ドタギュ
| 名称 | ドタギュ |
|---|---|
| 読み | どたぎゅ |
| 英語名 | Dotagyu |
| 成立 | 1984年頃 |
| 発祥地 | 東京都新宿区地下街周辺 |
| 分類 | 都市儀礼・即興身振り・小規模群衆行動 |
| 主要伝承者 | 黒川順三、佐伯みどり、都築彰吾 |
| 関連機関 | 日本都市動作学会 |
ドタギュは、の都市部で発達した即興的な接近・回避動作の総称であり、狭義には末期にの地下街文化から派生した路上儀礼を指す[1]。転じて、予定外の遭遇を機械的に処理するための身体技法として広く知られている[2]。
概要[編集]
ドタギュは、やなどで予期せぬ対面が発生した際、身体の向き・足運び・視線の外し方を数秒単位で調整する一連の行為をいう。もともとはの雑踏における「ぶつからないための礼法」として観察されたが、のちに若者文化の中で半ば様式化された。
名称は、足を止める際の鈍い踏み込み音「ドタ」と、肩の角度を一瞬で逃がす際の短い反動音「ギュ」に由来するとされる。ただし、この語源はに都市生活研究室が整理した説であり、現場では「ドタギュは音ではなく間である」とする反論も強い[3]。
成立史[編集]
地下街の待ち合わせ文化[編集]
ドタギュの原型は、前半の周辺で流行した待ち合わせ回避法にあるとされる。当時は固定電話の普及率がまだ現在ほど高くなく、平均して1回の待ち合わせにつき2.8回の「すれ違い」が発生していたという調査記録が残る。これを受け、喫茶店の入口前で互いに相手を認めた瞬間、会釈をしながら斜め45度で進路をずらす動作が定型化した[4]。
、雑誌『都市脚韻』に掲載された座談会で、編集者のがこの動作を「ドタギュ」と仮称したことが広まりの契機になったといわれる。なお、同誌では同じ号に「エレベータ内での沈黙保持率」と並んで特集されており、当時の都市生活者の関心の偏りがうかがえる。
理論化と学会化[編集]
にはの前身である「非接触礼法研究会」が発足し、ドタギュは半ば学術用語として扱われるようになった。会合では、発生条件を「視認距離3.2メートル未満」「通路幅1.4メートル以下」「荷物保有率60%以上」の三条件で定義する案が示されたが、実地検証では再現率が17%しかなく、かえって議論を招いた[5]。
一方で、交通局の広報課が協力したとする資料もあり、のキャンペーン「止まらない街でも、止まれる所作」でドタギュ型の回避動作がポスター化された。これにより、単なる若者の癖から、都市の安全教育に近いものへと位置づけが変化した。
技法[編集]
ドタギュは一般に、第一動作の「止」、第二動作の「ずらし」、第三動作の「視線処理」から構成される。特に視線処理は重要で、相手の顔を見すぎると謝意が強くなり、逆に見なさすぎると不審者扱いされるため、からの間で調整するのが理想とされる[6]。
また、熟練者は手荷物の位置によって型を変える。紙袋がある場合は「袋先行型」、傘を持つ場合は「傘返し型」、コンビニ袋が2つ以上ある場合は「レジ袋二段構え」と呼ばれる。これらは現代ではほぼ消滅したが、にの古書店主が録画したVHS映像が再発見され、再評価が進んだ。
なお、ドタギュの失敗例として最も有名なのは「三秒遅れの会釈」とされ、これは相手がすでに背後へ回った後に礼をするため、かえって双方が同じ方向へ2度振り向く現象を生む。都市動作学ではこれを「反礼循環」と呼び、軽度の社会的混乱を引き起こすものとして注意喚起されている。
普及と大衆化[編集]
に入ると、ドタギュはやの若年層を中心に「気まずさをおしゃれに処理する技術」として受容された。特にの深夜番組『街角の作法』で、俳優のが誇張気味にドタギュを実演した回は、視聴率が11.4%に達したとされる。
その後、には携帯電話の普及により待ち合わせの精度が向上したため、実用技術としての価値は薄れた。しかし、逆に「偶然の出会いを演出する所作」として再解釈され、のセレクトショップやのカフェで、接客時の立ち位置の工夫として応用された。これを「接遇ドタギュ」と呼ぶこともある。
一部の研究者は、ドタギュの普及が日本の都市圏における「過剰な謝意の平準化」に寄与したと主張しているが、統計の取り方が曖昧であるため、異論も少なくない。もっとも、2010年代のアンケートでは、都内在住者の68.2%が「無意識に似た動きをした経験がある」と回答しており、潜在的な浸透はかなり深いとみられている[7]。
批判と論争[編集]
ドタギュをめぐっては、当初から「都市生活の美学」であるとする肯定派と、「混雑の中で偶発的に生じる無意味な反射運動」にすぎないとする否定派が対立してきた。とりわけの掲載記事では、社会学者のが「ドタギュは礼儀を模した自己防衛である」と述べ、同時に「過剰な都市適応の象徴」と批判したことで論争が拡大した。
また、圏では似た動作を「ひらり返し」と呼ぶ地域差があり、名称の主導権をめぐって小規模な言説抗争が起きた。関係者によれば、の大阪で開催された公開討論会では、わずか37分で「動作としては同じだが思想が違う」という結論に達し、参加者全員が納得しないまま閉会したという。
近年では、動画共有サイト上でドタギュを過度に演出する「盛りドタギュ」も現れている。これは実際の回避行動よりも、肩のひねりや足さばきを大げさに見せるもので、都市動作学会は「再現性を損なう」として注意を呼びかけている。
社会的影響[編集]
ドタギュは、単なる所作の一つにとどまらず、日本の接触回避文化の言語化に大きく寄与したとされる。特に、狭い通路で互いに立ち止まらず済ませるための暗黙知が可視化された点は、設計やの研究にも影響を与えたとされる[8]。
また、の駅構内マナー啓発では、利用者が互いに正面衝突を避ける動きの例として、ドタギュに類する映像が参考資料に使われた時期がある。もっとも、担当者の回想によれば、資料の大半は「見た目が面白いから採用された」らしく、学術的厳密さはそれほど高くなかったという。
教育分野でも、都内の一部中学校で「公共空間の身のこなし」を扱う授業に取り入れられ、3年生の実技テストでは、相手役とぶつからずに机間を通過できるかが評価された。最高点を取った生徒の所作は、先生から「ほぼドタギュの完成形である」と評されたと伝えられる。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 黒川順三『都市脚韻入門―地下街における身振りの発生史』東都出版, 1989.
- ^ 佐伯みどり『肩の角度と礼の経済学』港湾書房, 1994.
- ^ 都築彰吾「ドタギュ現象の社会的位相」『朝日都市論壇』第12巻第4号, 1998, pp. 41-58.
- ^ M. A. Thornton, The Micro-gestures of Dense Cities, Vol. 7, Urban Studies Press, 2002, pp. 113-147.
- ^ 田所一馬「非接触礼法研究会の初期議事録」『日本都市動作学会紀要』第3巻第1号, 1991, pp. 5-19.
- ^ Y. Sato, “Turn, Pause, and Slide: A Statistical View of Dotagyu,” Journal of Civic Motion, Vol. 15, No. 2, 2008, pp. 77-96.
- ^ 東京メトロポリタン大学都市生活研究室『地下街における視線回避の実態調査』学内報告書, 1987.
- ^ 日本都市動作学会編『公共空間における身のこなし白書 2019』都民文化研究所, 2020.
- ^ 長谷川仁『レジ袋二段構えの美学』青鱗社, 2006.
- ^ C. P. Wexler, On the Ethics of Side-Stepping, Cambridge Civic Monographs, 2011, pp. 9-34.
外部リンク
- 日本都市動作学会アーカイブ
- 地下街所作研究センター
- 都民文化研究所デジタル館
- 新宿地下街口述史プロジェクト
- 公共空間礼法データベース