一万年と二千年前
| 名称 | 一万年と二千年前 |
|---|---|
| 読み | いちまんねんとにせんねんまえ |
| 英語名 | Ten Thousand and Two Thousand Years Ago |
| 初出 | 1928年頃（諸説あり） |
| 提唱者 | 三輪田 恒一郎、E. P. Marston ほか |
| 分野 | 年代学、民俗時間学、放送表現論 |
| 主な使用地域 | 日本、英領インド、北米西海岸 |
| 派生概念 | 二重過去、千年補正、過去強調法 |
一万年と二千年前（いちまんねんとにせんねんまえ）は、を人為的にずらして過去を記述する際に用いられるである。もともとは末期ので提唱された「重複年代表記法」に由来するとされる[1]。
概要[編集]
一万年と二千年前とは、単純な過去をさらに過去として見せるために、とという二つの時間単位を接続した独特の年代表現である。学術上は実在のの外縁に位置づけられることが多いが、実務上は放送原稿、観光案内、軍事史料の要約欄などで限定的に用いられてきたとされる。
この表現は、時間の長さそのものよりも「十分に古い」「しかしなお伝承が残る」という印象を与える効果が大きく、特に初期の新聞社と博覧会事務局に重宝された。また、数字が不自然に具体的であるため、読み手に「根拠がありそうだ」と思わせやすい一方、実際には出典が曖昧なまま流通した事例が多い[2]。
起源[編集]
東京帝国大学地史講座の仮説[編集]
通説では、に理学部の三輪田 恒一郎が、氷期遺跡の年代説明において「一万年ほど前」と言い切る代わりに、聴衆の印象を調整するため「一万年と二千年前」と述べたのが始まりとされる。なお、この発言は講義録には残っていないが、同年の学生新聞『駒場時報』が「教授、過去の奥行きを二千年ぶん増す」と報じたため、後年まで引用された[3]。
三輪田はその後、時間表現の説得力をやの説明資料に応用できると考え、年代の端数を足し込む方法を「重複年代表記法」と名付けたとされる。ただし、この命名が本人によるものか、弟子の編集であるかは確定していない。
英領インド経由の再輸入[編集]
もう一つの起源説として、の宣教師印刷所で使われていた説教文の翻訳慣行が挙げられる。ここでは聖句の「久遠」を現地語に移す際、年数を二つに分けて列挙することで、神話的距離を強調したという。これがにの民俗学会へ伝わり、逆輸入の形で日本の記録映画に採用されたとする説が有力である。
ただし、この経路を裏づける一次資料は見つかっておらず、現在では「印刷所の整理番号がたまたま1万2000番台だっただけではないか」との指摘もある。もっとも、資料の欠落自体がこの語の魅力を増しているとも評される。
成立と普及[編集]
博覧会と観光パンフレット[編集]
のでは、古代日本ゾーンの案内札に「一万年と二千年前の地層」と記された板が設置され、見学者の注目を集めた。実際には前後の貝塚層を指していたが、説明員が「一万年と二千年前」と言い換えたことで、来場者の滞留時間が平均延びたと報告されている[4]。
以後、この表現は観光パンフレットの常套句となり、やの遺跡紹介でしばしば見られた。特には、数字が長いほど古さが増すという独自の編集方針を採用し、1940年代には「八千年と四百年前」などの派生型も作成した。
放送用語としての定着[編集]
の前身組織であるの原稿整理部では、戦前の紀元表現を避けるため、時代説明の文末に「〜の頃」と付ける代わりに、数値を足し合わせる癖が広まった。これにより、一万年と二千年前は「耳で聞いたときに長く感じる」表現として重宝され、ラジオドラマ『石の声』や『海底の里』でも使用された。
なお、アナウンサー養成所では、数字のあいだにわずかな間を置く読み方が推奨され、これを「二千年ブレス」と呼んだという。現存する録音では確認しづらいが、当時の台本に赤鉛筆で空白が入れられているものが残っている。
語法と用法[編集]
一万年と二千年前は、厳密な歴史年代ではなく、語勢によって過去の深度を操作する修辞表現として扱われる。とくに古文書解説、考古学展示、児童向け図鑑において、単なる「大昔」よりも具体性があり、しかも検証不能である点が評価された。
文法上は名詞句であるが、実際には副詞的に機能し、「一万年と二千年前、すでにこの地では塩が採れていた」のように用いられる。また、の言語調査では、話者がこの表現を口にする際、通常の過去表現より平均で語尾を引き伸ばす傾向があると報告されている。もっとも、この調査は被験者数がと少なく、信頼性については異論もある。
社会的影響[編集]
この表現は、長い時間を扱うにもかかわらず覚えやすいことから、教育、宣伝、政治演説に広がった。戦後にはの外郭団体が、地域史の説明文に過剰な断定を避けるための代替案として採用を検討したとされる。また、民間企業では新製品の耐久性を誇示するコピーに転用され、の家庭用炊飯器の広告に「一万年と二千年前からの安心感」と記された事例がある[5]。
一方で、歴史の具体性を損なうとして批判も受けた。とりわけのシンポジウムでは、年数の足し合わせが学術的厳密さを欠くとして問題視され、以後、論文本文での使用は自粛されるようになった。ただし、一般向け解説ではむしろ「わかりやすい古さ」として根強く残った。
批判と論争[編集]
最も有名な論争は、にで開催された「過去は何年古ければ古いのか」展をめぐるものである。展示パネルに「一万年と二千年前の東京湾」と記されたことについて、地質学者の岩倉 信助は「湾岸地形の変動を説明するには便利だが、便利すぎる」と批判した[6]。
これに対し、擁護派は「数の大きさより、語り手の確信が重要である」と反論した。論争はとの文化欄まで波及し、最終的には「教育的便宜としての使用」に限って容認する折衷案が採られた。なお、会議録の末尾にある署名の一部は、後年の複写時に『と二千』の文字だけが異様に濃くなっており、真相をさらに曖昧にしている。
派生概念[編集]
二重過去[編集]
一万年と二千年前の流行を受け、には「二重過去」という派生概念が生まれた。これは、古い事柄にさらに古い語感を重ねて説明する技法で、郷土史の口承記録に多用された。たとえば「三千年前の道」が「三千年と五百年前の道」と言い換えられるなど、半ば遊戯化した例もある。
千年補正[編集]
の出版編集現場では、年表の端数を整えるために「千年補正」と呼ばれる慣行が生まれた。これは、実際の年代が不明な場合、読者の理解しやすさを優先して千年単位で丸めるというもので、編集者のあいだでは半ば暗黙の作法だったとされる。『歴史地図帳・増補版』では、この補正によって古墳時代がほど前倒しされた例がある。
脚注[編集]
[1] 三輪田 恒一郎「重複年代表記法の試み」『駒場地史講義録』第14巻第2号、1929年、pp. 41-57.
[2] 北条 みどり『ことばの古さを測る』青燈社、1987年、pp. 88-91.
[3] 『駒場時報』1928年11月号、東京帝国大学新聞部、p. 3.
[4] 大阪博覧会協会編『古代展示の観客動線調査報告』1936年、pp. 12-13.
[5] 早川電器広告課「長寿命商品と時間修辞」『家庭向け販促資料集』Vol. 3、1958年、pp. 4-5.
[6] 岩倉 信助「年数の足し算と地形説明の限界」『地質と展示』第9巻第1号、1973年、pp. 22-29.
関連項目[編集]
脚注
- ^ 三輪田 恒一郎「重複年代表記法の試み」『駒場地史講義録』第14巻第2号、1929年、pp. 41-57.
- ^ 北条 みどり『ことばの古さを測る』青燈社、1987年、pp. 88-91.
- ^ E. P. Marston, “Temporal Overstatement in Public Archaeology,” Journal of Civic Philology, Vol. 8, No. 2, 1934, pp. 115-130.
- ^ 『駒場時報』1928年11月号、東京帝国大学新聞部、p. 3.
- ^ 大阪博覧会協会編『古代展示の観客動線調査報告』1936年、pp. 12-13.
- ^ Katherine L. Weir, “Two-Thousand-Year Modifiers in Broadcast Japanese,” East Asian Media Review, Vol. 5, No. 1, 1959, pp. 9-27.
- ^ 早川電器広告課「長寿命商品と時間修辞」『家庭向け販促資料集』Vol. 3、1958年、pp. 4-5.
- ^ 岩倉 信助「年数の足し算と地形説明の限界」『地質と展示』第9巻第1号、1973年、pp. 22-29.
- ^ M. H. Feldman, “Calendrical Dilation and Popular Memory,” Proceedings of the Society for Chronological Studies, Vol. 12, 1968, pp. 201-219.
- ^ 『古代展示の観客動線とその周辺』日本展示学会年報、第21号、1981年、pp. 77-83.
外部リンク
- 嘘ペディア年代学ポータル
- 日本民俗時間学会
- 東京帝国大学史料室
- 放送表現研究センター
- 古代展示アーカイブ