全裸就寝
| 名称 | 全裸就寝 |
|---|---|
| 別名 | 無衣寝、ナイト・ヌード法 |
| 分野 | 生活文化、寝具工学、睡眠衛生 |
| 起源 | 1894年ごろ・ウィーン説が有力 |
| 提唱者 | エミール・F・レーデル博士 |
| 主要拠点 | ウィーン、ロンドン、札幌 |
| 普及期 | 〜 |
| 関連機関 | 国際睡眠寝具協会（ISBA） |
| 代表的装置 | 通気性マットレス、温度勾配枕 |
全裸就寝（ぜんらしゅうしん、英: Sleeping Nude）は、衣類を着用せずに就寝する生活様式、またはその習慣化をめぐる一連の衛生・寝具・睡眠文化の総称である。末ので、保温理論と寝具工学の接点から体系化されたとされる[1]。
概要[編集]
全裸就寝は、寝具内の微気候を一定に保ち、体表の熱放散を均一化するとされる就寝法である。特にのでは、に「皮膚とシーツは一枚の膜として扱うべきである」とする定理が提出され、これが後の理論的基礎になったとされる[2]。
この習慣は単なる嗜好にとどまらず、や、さらにはにまで影響を与えた。もっとも、初期の支持者の多くは、寒冷地での寝冷えを防ぐための科学的措置として説明しており、のちに趣味性や解放感の文脈が付与されたのは以降である。
歴史[編集]
起源と初期理論[編集]
起源は、ウィーンの内科医が、患者の睡眠中に衣類の縫い目が皮膚温の対流を阻害することを観察したことにさかのぼるとされる。レーデルは近くの診療所で、患者17名に対し、寝巻きを外して就寝させる試験を行い、平均入眠時間が11分短縮したと報告した[3]。
ただし、この実験は当時の記録係がほぼ全員派の写譜経験者だったため、数値の整合性にやや難があるともいわれる。それでもには「ナイト・ヌード法」としての補助資料に収録され、睡眠衛生の一分野として半公認化した。
大衆化と寝具革命[編集]
になると、の百貨店が、全裸就寝向けの「低摩擦フランネル」「境界縫製なしシーツ」を試験販売し、富裕層のあいだで流行した。特にの冬、の購入者のうち34%が「朝の着替え時間が短縮された」と回答したとされる[4]。
一方で、寝具の広告文句が過剰になり、あるメーカーは「夜、最も民主的な姿勢」と標榜したため、で「睡眠の政治化」として軽い論争を呼んだ。なおこの頃、の商店街でも輸入毛布と結びつき、極東における最初の実用例が生まれたというが、これには要出典の指摘がある。
戦後の再編と学術化[編集]
後、全裸就寝は娯楽的・享楽的なイメージを払拭するため、（ISBA）の主導で用語の再定義が行われた。ISBAはので、「裸で寝ること」そのものではなく、「衣類接触を極小化した状態で睡眠を最適化する行為」を全裸就寝と定義し、実質的にシーツ一枚を介した就寝まで射程に入れた[5]。
この再定義により、寝る前に靴下だけを脱ぐ派、掛け布団の下でのみ解放される派など、細かな流派が分岐した。特にの研究者は、夜間の寝返り回数が「衣類の有無」より「枕の硬度」に左右されると指摘し、のちの寝具メーカーのカタログ戦争を引き起こした。
理論[編集]
全裸就寝の理論は、主として「熱的連続性」「皮膚解放圧」「布地ノイズ抑制」の三要素からなるとされる。熱的連続性とは、皮膚と寝具の間に不必要な層を介在させないことで、体温の偏在を抑える考え方である[6]。
皮膚解放圧は、衣類の縫い目やゴムが就寝中の微細な圧迫刺激となり、夢見の質を低下させるという仮説である。ただし、の附属睡眠研究室の追試では、被験者48名中19名が「むしろ落ち着かない」と回答しており、学界では今なお評価が割れている。
また、に提唱された「布地ノイズ抑制理論」は、寝返り時に発生する擦過音が浅い睡眠を断続的に妨げるというもので、当時の寝巻きは平均で1晩あたり7.3デシベルの摩擦音を出していたとされる。もっとも、この数値はの寝具に限ったもので、ではほぼ半減したと報告されている。
社会的影響[編集]
全裸就寝は、家庭内の夜間作法を変えただけでなく、宿泊施設の規格化にも影響した。には内の一部ビジネスホテルが「無衣寝対応室」を導入し、ベッドの隅に温度警報タグを縫い込んだシーツを配置したことで知られる。利用者満足度は高かったが、清掃担当者からは「シーツ交換のたびに解釈が分かれる」との苦情が出た[7]。
また、では、寝衣の販売減少を危惧したメーカーが「寝る前に着るための部屋着」を大量に宣伝し、結果としてパジャマ市場が一時的に拡大した。皮肉にも、この反動が「就寝前に脱ぐという儀式性」を強め、全裸就寝を文化として固定化させたとされる。
一方で、学校教育においては家庭科の補助教材として扱われることがあり、の検討会では「衣服の機能と睡眠環境の関係」を説明する事例として採用された。ただし実際の教科書掲載は見送られ、替わりに無難な「寝具の通気性」の図が掲載された。
批判と論争[編集]
批判の中心は、衛生面と宗教的節度、そして家庭内の気まずさであった。系団体は、に「就寝時の無衣化は内面の静穏を装った外面の過剰な中立化である」と批判したが、この表現が難解すぎたため、一般にはほとんど広まらなかった。
また、ので行われた公開討論会では、全裸就寝推進派が「衣類は昼の制度である」と主張したのに対し、反対派は「では寝具カバーは夜の制度か」と切り返し、議論が2時間半にわたり平行線をたどった。この討論会以後、学会では「制度としての衣類」という用語が半ば定着した。
なお、にがまとめた報告書は、全裸就寝そのものよりも「寝ぼけて居間に出る際の社会的事故」を問題視しており、全裸就寝事故件数は年間約280件と推計された。ただし、この数字は自治体ごとの自己申告を合算したもので、実態はもっと少ないとも多いともいわれる。
流派と実践[編集]
全裸就寝にはいくつかの流派が存在する。もっとも古典的なのは、室温18度前後を基準とするであり、厚手の羽毛布団を重視する。一方、は外気温の高さを逆手に取り、寝る前に冷水で足首を冷やしてから就寝する方法を採る。
日本ではとの対立が有名である。前者は「襟元解放」を重視し、後者は「就寝直前まで衣類で温度を作る」ことを推奨する。特にの民宿では、宿帳に「本日、無衣寝希望」と書き込む独自の申告欄が設けられていたという。
また、にの寝具職人が考案した「可変襟カバー」は、首元だけ衣類を模した布片を装着できる仕組みで、保守派と革新派の双方から「妥協の産物」と評された。だが売上は好調で、半年で2万4,000枚を記録したとされる。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ Emil F. Rödel『Die Nacht ohne Stoff: Studien zur thermischen Kontinuität』Wiener Medizinishe Verlag, 1902.
- ^ Margaret A. Thornton, “Sleep Surface and Skin Pressure in Nude Bedrest,” Journal of European Somnology, Vol. 12, No. 3, 1931, pp. 114-129.
- ^ 河合俊明『無衣寝概論――寝巻き廃止運動の生理学的基礎』青燈社, 1961.
- ^ A. L. Nordstrom, “Mattress Hardness and Dream Fragmentation,” Scandinavian Review of Sleep Research, Vol. 7, No. 1, 1966, pp. 9-28.
- ^ レベッカ・ホルム『夜の民主化と家庭内衛生』北欧文化研究出版, 1974.
- ^ 国際睡眠寝具協会編『全裸就寝標準化報告書 第2版』チューリッヒ会議資料, 1959.
- ^ 小野寺美佐子『衣服のない夜: 生活文化としての全裸就寝』港北人文書院, 1984.
- ^ Thomas E. Wainwright, “Friction Noise in Cotton Nightwear,” Proceedings of the International Bedding Conference, Vol. 5, No. 2, 1969, pp. 201-219.
- ^ 村瀬庄一『可変襟カバー設計図集』浪速寝具工業出版部, 1999.
- ^ 京都夜間生活研究会『就寝前脱衣行動と家族間会話の変容』第11巻第4号, 2005, pp. 33-57.
外部リンク
- 国際睡眠寝具協会
- ウィーン気候生理学アーカイブ
- 札幌無衣寝資料館
- 夜の民主化研究ネットワーク
- 日本可変寝具工学会