ハチワレ
| 氏名 | ハチ ワレ |
|---|---|
| ふりがな | はち われ |
| 生年月日 | 7月14日 |
| 出生地 | 愛知県 |
| 没年月日 | 11月2日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 奇譚収集家・聴覚民俗研究者 |
| 活動期間 | - |
| 主な業績 | 『耳鳴り辞典』の成立、公共ラジオ「夜間聴取便」企画 |
| 受賞歴 | 耳鳴り学会賞（特別部門） |
ハチ ワレ（よみ、 - ）は、日本の奇譚収集家である。『耳鳴り辞典』編纂者として広く知られる[1]。
概要[編集]
ハチ ワレは、日本の奇譚収集家である。耳鳴りや小さな物音にまつわる口承を、学校教材のように整理して記録したことで知られる。
『耳鳴り辞典』が刊行されると、当時の民間では「聞こえないはずの警報が聞こえる」という言い回しが一種の流行語になったとされる[2]。一方で、収集法は後年、過度な聞き取り誘導ではないかと疑われることになる。
なお、本人は猫のように爪を立てて歩く癖があったとされ、周囲には「八裂き…ではなく、八割聞いて割る」と洒落て語る者もいたという記録が残る[3]。この「八割」への執着は、彼の編纂方針にも色濃く反映されている。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
ハチ ワレは愛知県に生まれた。父の安政は、港の倉庫で計量器を扱う「目盛番」だったとされるが、家の押し入れからは、耳栓の試作品が50個以上出てきたという[4]。
出生の翌年、彼は発熱ののち「夜だけ音が増える」体験をしたと伝わる。当時の診療記録には、体温の推移が細かく記されており、2月3日には「最高38.9℃、以後は3時間ごとに0.2℃ずつ下がる」と書かれている。奇妙なのは、下がり方が“音の減り方”と一致していたと本人が主張した点である[5]。
この時期から、彼は物音を数で扱おうとする癖を身につけた。特に「八つで鳴る」ように聞こえる日があるため、のちにあだ名が生まれたとされる。そのあだ名が、のちの実名同然の呼称「ハチワレ」へと繋がったという。
青年期[編集]
、ハチ ワレは名古屋市の民俗資料室に寄宿し、録音機の試作を手伝ったとされる。当時の資料室は、自治体の備品として「蝋管記録器」を保管していたが、保管庫の鍵が頻繁に失われたことで有名だった[6]。
青年期の彼は、夜間にだけ鍵を探す警備員と議論し、なぜか「鍵穴の音程」を比べ始めたという。議論の結論は、鍵穴は単なる金属ではなく、空気の詰まり方で音が変わる—という民俗学的仮説に到達した。彼はその仮説を、学校ノートに“分母分子”のような記号で書き残している[7]。
また、この頃から彼は、噂話を集めるときの合言葉を統一した。「八割は相手の言い方を残し、残り二割で整理する」。この“八割ルール”が後の辞典編集の指針になったとされる。
活動期[編集]
活動期に入った以降、ハチ ワレは各地の小学校や郵便局を巡り、「物音申告票」を配布したとされる。票には住所と氏名欄のほかに「聞こえた方向」「気配の強度」「胸の違和感の有無」など、医療にも民俗にも寄りすぎない項目が並んだという[8]。
彼が特に力を入れたのは、公共放送の夜間枠である。彼は東京市の放送局に企画書を提出し、ラジオ番組「夜間聴取便」が10月、週3回の放送として始まったとされる。企画書の添付資料には、リスナーの耳鳴りを“周波数帯に見立てる表”があるが、表の数字がやけに細かく、たとえば「不安時は512Hz相当、ただし湿度70%超は480Hzへ寄る」と書かれている[9]。
『耳鳴り辞典』は第二次世界大戦後の編纂により完成した。紙不足のため、版面の余白に余計な注釈を入れる代わりに、彼は索引を“音の語源”でまとめたとされる。結果として、辞典はただの民俗記録ではなく、当時の生活相談を兼ねた読み物になったと評価された。
晩年と死去[編集]
晩年のハチ ワレは、全国から届く申告票の整理に追われ、机の上に積まれた封筒の山が身長ほどまで伸びたとされる。晩年の彼は、若い協力者に対して「一日に開ける封筒は386通まで」と厳命したという逸話が残る[10]。
に資料の一部を整理して公開講座を始めたのち、体調を崩したとされる。死去は11月2日で、であったと伝えられる。死亡診断書の所見は「聴覚過敏の慢性化」と記され、家族はそれを“収集の代償”と受け止めた[11]。
葬儀の場では、彼の趣味だった鈴が一切鳴らされなかったとされる。代わりに、座席の間で小さく指を鳴らす合図が採用されたという。
人物[編集]
ハチ ワレは、几帳面だが他人の言い回しを過度に尊重したことで知られる。彼はメモを取るとき、相手の表現が「右」「左」「前」「後」ではなく「こちら」「あちら」「上の方」なら、そのまま写すべきだと主張した[12]。
また、逸話として「辞典の誤字は音の誤解と同じ」という言葉が残っている。誤字を訂正するより、読者が誤解しやすい文脈ごと直すべきだという編集哲学である。
一方で、彼の態度はしばしば“説得”と誤解された。たとえば「この物音は不吉か、ただの配線か」と質問したあと、答えを受けてから「不吉側で書くなら、胸の違和感を強く申告してください」と促したことが、後年の批判につながっている[13]。
それでも彼は、聞き取りの最後に必ず「今日はあなたが正しい」と付け加えたとされる。この言葉が、当時の人々に“告げること”の罪悪感を軽くしたという指摘もある。
業績・作品[編集]
ハチ ワレの業績は、民俗的な“耳の記憶”を体系化した点にあるとされる。代表作『耳鳴り辞典』は、に草稿が完成し、に第一巻が刊行された。第二巻以降は、本人の体調を見ながら出版されたとされる。
辞典は、語を見出しとして並べるだけでなく、各見出しに「八割残しの手法」「二割整理の要約」「地域差の注記」が組み込まれていた。なかでも有名なのは「金属が冷える音」の章で、彼は“音の温度”を仮説として扱い、冬季の採録データを件以上記している[14]。
また、公共ラジオでは、彼の提案により毎回“質問の型”が統一された。「いま聞こえるなら、いつから」「音は丸いか角ばるか」「身体はどこが先に変化したか」という3点である。これにより、番組は相談として定着し、後の地域ラジオ文化にも影響したとされる[15]。
彼のほかの作品としては、短編類似の講義録『夜間聴取便の手紙模様』や、研究ノート『鍵穴の音程便覧』があり、いずれも彼の“数えたい衝動”がにじむと評された。
後世の評価[編集]
後世では、ハチ ワレの方法は“民俗学の記録術”として参照されることが多い。特に、彼が記録に入れた「気分の温度」や「胸の違和感」という項目は、後の健康相談文化の文脈で再評価されたとされる[16]。
一方で、『耳鳴り辞典』の分類は恣意的であるとの批判もある。たとえばある研究者は、彼がよく使う形容（「丸い」「角ばる」「吸う」など）が、聞き手側の想像を誘導したのではないかと指摘した[17]。これに対し、他の研究者は、そもそも民俗は言語共同体であり、誘導と記録の境界がない—という反論を提出した。
さらに近年では、彼の示した「周波数相当」表が、科学的根拠に乏しいとして扱われることがある。ただしその一方で、数字があったからこそ話が整理できたという実務的評価も根強い。
総じて、彼は“正しさ”より“聞ける形”を社会に提供した人物として回顧されているとされる。
系譜・家族[編集]
ハチ ワレには、愛知県の旧家に属する血筋があったとされるが、戸籍上の変遷は複数の説がある。家族としては、妻のミヨ（旧姓：岐阜県出身）と、長男のトラヤ、次女のサエが知られている[18]。
家の中では、彼が集めた申告票を“整理箱”に入れる係が家族に割り当てられていた。長男のトラヤは、箱のラベルを作る役であったとされ、ラベルの書式がのちに辞典の索引体系へ流用されたと語られている[19]。
一族の記録には、彼が晩年に「家の静けさを守る」と言い残し、若い頃に嫌っていた鈴をついに手放したとある。彼の死後、妻ミヨはノートの一部を寄贈し、名古屋市の小さな資料館に保管されたとされるが、保管先の資料は何度か移転したという記録も残る。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 山田端太『耳鳴り辞典の編集術（増補版）』東海道書院, 1956.
- ^ 高橋ユリ『夜間聴取便の社会史』日本放送文化研究会, 1963.
- ^ 井上雫『鍵穴が鳴る理由——音程の見立てと民俗』筑豊学術出版, 1971.
- ^ Dr. Margaret A. Thornton, 'On Folk-Auditory Indexing in Postwar Japan', Journal of Listening Studies, Vol.12 No.3, 1988.
- ^ 佐々木和則『八割ルールの起源』民俗記録論叢, 第7巻第2号, 1994.
- ^ 田中澄乃『聴覚民俗研究と公共相談の接点』音声福祉協会紀要, Vol.4, pp.55-81, 2002.
- ^ Katsumi Watanabe, 'Radio Questions and the Shaping of Uncertainty', Asian Media Anthropology Review, Vol.9 Issue 1, pp.101-123, 2010.
- ^ 『耳鳴り学会賞受賞者名簿（1949年版）』耳鳴り学会, 1949.
- ^ 小林一平『鍵を失う町のための記録器論』港湾計量叢書, pp.13-37, 1932.
- ^ M. R. Halbrook, 'Humidity Effects on Imagined Frequencies', Journal of Remarkable Measurements, Vol.2, No.9, pp.201-219, 1978.
外部リンク
- 耳鳴りアーカイブズ
- 夜間聴取便 放送原稿庫
- 豊橋民俗記録研究会データベース
- 鍵穴音程研究所
- 聴覚福祉アトラス