人音
| 名称 | 人音 |
|---|---|
| 読み | じんおん |
| 英語名 | Human Tone |
| 分野 | 音響学、放送史、舞台技術 |
| 提唱者 | 渡辺精一郎ほか |
| 提唱時期 | 1898年ごろ |
| 主な用途 | 声紋分類、朗読評価、雑音の人間化 |
| 関連機関 | 帝国音質研究所、NHK東京中央試験場 |
| 影響 | 日本語放送の抑揚設計、マイクロホン規格、合唱訓練 |
人音（じんおん、英: Human Tone）は、人の発声器官から出る音を、発話・歌唱・咳・ため息・沈黙の直前の気配まで含めて記述しようとする音響概念である。末期ので提唱されたとされ、のちに・・へと広がった[1]。
概要[編集]
人音は、単なる声ではなく、発声に付随する筋肉の緊張、呼気の湿り気、語尾の揺れまでを含む「人間らしい音の束」を指す概念である。音響計測では周波数よりも「気配密度」が重視され、初期の研究ではからまでの帯域を人音として扱ったとされる[2]。
この概念は当初、の旧地区にあった私設研究会で、録音機に残るノイズを人の感情と誤認したことから始まったという。のちにの後援を受け、学校放送、演説録音、劇場の声量評価に応用され、昭和初期には「人音が薄い」と評される朗読家が実際に減点されたという記録が残る[3]。
歴史[編集]
起源と初期の定式化[編集]
人音の起源は、に理科大学の講義室で行われた、渡辺精一郎による「声の残滓測定」に求められる。渡辺は、学生が黒板を消す際のため息を「発話より真実な音」と評し、これを人音第1号として記録したとされる。
翌、渡辺の助手であったは、のカフェーで客の笑い声を蝋管に収録し、笑いの終端に生じる0.3秒の無音を「逆人音」と命名した。これが後年の放送用無音規格に影響したという説が有力であるが、一次資料の所在は不明である[4]。
放送への導入[編集]
、の外郭に設けられた「中央声調検査班」が、人音を放送の品質基準に採用した。ここではアナウンサーの声をAからFまでの6段階で評価し、F級は「人音が乾きすぎる」として再訓練を受けた。
の前身局に相当するでは、マイク前で読むと人音が最も安定するとされ、実験のたびに同じ原稿を17回読ませる慣行があった。特にの「春の天気予報」試験では、原稿よりも読み手の咳払いのほうが聴取率を押し上げたとされ、以後、咳は「補助的人音」として扱われた[5]。
戦後の再解釈[編集]
になると、人音は軍国的な発声訓練の遺産として批判された一方、福祉の分野では新しい価値が見いだされた。系の研究班は、失語症患者の発声練習において、子音よりも息継ぎの位置が重要であることを人音理論で説明しようとした。
またにはの工業高校が、旋盤の騒音の中から作業者の呼びかけを選別する装置「人音分離器」を試作した。装置は実際にはほとんど役に立たなかったが、校内放送で「先生の声だけ妙に立つ」と評判になり、地域の文化祭で展示された際には来場者がに達したという[6]。
理論[編集]
人音理論では、音は「音圧」「音色」だけでなく、「迷い」「丁寧さ」「謝罪の予兆」の3要素で構成されるとされる。とくに謝罪の予兆は、語頭の母音がわずかに上ずる現象として定義され、官庁の窓口対応研修で重視された[7]。
人音はまた、話者の社会的背景によって層を成すと考えられた。たとえばの老舗旅館の女将の挨拶は「余韻層」が厚いとされ、の駅前で客引きが発する呼びかけは「即応層」が極端に高いとされた。なお、の研究報告では、同じ「ありがとうございます」でも、内の百貨店と地方の駅前では人音の色温度に以上の差があると記されているが、測定機器の校正記録は残っていない[8]。
社会的影響[編集]
教育[編集]
の尋常小学校では、人音の教材として「挨拶の朗読」「遅刻の説明」「弁当を忘れた言い訳」が採用された。とくにのの一部校では、朝礼で校長の第一声が人音基準を満たさない場合、児童が復唱して音質を補正する制度があったとされる。
この制度は批判も多かったが、結果として朗読大会の技術が異様に向上し、の全国音読競技会では、優勝者が原稿を一字も間違えなかったのに加え、ため息の美しさでも特別賞を受けた。
広告と商業[編集]
期には、企業が人音を広告に応用し始めた。の館内放送は「買わせる声」ではなく「買ってもよいと思わせる人音」を目標に調整され、録音テープは毎朝ずつ交換されたという。
特に有名なのが、に系の協力で制作された化粧品CMである。ナレーターが「しっとり」を発音する瞬間だけ湿度が上がったと放送局の技師が証言し、以後、CM音声の末尾に微細な息音を入れる手法が定着した。もっとも、当時の台本には「息音は3mm」とだけ書かれており、何の単位かは不明である[9]。
福祉と工学[編集]
には、補聴器研究と結びつき、人音を「聞こえすぎるノイズ」ではなく「必要な人間性の最小単位」として扱う試みが進んだ。に類する施設では、会話の輪郭だけを残す訓練用装置が作られ、利用者の中には家族の声より駅のアナウンスの人音を好む者もいたという。
この分野の研究者であるは、声帯振動を可視化する際に、画面上へ小さな「気配のしみ」が現れることを発見したとしている。ただし、同論文は査読ではなく編集会議で採択されたため、学術的評価は今も割れている。
代表的な研究者[編集]
人音の体系化に最も大きく関わったのは、渡辺精一郎、石橋勇作、佐伯澄子の3名であるとされる。渡辺は定義を与え、石橋は録音技術へ接続し、佐伯は福祉と工学へ架橋したという整理が一般的である。
ほかに、、らの名前が挙げられることがある。とりわけThorntonはにで行われた国際音声会議で「Japanese human-tone doctrine」という言い回しを用い、人音を世界語に翻訳しようとして失敗したことで知られる[10]。
批判と論争[編集]
人音は、その便利さゆえに「人間の声を恣意的に採点する装置」であるとの批判を受けた。とくにの系の論説では、人音を使った話し方教育が「礼儀を装った音響規律」にすぎないと指摘されたとされる。
一方で、支持者は人音の導入により、放送事故が年間減少し、駅や役所での案内が聞き取りやすくなったと主張した。なお、にで発表された報告では、人音測定器の電池を逆向きに入れると値が安定するという不可解な結果が出ており、以後、同装置の信頼性には疑義が残った[11]。
現在[編集]
現代では、人音という語は学術用語としてはほぼ使われず、主に舞台演出、朗読教室、ネット配信の発声講座などで比喩的に残っている。上の一部の発声チャンネルでは「人音を鍛える」ことが差別化要素として宣伝され、コメント欄では「息がうまい」「人音が太い」といった独特の評価が交わされる。
またには、AI音声合成が逆に人音の価値を再発見させた。無機質な読み上げが普及した結果、わずかな咳払い、語尾の震え、言い直しが「高級な人音」として再評価され、地方の朗読会では人音をあえて残す演出が流行しているという。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡辺精一郎『人音概論』帝国音質研究所, 1902年.
- ^ 石橋勇作『蝋管に残る呼気』音声文化社, 1908年.
- ^ 中央声調検査班 編『放送人音標準要綱』逓信資料刊行会, 1927年.
- ^ 佐伯澄子『残響する発語と福祉設計』医歯薬出版, 1962年.
- ^ Margaret A. Thornton, “Human Tone and the Civic Voice,” Journal of Acoustical Civic Studies, Vol. 8, No. 2, pp. 41-73, 1954.
- ^ 小林鉄也『人音分離器の試作と失敗』工業教育研究, 第12巻第4号, pp. 18-29, 1958年.
- ^ 村井トキ『語尾の湿度について』日本朗読協会紀要, 第5号, pp. 3-16, 1941年.
- ^ Y. Nakamura, “Quantifying the Pre-Apology in Broadcast Speech,” Annals of Japanese Sound Studies, Vol. 14, No. 1, pp. 88-104, 1979.
- ^ 『人音と広告音声の相関に関する覚書』資生堂音声研究室報, 第3号, pp. 1-9, 1969年.
- ^ 東京音調史編纂委員会『近代日本の声と沈黙』岩波書店, 1988年.
- ^ 「逆人音測定における電池極性の影響」『日本音響学会誌』第37巻第6号, pp. 201-209, 1981年.
外部リンク
- 帝国音質研究所アーカイブ
- 人音保存会
- 東京放送声調資料室
- 全国朗読人音連盟
- 架空音声学データベース