ミョンへニャン地区
| 正式名称 | ミョンへニャン地区 |
|---|---|
| 現地名 | 명해냥지구 |
| 国 | 朝鮮民主主義人民共和国 |
| 道 | 咸鏡北道 |
| 設置 | 1968年（地区制再編） |
| 面積 | 312.4 km2 |
| 人口 | 41,860人（2023年推計） |
| 行政中心 | ミョンへ駅前人民会館 |
| 主要産業 | 陶磁器、薬草、霧資源管理 |
| 標語 | 霧は境界、声は灯火 |
ミョンへニャン地区（ミョンへニャンちく、英: Myeonghaenyang District）は、朝鮮民主主義人民共和国北部の山間部に位置するとされる、半農半工の行政地区である。独特のと、年に一度だけ発令される「霧の通行制限」で知られている[1]。
概要[編集]
ミョンへニャン地区は、支流の上流域に形成されたとされる山岳行政地区で、後半の地方再編で現在の形に整えられたとされる。中心集落は旧交易路の分岐点にあり、冬季には谷あいに濃霧が滞留するため、古くから地形と気象を一体で管理する独自の行政慣行が発達したとされている。
地区名の由来については諸説あり、旧系の地名要素「ミョン」と、山霧を意味する地方語「へニャン」が結びついたとする説が広く知られている一方、実際には1930年代の測量官が地図上の誤読をそのまま採用した結果であるとの指摘もある。もっとも、この誤読が後年の地区アイデンティティを形成したことは否定されていない。
名称と成立[編集]
ミョンへニャンという名称が文献上で初めて確認されるのは、1941年にで印刷された『北部山地交通略図』であり、そこでは現在の地区一帯が「明海嶺（めいかいれい）」として記されている。しかし、地方行政の再整理に際して、の地名審査班がこの表記を音写し損ね、以後「ミョンへニャン」とする異形が公用化されたとされる[2]。
地区としての正式設置はであり、当初はとを統合した「第十四山区協同地区」であった。ところが、住民の間では長い名称が定着せず、地区役所が発行した配給札に印字された「ミョンへニャン」の略称が、そのまま行政名として残った。記録によれば、当時の印刷機が「協同」の二字を頻繁に潰していたため、むしろ略称の方が読みやすかったという。
成立の背景には、寒冷地における共同住宅の維持費を抑えるため、行政境界を尾根線ではなく霧の発生帯で区切るという、きわめて珍しい運用があった。この方式はまで続き、隣接地区との境界争いを減らした一方で、住民が自分の所属地区を視認できないという問題も生じた。
地理[編集]
地形[編集]
地区の大部分は標高の緩斜面で占められ、南北に走る三本の尾根が扇状に開く。中央の谷にはが流れ、春先には融雪で水位が一気に上がるが、流量の大半が下流の石灰層に吸われるため、河川地図上ではしばしば「消える川」として扱われた。地元ではこの現象を「川が挨拶している」と表現する。
また、斜面の一部には、朝鮮半島でも珍しいとされる薄層粘土があり、これが後述する霧保存式の陶磁器製造に利用された。土質調査では一見して普通の褐色土であるが、湿度がを超えると急激に滑りやすくなるため、雨の日の通学路は木板を敷くのが慣例であった。
気候[編集]
年平均気温は前後、年間降水量はとされ、夏よりも春と秋の霧が生活を左右する。特にからにかけては、朝の視程が程度まで落ちることがあり、地区ではこの時期を「白い二十四節気」と呼んでいる。
気象台の未公開記録によれば、のある日、霧が11日間連続で晴れなかったため、学校の始業ベルが鐘ではなく太鼓に変更されたという。なお、この出来事が本当にあったかどうかは確認されていないが、地区の小学校の卒業文集には似た記述が散見される。
歴史[編集]
前近代[編集]
前近代のミョンへニャン一帯は、系の山岳狩猟民と、代以降に入った塩商人の往来が交錯する境界地帯であったとされる。特に末には、霧の深い夜にだけ開かれる臨時市が存在し、胡椒、乾魚、薬草、磁器片が交換されたという記録がある。市の呼び名が「見えない市」であったため、後世の研究者は存在自体を半ば寓話として扱ってきた。
伝承では、地区中央の丘に「三声の石」と呼ばれる音響奇石があり、村の長が石を三回叩くと霧が薄くなると信じられていた。この石はの採石で失われたとされるが、現在でも行政標語の一部に残っている。
20世紀の再編[編集]
以降、この地域は複数の臨時管轄にまたがっていたが、山道整備と配給管理を一本化する目的でに再編が進んだ。再編案を主導したのは地方行政官のと技師ので、二人は霧の発生が多い地点にだけ看板を置く「可視行政」の試験を行ったとされる。看板は全部で建てられたが、うちは設置翌月に霧で失われた。
の地区制施行後、ミョンへニャン地区は陶磁器工場と薬草乾燥場を軸に成長した。特に1974年に開設された「第2霧乾燥棟」は、屋根に透明板を用いることで、朝霧を熱源ではなく保湿源として取り込む設計だった。これは全国的にも珍しく、視察団が「建築というより気象の飼育である」と評したという。
改革期以後[編集]
の経済調整期には、陶磁器輸出の減少により地区財政が逼迫したが、代替産業として霧水の瓶詰め販売が始まった。地区役所はこれを「自然観測協力品」と説明したが、実際には観光客向けの土産物であり、ラベルには採取時刻と視程が印字された。年間が出荷されたとされるが、うち半数近くは空瓶だったとの証言がある。
2008年には、旧配給倉庫を改装した「ミョンへニャン地区記録館」が開館し、地名誤読の経緯や霧通行制限の告知文が公開された。ここで展示される版の地図には、地区名の横に鉛筆で「おそらくこれでよい」と書き込まれており、学芸員はそれを「地方史の核心資料」と位置づけている。
産業と生活[編集]
地区の基幹産業は、、、および霧を利用した乾燥加工である。とくに白磁の釉薬には、へニャン川上流の粘土と松灰を混ぜた独自配合が用いられ、表面に細かな曇り模様が出ることから「霧白」と呼ばれる。
生活面では、朝の霧に合わせて登校・出勤時刻が微調整されるため、地区内の時計はすべて時報に加えて視程表示が付いている。家庭では、玄関先に小さな木製の風向板を置く習慣があり、これがその日の通路の安全確認を兼ねる。なお、地区の高齢者は風向板よりも近所の犬の鳴き方で天気を判断することが多い。
に実施された生活調査では、住民のが「霧が深い日は会話が丁寧になる」と回答しており、社会心理学者はこれを「視界制約による相互配慮の強化」と説明した。ただし、調査票の設問がやや誘導的であった可能性も指摘されている。
文化[編集]
ミョンへニャン地区の文化を特徴づけるのは、霧を前提にした音楽と装飾である。地区祭「白霧節」では、楽隊が視認距離の短さを考慮して、金管楽器の代わりに笛と太鼓を用いる。演目の中には、演奏者同士が見えないまま四重奏を合わせる「盲目合奏」があり、これが地区の誇りとされる。
また、婚礼では新郎新婦が互いの顔を最後まで見ないよう、挨拶を霧の深い夕方に行う慣習があった。これは「見えぬほど誠実である」という倫理観に基づくと説明されるが、実際には親族同士の緊張を和らげる実務的な工夫であったともされる。地区の民謡『へニャン川の向こう』は、による1949年録音が最古とされるが、音程より霧の濃さを歌う珍しい曲として音楽学者の関心を集めている。
一方で、地区児童館で毎年行われる「霧文字コンクール」は、白い紙に薄墨で文字を書く競技で、最終的に読み手が「読めないことの美しさ」を評価する。これには教育目的があるとされるが、審査基準が年ごとに揺れるため、しばしば家庭内論争の火種になった。
批判と論争[編集]
ミョンへニャン地区をめぐっては、地名の成立が測量上の誤読に由来することから、行政文書の信頼性を問う議論が続いている。また、霧を理由にした通行制限が「自然保護」と「統制」のどちらに重きを置くかで揺れ、1998年には地区外の報道機関が「霧の恣意的運用」と批判した。
さらに、霧水瓶詰め事業については、実質的には空気と水蒸気を売っているにすぎないとして、周辺都市の商工会議所から問題視されたことがある。これに対し地区役所は「本品は物質ではなく季節の証明である」と反論したが、流通台帳の記載により、少なくとも一部の瓶に通常の湧水が混入していたことが判明している。
もっとも、住民の多くはこれらの論争を大きな問題とは捉えておらず、むしろ地区名が奇妙であるほど外部から覚えられやすいとして、観光資源の一部に転化している。行政当局も以降は、説明資料にわざと古い誤記を残すなど、半ば自虐的な広報を行っている。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 朴允成『咸鏡北道山岳地区の再編と地名の揺らぎ』東亜地方行政研究所, 1976年.
- ^ 佐伯正義『霧域における可視行政の試み』日本山地政策学会誌 Vol.12 No.3, 1981, pp. 44-61.
- ^ Kim, H. J. “Administrative Boundaries in Fog-Dense Highlands: The Myeonghaenyang Case.” Journal of Borderland Studies Vol. 18 No. 2, 1994, pp. 201-219.
- ^ 金順姫『へニャン川流域民謡採集録』平壌民族音響出版社, 1952年.
- ^ 李承浩『地区制施行初期の誤植と住民登録』朝鮮行政史叢書 第4巻第1号, 2009年, pp. 7-29.
- ^ Margaret A. Thornton, “Mist, Maps, and Municipal Memory,” Northeast Asian Geography Review Vol. 7 No. 4, 2003, pp. 88-103.
- ^ 朴泰文『霧白釉の生成条件に関する材料学的検討』咸北工業試験場報告 第22号, 1988年, pp. 3-18.
- ^ Sato, Keiko. 『The Bottle of Weather: Commodity and Season in North Korean Mountain Districts』Riverside Press, 2011年.
- ^ 『北部山地交通略図』清津地図印刷局, 1941年.
- ^ 崔英哲『ミョンへニャン地区記録館展示目録』地区記録館刊, 2009年.
- ^ Edward N. Bell, “On the Three-Sounded Stone of Myeonghaenyang,” Transactions of the Alpine Folklore Society Vol. 9 No. 1, 1978, pp. 1-14.
外部リンク
- ミョンへニャン地区記録館
- 咸鏡北道地方史研究会
- 東北亜霧害観測ネットワーク
- 白霧節実行委員会
- へニャン川流域文化財調査室