇場「スタジオ白磁」で、観客参加型の実演が行われ、入場者46名のうち39名が途中で笑ってしまい、演目が成立しなかったという。

制度化と流行[編集]

の外郭団体とされた「都市接触儀礼保存委員会」が、これを民俗芸能の一種として暫定的に保護対象へ組み込んだことにより、用語は一気に広まった。ここで重要なのは、委員会が本来は方言調査のために設置されたにもかかわらず、報告書の末尾に手書きで「ドスケベセックスの地域差について」と追記された点である。

その後、に出版された『接触の余白――都市の親密性と誇張表現』がベストセラー化し、だけで2万4,800部を記録したとされる。著者の田所はのちに「私はあの語を定義したのであって、発明したのではない」と述べたが、インタビューの前後で発言内容が7回変わっているため、真偽は定かではない[4]

再解釈と海外展開[編集]

1990年代には、の共同シンポジウムで、ドスケベセックスが「過剰同意を伴う演出的接触」として再解釈された。これにより、単なる俗語から、儀礼論・身体論・都市史が交差する研究対象へと格上げされたのである。

には、アメリカの文化人類学者マーガレット・J・ハートウェルが『The Hyper-Consent Movements of East Asian Night Economies』を発表し、の学会で「日本の夜間経済は、しばしば語彙の方が制度より先に成立する」と報告した。もっとも、この論文の図3にある「代表的接触配置図」は、実際には田所の名刺裏面を拡大したものではないかと指摘されている[5]

社会的影響[編集]

ドスケベセックスの流行は、都市の娯楽施設における案内表示や、雑誌広告の文体に大きな影響を与えた。とくに前半のでは、接客業のパンフレットに「やや前のめりな親密さ」や「説明責任のある距離感」といった奇妙な表現が増え、編集者のあいだで半ば流行語になったという。

また、の専門学校では、広告実務の講義でこの概念が「過剰な期待を設計する言葉の例」として扱われ、学生の課題提出物に「音と匂いの二段階演出」が頻出した。なお、1994年のアンケートでは、受講生112名のうち9名しか意味を正確に説明できなかったが、83名が「なんとなく強そう」と回答している[6]

一方で、保守的な団体からは「公共語彙の無秩序な拡張」であるとして批判も受けた。しかし、その批判文書の末尾に、なぜか同語の活用表が載っていたため、結果的に普及を後押ししたと見る向きもある。

批判と論争[編集]

最大の論争は、この語が本当に一つの文化現象を指すのか、それとも研究者が後から無理にまとめた編集概念なのかという点にある。の所蔵目録には関連資料が12点しかなく、そのうち4点は同じ出版社からの再版、2点は目録担当者の誤記であったとされる。

また、に放送されたの討論番組では、出演者の一人が「これは都市伝説の衣を着た語用論である」と述べ、もう一人が「いや、衣だけで十分に成立している」と応じて大きな反響を呼んだ。放送後、視聴者からのFAXは合計3,421通に達し、そのうち27通は本文ではなく宛先欄にだけ熱意があったという。

なお、近年ではジェンダー研究の観点から再検討が進んでいるが、依然として一次資料の断片性が大きい。とくにで発見されたとされる「接触演目一覧表」は、紙質とインク成分が以降のものである可能性が指摘されており、要出典とされることが多い。

代表的な資料[編集]

ドスケベセックス研究でよく参照される資料としては、田所 恒一郎『接触の余白』、ハートウェル『The Hyper-Consent Movements of East Asian Night Economies』、および蔵の手書き冊子『夜の合図とその余白』がある。

とくに冊子の第4頁には、「一度うなずいたら二度目は肩甲骨で答えること」という不可解な一文があり、後世の研究者を悩ませ続けている。解釈としては、接触の強度を会話外の身体部位で分担する手続きだったとする説が有力である。

さらにの古書店で発見されたとされる小冊子『ドスケベセックス実践入門』は、装丁こそ安価であったが、紙面の余白に鉛筆で記された「第3章は実在しない」という書き込みがあり、資料批判の古典として扱われている。

脚注[編集]

1. ^ 田所 恒一郎『都市接触儀礼の民俗誌』風俗文化研究社、1989年。 2. ^ 斎藤 玲子「新宿深夜喫茶における接触表象」『都市文化論集』第12巻第3号、1991年、pp. 44-58。 3. ^ Margaret J. Hartwell, “Misplaced Contact and the Japanese Nightscape,” Journal of Comparative Urban Rituals, Vol. 8, No. 2, 1994, pp. 101-119。 4. ^ 田所 恒一郎『接触の余白――都市の親密性と誇張表現』白磁書房、1985年。 5. ^ Margaret J. Hartwell & 佐伯 直樹『Hyper-Consent and Its Discontents』Camden Academic Press, 1998年。 6. ^ 村上 和彦「広告教育における過剰語彙の利用」『商業デザイン研究』第5巻第1号、1996年、pp. 7-21。 7. ^ 中西 明『夜間経済の語彙史』港湾文化出版、2003年。 8. ^ Elizabeth Rowe, “Peripheral Terms and Central Myths,” Transactions of the East Asian Folklore Society, Vol. 14, No. 4, 2007, pp. 233-250。 9. ^ 大阪府立図書館蔵『接触演目一覧表』請求記号A-4471、閲覧記録は不明である。 10. ^ 田所 恒一郎「第3章は実在しない」『ドスケベセックス実践入門』神戸古書通信社、2010年。

関連項目[編集]

脚注

  1. ^ 田所 恒一郎『都市接触儀礼の民俗誌』風俗文化研究社, 1989年.
  2. ^ 斎藤 玲子『新宿深夜喫茶における接触表象』白磁書房, 1991年.
  3. ^ Margaret J. Hartwell, “Misplaced Contact and the Japanese Nightscape,” Journal of Comparative Urban Rituals, Vol. 8, No. 2, 1994, pp. 101-119.
  4. ^ 村上 和彦『広告教育における過剰語彙の利用』港湾文化出版, 1996年.
  5. ^ Margaret J. Hartwell & 佐伯 直樹『Hyper-Consent and Its Discontents』Camden Academic Press, 1998年.
  6. ^ 中西 明『夜間経済の語彙史』風俗文化研究社, 2003年.
  7. ^ Elizabeth Rowe, “Peripheral Terms and Central Myths,” Transactions of the East Asian Folklore Society, Vol. 14, No. 4, 2007, pp. 233-250.
  8. ^ 高橋 芳朗『接触の演出と公共空間』都市文化社, 2009年.
  9. ^ 田所 恒一郎『ドスケベセックス実践入門』神戸古書通信社, 2010年.
  10. ^ 山科 友成『港湾講習と身体の合図』海鳴り出版, 1981年.

外部リンク

  • 風俗文化史アーカイブ
  • 都市接触儀礼データベース
  • 白磁書房デジタル文庫
  • 国際夜間経済研究所
  • 新宿深夜資料室
カテゴリ: 都市文化 | 日本の民俗学 | 身体表象 | 接触儀礼 | 昭和後期の文化 | 平成期のサブカルチャー | 風俗史 | 擬似学術用語 | 夜間経済 | 都市伝説的概念
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